唯物主义和唯心主义学案

唯物主义和唯心主义学案学习目标：明确唯物主义和唯心主义各自的观点区分唯物主义的三种基本形态和唯心主义的两种基本形态学习重点：唯物主义和唯心主义的根本分歧学习过程1、 阅读教材，回答问题1、 唯物主义的基本观点，唯心主义的基本观点2、 唯物主义的基本形态有哪些，分别给予评价3、 唯心主义的基本形态有哪些，有什么不同点4、 哲学中的两个对子，两个派别2、 探究探究一：教材P12虚线框一，你同意上述对唯物主义和唯心主义的理解吗，谈谈你的看法。判断：唯物OR唯心1、 上帝创造世界 2、实事求是，求真务实2、 只有想不到，没有做不到 4、存在即被感知 5、量力而行 探究二：阅读两则材料，回答问题材料一：教材P12虚线框二材料二：法国哲学家伽森狄：宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”1、 上述材料反映的观点是唯物主义还是唯心主义 2、 简要辨析上述观点的合理性和局限性 3、判断：下列观点分别属于唯物主义的哪种形态 世界的本原是一团火（ ）世界一切运动都是从这个地方到那个地方，并且都是原子在动（ ）世界是联系、发展并充满矛盾的世界（ ）自然界由数目无穷，性质不同的异质元素构成（ ）形存则神存，形谢则神灭 ( )气者，理之依也 （ ）物质本身和各种特定的、实在的物质不同，它不是感性的存在着的东西（ ）探究三： 材料一：存在就是被感知，物是观念的集合 材料二：上帝是万能的，支配着地球的万事万物1、 以上两个观点是属于唯物主义还是唯心主义2、 这两个观点有什么不同之处？判断：下列观点分别属于唯心主义的哪种形态 心外无物 我思故我在 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 理者，气之依也 生死有命，富贵在天 喜鹊报喜，乌鸦报丧老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物探究四：下列观点属于唯物主义还是唯心主义1、 形者神之质，神者形之用 2、人病则忧惧，忧惧则鬼出2、 人是万物的尺度 4、柏拉图的理念论5、 没有调查就没有发言权 6、水是万物的始基3、 随堂训练1朱熹说：“理生万物”“未有此气，已有此理”。这种观点()A是典型的主观唯心主义观点B是典型的客观唯心主义观点C是近代形而上学唯物主义观点D是辩证唯物主义观点2“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是()A. 主张物质和意识有统一性的辩证唯物主义观点 B. 夸大了意识作用的唯心主义观点C. 认为世界是由绝对精神决定的客观唯心主义 D. 主张思想就是物质的唯物主义3古代中国人认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。上述观点()否认世界是神创造的，认为世界是物质的坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的只是一种可贵的猜测，没有科学依据把物质归结为物质的具体形态，把复杂的问题简单化A B C D4列宁把唯心主义哲学称作“一朵不结果实的花”，是因为()唯心主义不包含任何合理的思想唯心主义夸大意识的作用以唯心主义为指导，不能正确认识和改造世界唯物主义和唯心主义存在根本分歧A B C D5“是有了我和我的意识，才有了地球。”“没有地球，哪有我们的意识呢？”这两种观点()是对哲学基本问题的讨论 第一种属于客观唯心主义思想第二种属于主观唯物主义思想体现了唯心主义和唯物主义的对立A B C D6王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最有可能是他说的是()A阴阳二气充满太虚，此外更无他物B宇宙便是吾心，吾心即是宇宙C理生万物，理在气先，理为气本D人民，只有人民，才是创造世界历史的动力7、宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（ ）A.辩证法和形而上学的对立B.唯物主义和唯心主义的对立C.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧8、下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（ ） 存在就是被感知 人是机器，思想是人脑的特性 世界是一团水恒的活火 物质是标志客观实在的哲学范畴 A B C D 9、我国古代哲学思想中有“天地成于元气，万物乘于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的本原。这种哲学观点属于( )A朴素唯物主义 B主观主义