《地心说和日心说》PPT课件

日心说,地心说,and,地心说,起源,地心说的起源很早，最初由古希腊学者毕达哥拉斯提出，经亚里士多德完善，又让托勒密进一步发展成为“地心说”。在16世纪“日心说”创立之前的1300年中，“地心说”一直占统治地位。亚里士多德的地心说认为，宇宙是一个有限的球体，分为天地两层，地球位于宇宙中心，所以日月围绕地球运行，物体总是落向地面。地球之外有9个等距天层，由里到外的排列次序是：月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天、恒星天和原动力天，此外空无一物。上帝推动了恒星天层，才带动了所有天层的运动。人类居住的地球，则静静地屹立在宇宙中心。,地心说三巨头,托勒密,亚里士多德,毕达哥拉斯,毕达哥拉斯,2500多年前，希腊的哲学家、数学家毕达哥拉斯提出，地球位于宇宙中心，静止不动。地球本身是一个圆球，它被球形的宇宙包裹。天上的太阳、月亮、行星，都围绕着地球作圆周运动。地心说提出的“天动”和地球中心，与人们的直观感觉一致，没有人提出疑义，人们接受了地心说。,亚里士多德,他提出地球处于宇宙的中心。根据观察和推测，他提出，地球外有九层天，分别是月球天，太阳天等。九层天依次圆形环套，位于第九层的天球是原始动力层，推动其他层围绕地球转。他首次考虑到天体运动的动力问题。他认为宇宙由层层套叠的天球组成，天球包含了所有的物质。在发现行星的轨迹不规则不圆时，他提出有另外的天球调节行星的轨道，及至最后他的宇宙模型添加了几十个天球调节行星的轨道。此时的他也明白，他陷入“宇宙是简洁和谐的”不能自圆其说的无奈中。,托勒密,他指出：日、月、五大行星都在绕地球的偏心圆轨道上运转，并且各有其轨道层次，离地球最近的第一圈轨道上是月亮，叫做月亮天。第二圈轨道上是水星，叫做水星天。第三轨道上是金星，叫做金星天。第四、第五、第六、第七圈轨道上依次是太阳、火星、木星、土星，并分别叫做太阳天、火星天、木星天、土星天。这七个轨道圈中，太阳和月亮是直接绕地球运转的。而水、金、火、木、土五大行星则都有其本轮轨道，这五个本轮的的中心又按各自的轨道绕地球运转，本轮中心的轨道就是均轮。在托勒密的设计中，上星天以外，第八层是所谓恒星天，满天恒星都嵌在它上面。再往外，还有三个天层，即晶莹天、最高天和净火天。托勒密假定这些天层是诸神的居住处。这样，便得到一个在他看来是完美无缺的宇宙体系了。托勒密得意地说：“如果要考虑在天体运动中所观察到的不规则性，而这些不规则性却的以正常的圆周运动来加以解释时，就不会奇怪我们所引用的许多圆圈了。”由于亚里士多德和托勒密的声望，加上这种理论迎合了后来罗马教廷的宗教思想，地心说整整统治欧洲达1000多年之久。,日心说的历史,尼古拉哥白尼1473年2月19日出生于波兰，哥白尼的“日心说”发表之前，“地心说”在中世纪的欧洲一直居于统治地位。自古以来，人类就对宇宙的结构不断地进行着思考，早在古希腊时代就有哲学家提出了地球在运动的主张，只是当时缺乏依据，因此没有得到人们的认可。在古代欧洲，亚里士多德和托勒密主张“地心说”，认为地球是静止不动的，其他的星体都围着地球这一宇宙中心旋转。这个学说的提出与基督教圣经中关于天堂、人间、地狱的说法刚好互相吻合，处于统治地位的教廷便竭力支持地心学说，把“地心说”和上帝创造世界融为一体，用来愚弄人们，维护自己的统治。因而“地心学”说被教会奉为和圣经一样的经典，长期居于统治地位。随着事物的不断发展，天文观测的精确度渐渐提高，人们逐渐发现了地心学说的破绽。哥白尼的日心说的提出。这次运动也被称作第一次哥白尼式革命。这次革命，使得人类第一次感到了尴尬，因为日心说的提出彻底使西方人子认为自己居住地是宇宙的中心这个想法崩溃，而自己是上帝的子民和选民也不成立，自己是上帝选为的万物灵长的说法也不成立。哥白尼的日心说使得基督教尴尬，也使得人类自身尴尬。,尼古拉哥白尼,尼古拉哥白尼，1473年出生，现代天文学创始人。哥白尼作为一名医生，由于医术高明而被人们誉名为“神医”。他的成年的大部分时间是在费劳恩译格大教堂任职当一名教士。哥白尼并不是一位职业天文学家，他的成名巨著是在业余时间完成的。在意大利期间，哥白尼就熟悉了月亮到地球的平均距离是地球半径的60.30倍，和当时的60.27倍相比，误差只有万分之五。1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，提出了他的学说的要点，并未遭到教皇的反对。但是他却害怕教会会反对，甚至在他的书完稿后，还是迟迟不敢发表。直到在他临近古稀之年才终于决定将它出版。1543年5月24日，垂危的哥白尼在病榻上才收到出版商从纽伦堡寄来的天体运行论样书，之后，他便与世长辞了。,日心说的意义,从理论上来讲，人们即使对哥白尼学说的知识和应用一窍不通，也会造出电视机、汽车和现代化学厂之类的东西。但是不应用法拉第、麦克斯韦、拉瓦锡和牛顿的学说则是不可想象的。仅仅考虑哥白尼学说对技术的影响就会完全忽略它的真正意义。哥白尼的书对伽利略和开普勒的工作是一个不可缺少的序幕。他俩又成了牛顿的主要前辈。是这两者的发现才使牛顿有能力确定运动定律和万有引力定律。哥白尼的日心宇宙体系既然是时代的产物，它就不能不受到时代的限制。反对神学的不彻底性，同时表现在哥白尼的某些观点上，他的体系是存在缺陷的。哥白尼所指的宇宙是局限在一个小的范围内的，具体来说，他的宇宙结构就是今天我们所熟知的太阳系，即以太阳为中心的天体系统。宇宙既然有它的中心，就必须有它的边界，哥白尼虽然否定了托勒玫的“九重天”，但他却保留了一层恒星天，尽管他回避了宇宙是否有限这个问题，但实际上他是相信恒星天球是宇宙的“外壳”，他仍然相信天体只能按照所谓完美的圆形轨道运动，所以哥白尼的宇宙体系，仍然包含着不动的中心天体。但是作为近代自然科学的奠基人，哥白尼的历史功绩是伟大的。确认地球不是宇宙的中心，而是行星之一，从而掀起了一场天文学