九年级语文（上）第三单元教学设计苏教版.doc

第三单元9、成功教学目标：1品味作品中经典的文化言论和作者诚恳平实的语言2学习作者旁征博引、逐层深入的论证方法3准确理解作者的观点，在勤奋中走向成功教学重点、难点：1、能找出文中的主要观点。2、能运用文中的观点对具体现象进行探究。3、能联系生活，对文章的基本观点进行拓展.教学时数：二课时第一课时一、导入： 我们羡慕奥运冠军们登上了最高领奖台；我们羡慕科学家们为人类作出的巨大贡献；我们羡慕作家们写出优秀的作品可我们有没有想过，他们是如何成功的呢？他们成功需要具备哪些条件呢？他们成功背后有哪些故事呢？我们除了羡慕之外还应做些什么呢？通过今天这节课的学习，这些问题将得到解答。二、整体感知，了解观点： 用自己喜欢的方式读课文，边读边思考并划出作者对成功所持的观点、对构成成功的条件所持的观点。（师生读课文，划出相关句子，师生共同明确，具体内容略）三、深入理解、运用观点：请大家运用作者关于构成成功条件的基本观点探究下列材料，看看有哪些发现？ 探究练习一： 材料一：电视剧我的太阳中有位女舞蹈演员，为了艺术上有所成就，不仅天天苦练，而且到35岁还不愿生孩子，搞得婆媳关系很紧张，宁肯离婚也不让步。可是她专业成绩平平，一共也没当过几回主角，这位演员作出了这么大的牺牲，最后却不得不忍痛离开舞台。 材料二：有人说杨丽萍就是专门为舞蹈而生的，她的好多作品都给人们留下难以磨灭的印象。（学生各抒己见，参考：勤奋固然重要，但成功路上有时天资也不容忽视）学生补充材料三：探究练习二： 材料一：我国数学家陈景润为解决“哥德巴赫猜想”，坚持每天凌晨3点起床学外语，同时每天去图书馆。有3天中午，管理员临走时曾大声喊问里面是否有人，但全神贯注的陈没有听见，被反锁在里面，后来他毫不在意的微笑一下，又重回书堆中。最终他成为数学大师。 材料二：贝多芬小时候弹钢琴专注时，手指在键盘上磨得滚烫。为长期弹下去，他在琴旁放一盆凉水，把手指浸在水中泡凉后接着弹，水撩在地板上积少成多，漏到楼下房东家里却浑然不知。 材料三：一只蜜蜂要酿造1公斤蜂蜜，必须在100万朵花上采原材料，假如花丛同蜂房的距离平均是1公里，那么蜜蜂要酿造1公斤蜜，就得飞行45万公里，差不多等于绕地球赤道行11圈。（各抒己见，参考：生物界、人类做成功任何一件事都离不开勤奋这一起码的法则。）学生补充材料四：探究练习三：材料一：王安石伤仲永一文中的方仲永，5岁时就认识书写工具，7岁就能指物作诗。邻居家有事常喊他去作诗并给他报酬。其父觉得有利可图，便拉着他到处赚钱，不让其学习，结果到20岁时“泯然众人”。 材料二：据青年博览刊载，少年大学生钱某，12岁时就会微积分，被认为是神童，进入合肥科技大学学习。平时，学生们上课，他却在校园里野逛，成绩一落千丈。老师多次劝说仍无进步，后来退学当了油漆工，从此告别神童生涯。 材料三：南北朝时的江淹，少时笃志好学，其诗幽丽精工，恨赋、别赋脍炙人口，晚年满足安逸生活，再也写不出好文章来，人称“江郎才尽”。（各抒己见，参考：如果不勤奋则天资再高也毫无用处。）学生补充材料四：探究练习四： 材料一：比尔盖茨19岁时看到了电脑软件行业的巨大商机从哈拂辍学，后来成了世界首富。盖茨成了盖茨，我们依旧“微软”。 材料二：1965年中国在世界上首次人工合成牛胰岛素，使人类在认识生命奥秘的道路上又前进了一步。当时有很多人提名牛胰岛素的研制者应当获得诺贝尔医学奖，可由于作出此贡献的人多，国内因为报名争议得很厉害，送给评审委员会的名单多达14人，而诺贝尔奖只奖给有突出贡献的一两个人，这样他们与此奖擦肩而过。 材料三：秦末，刘邦、项羽先后进入咸阳，当时项羽力量明显强于刘邦，消灭他易如反掌，在“鸿门宴”上项羽不听谋士范增之言杀掉刘邦，沽名钓誉，听信项伯仁义之说放走刘邦，最后天下被刘邦所夺.（各抒己见，参考：机遇其实是存在的，而且有时候影响极大。）学生补充材料四：四、小结本课，布置作业：收集关于成功的观点及论据（事实和名言）第二课时一、 简单复习：作者对成功所持的观点、对构成成功的条件所持的观点。二、交流名人关于成功的观点1、如果你想要获得成功，就要以持之以恒为朋友，以经验为顾问，以耐心为兄弟，以希望为守望者。 -爱默生2、爱因斯坦的成功公式：W(成功)=X（艰苦劳动+Y（正确方法+Z（少说空话）3、李嘉成认为成功靠3Q，IQ（理性智商）EQ（情绪智商）SQ（心灵智商）。三、拓展延伸，补充观点：对于成功所需条件的看法，从不同的角度看可能观点未必相同，请你结合自己的学习、生活、阅读体验谈谈你的看法。（学生纷纷谈自己的看法，老师给予适当评价）四、教师总结：1、课文特点：运用设问的修辞手法，直接引出自己的观点，开门见山。撇开与中心关系不大的话题，直入中心。简单明了的公式，说出成功需具备的条件注意体会作者用词的准确，品位“天资”、“天才”之间的区别反语，对这些人的观点加以讽刺和否定。列举事例，用事实来证明观点。列举事例简洁明了，决不拖泥带水。自身经历为例，有较强的说服力。逐项分析，提出中心论点引用名言做论据。引用人间词话，对自己的观点再度加以分析和总结。照应开头这也是作者对读者的谆谆教导。2、通过今天这节课的学习，同学们对关于成功的观点，构成成功的条件一定有很深刻的印象，希望大家能在以后的学习当中确定好目标，勤奋努力、抓住机遇获取成功。五、布置作业：1、摘录文中证明观点的论据在积累本上。2、选择文中感受最深的语句加以赏析。板书设计成功：天资勤奋机遇预期的结果“羡慕某些人自我感觉良好”囊萤、映雪举自身经历事实论证悬梁、刺股韩文公的话事实论证、引用论证结论：拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。（逐一剖析、层层深入、旁征博引）教学目标：1、学会留心生活，从生活中发现哲理。2培养自己的创造性思维能力。3、感悟“随录式”文体的语言特点。教学重点、难点：认识到创造性思维的意义和特点，初步掌握创造性思维的方法。教学课时：二课时 第一课时教学过程：一、导入新课（讲述鲁班创造的故事）： 鲁班是我国的土木工匠们的祖师。就拿锯的发明来说吧。有一次，鲁班在完成一项紧急的建筑任务时，领着徒弟上山一连伐了好几天树，但因伐木工具落后，所以他们起早贪黑，挥动斧头，可是木料还是供应不上，他心里非常焦急。一天，天刚亮，鲁班在干活时，一不小心被丝茅草的叶子划破了。他摘了片草叶，发现草叶边缘生满了锯齿般的牙齿。一转身，他又看见一只大蝗虫正张着两个大板牙，很快地吃着草叶。鲁班捉了个蝗虫一看，它的板牙上也有利齿。看看丝茅草的叶子，再看看蝗虫的大板牙，他心里豁然开朗。他把毛竹劈削成条，在上面刻了很多像丝茅草叶种蝗虫板牙那样的锯齿。用它去拉树，只几下，树皮就破了；再一用力，树干锯出一道深沟。可是时间一长，竹皮上的锯齿不是钝了，就是断了。鲁班想，如果用铁条代替竹条，就会很坚硬耐用。于是他马上请铁匠打了一个有锯齿的铁条，再用它去拉树，真是锋利极了。这就是锯的发明。二、检查预习：检查练习册字词三、阅读课文，逐个分析，理解创造性思维的道理。（一）放松1、理解分析：态度严肃不代表有创造力，人的精神只有在放松的状态下，才有可能获得灵感。作者以猴子为喻，形象细致的描绘，猴子那种严肃的形象与下文的猴子觉得痒痒形成了鲜明的反差，让人在轻松中明白事事板着面孔是没必要的。2、举例：心理学研究表明，人的精神处于放松状态，记忆的能力反而会提高，创造力反而会爆发出来。和尚打禅，关键是放松，放松后才能入静，入静后才能顿悟。“有心栽花花不发，无意插柳柳成阴。”“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”橡胶硫化技术的发明创造。美国科学家古德意在实验中不小心，把橡胶和硫磺的混合物掉落到热得烫手的炉子上，当他刮下来时，出乎意料地发现：这种经过加热的橡胶和硫磺的混合物，尽管很热，但不粘了，冷却后也不硬了。这个机遇可以说是在放松状态下，无意识发现的。（二）造就你自己的规则理解分析：叙述了一个打破常规获得成功的例子。“一筹莫展”说明采用常规思维方法解开“高尔丁死结”的窘态。而亚历山大却打破常规思维“建立我自己的解结规则”，用剑将结劈成两半。因循守旧和创造是对立的。死结是一种象征，象征着没有创造意识。这个寓言故事深入浅出地道出了“创造”二字的真谛。创造绝不是一般意义上的摹仿、重复、循规蹈矩、似曾相识，大多数人都能想到的绝不是好的创造，实际上根本就谈不上创造。好的创造必须是新奇的、惊人的、震撼的、实效的。死结就意味着根本无法打开，既然上帝跟我们开个玩笑，那么，就必须采取超乎寻常的非凡手段。亚历山大给了我们一个很好的启示。“造就自己的规则”，“规则”是规律、法则的意思。“自己的规则”应该是属于自己的、与众不同的法则，是个性化的，但必须是科学的。四、小结本课，布置作业： 仿照本课分析其他内容 第二课时一、简单复习上课内容：二、继续学习，逐个分析： （三）多问几个假若1、理解分析：“经常问自己离奇的问题”用以“扩展你的思路并导致新的观念”。离奇的问题都是奇思异想，这种奇异的想像表明了人不满足自己的处境。多问“假若”是为了寻找新的途径，奇思异想就是要不灶规则，如果遵守规则就不需要想像力，而没有想像力也就不会有创造性思维。2、举例：俄国科学家巴甫洛夫把“假设”看做是“科学的先遣的侦察兵”。恩格斯说：“只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假设。”现代高能物理在确定了构成物质的基本粒子是有结构以后，1964年美国科学家提出了夸克模型，认为粒子是由下一层次的夸克粒子组成的。这一假说促使人们对微观世界的探索进入了崭新阶段。（四）使用你的想像力1、理解分析：这一段是讲想像力在创造性思维中的重要性，没有想像力也就不会有创造性思维。第一句话是讲幼年时的想像力。第二句话是引用人们的话，从反面说。第三句话是引用名人名言，从正面说。通过正反对比，说明了保持想像力的重要性。 孩子的想像力出于他们的好奇心。长大后要有所创造，有所发明，就要保持孩子般的好奇心，“像孩子一样想”。“每个孩子都是艺术家”，为什么后来有的人没能保持艺术家的灵性？“长大成人”是不是就一定会丧失想像力？ 2、举例： 孩子是富有想像力的。一个教师在黑板上用粉笔画了一个点，问中学生是什么，中学生的答案是“粉笔画在黑板上的一个点”。这是惟一答案。但幼儿园孩子的回答却有50多种。是压扁的臭虫，是猫头鹰的眼睛，等等。 （五）以不同的方式思考问题 理解分析： 换个角度看问题，用不同于一般人的方式看问题，就可能有所发现，走出新路。文中的“第一个”就是勇敢创造者，面对前人没有尝试的事物，有人发挥了想像力，打破了规矩，取得了成功。 （六）从你的箱子里走出来 理解分析： 这一段谈摆脱习惯性思维的束缚。文中的“箱子”的意思就是文中所说的“ 经训练而成的思维疆界”，也就是说习惯性的思维束缚是来自人类自身的“训练”。然后举例证明，启发人们要换个角度去思考问题。 （七）看到画面之外 理解分析： 这一段是来自生活的感悟。创造者要有远见，不要被眼前的表象所迷惑，要善于发现潜在的机遇，要从眼前的事物看到发展的趋向。文中举例农民没有想到这条铁路将会给他的产品找到更多的市场，更没想到这条铁路将把他拖入竞争。通过这个例子，指出创造者要善于看到事物的发展、预测事物发展的结果，要透过现象看到本质。 （八）顺其自然 1、理解分析： 这一段也是来自生活中的感悟。“人行道的设计”一例，含有深刻的哲理。“顺其自然”，也就是按照事物的本来面貌，按照其本身的规律来解决问题。2、举例： 我国古代有则寓言故事，讲一个植树专家所植之树，棵棵成活，而且茁壮旺盛。人家请他介绍经验，他说，不过顺其自然。 我国古代还有一个成语故事，叫“揠苗助长”。（可让学生自己讲解、交流） 三、了解思想录（语录体）的特点：1、自由灵活，短小隽永，充分发挥出语录体的特点2、形式不拘一格，有的用小故事和创造者的实例，有的引用名人富有哲理的名言，有的直接说出自己的生活感受，生动形象，有生活气息。 四、作业板书： 放松 （猴子痒痒表情严肃） 造就你自己的规则 （亚历山大大帝砍开本该解的结） 多问几个假若 （经常问自己离奇的问题） 使用你的想像力 （每个孩子都是艺术家，长大后呢？）以不同的方式思考问题 （第一个锯末燃料等） 留心生活，勤于思考 从你的箱子里走出来 （打破固定思维） 看到画面之外 （火车广阔市场） 顺其自然 （道路自然形成） 罗家伦教学目标：；。教学重点；。教学难点：。，并注意语言积累。教学时间：2课时。第一课时教学过程：一、新课导入：智慧胜于知识。【法】帕斯卡知识可以言传，但智慧则不然。人们可以去发现它，用它生活，以它自强，凭借它去创造奇迹，但却无法把它交流和传授。【德】海 塞二 检查预习情况：读准字音，看清笔画：陶冶 寸积铢累 大窾 矻矻穷年 探骊得珠 犀锐三、学生阅读课文，理清文章的脉络。明确：全文共六段，可以分为两个部分：第一部分（1-2）：论述学问与智慧的区别；第二部分（4-6）：论述学问与智慧的联系。1、 学生在理清文章脉络的基础上，找出文章的中心论点是什么。明确：文章的标题是“学问与智慧”，是个并列短语，是全文的中心论题。中心论点在文末：“我们不但需要学问，而且需要智慧需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”同时也是文章的结论。2、 研读文章的第一部分。（1）读文章的第一节，理解文章是怎样来阐明学问与智慧的。明确：作者作了一系列的精彩的比喻（完成第一部分的板书）。这些比喻贴切，是因为对学问与智慧及其相互关系认识准确。（2）在同一个人的身上，如果只有学问而没有智慧，会怎么样？相反如果没有智慧只有学问又是怎么样？如果同时具备学问与智慧呢？明确：第一种则是“有学问的笨伯”或“两脚书橱”“冬烘先生”；第二种情况则可能不见得有很好的学问或者是对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得。第三种则是既有学问又有智慧的人，他们对人情和事理都有独特的见解，对于学问有自己的独见。只有同时兼备了这两种的人才能称得上是真正的智者或学问家。（3）在论述第二个方面的问题时作者采用了什么样的论证方法？明确：既采用了对比论证，又引用了庄子苞丁解牛的例子来进行论证。可见比喻是生动而又贴切的，例证是形象而又典型的。四、总结本课：理解学问与智慧的区别与联系：区别：学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问是人生的工具，智慧可以烛照人生的前途。学问是反映客观事物的系统和知识，智慧是辨析判断、发明创造的能力。有学问的人，不一定就有智慧，有智慧的人，不见得都有很好的学问。联系：关键从两个方面来理解：一是学问为什么不能离开智慧？没有智慧的学问，便是死的学问。没有智慧的人，从事研究工作，找不到问题的中心，得不到任何结果，纵有结果，亦复无关宏旨。有智慧的人，纵然研究一个极小的问题，也能找到核心所在，研究的总是虽小，而其映射的范围，却往往甚大。二是智慧为什么不能离开学问？智慧也必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的，惟有从学问中产生出来的知识，才是有根底的智慧，才不是瞬息幻灭的。第二课时教学过程：一、检查复习：理解学问与智慧的区别与联系二、研读第二部分：，明确每段文字所讲述的主要内容：第三节：论述学问不能离开智慧。第四节：论述世间不仅有缺乏智慧的人，而且有缺乏智慧的书。第五节：论述智慧也离不开学问。第六节：论述学问和智慧相辅为用、缺一不可的关系。，比较这两段的论证方法有何不同之处？明确：第三节论述学问离不开智慧，运用了对比和举例论证的方法。先将没有智慧的人研究学问和有智慧的人研究学问，取得的效果大不一样，做对比论证；然后列举了孟德尔、达尔文等因有智慧研究取得巨大成就的例证。对比鲜明，例证典型，有很强的说服力量。第五节论述智慧也不能离开学问，运用了比喻论证的方法。将无学问的智慧比喻成“肥皂泡”，尽管外表五光十色，但裨瞬起瞬灭。交从学问中产生出来的智慧比喻成“探照灯”，有很强的穿透力；比喻成“珍珠泉的泉水”，因为这是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最为清澈，最为宝贵。”这些比喻，不仅形象生动，而且贴切，因为它揭示了智慧与学问之间本质的联系。第四节重在说明了一个什么样的问题？运用了什么样的论证方法？明确：运用了对比论证的方法，来说明著书、读书要有智慧。？明确：在篇末指出文章的中心论点，同时也作为这篇文章的结论。结束语用“不但而且”句式对全文进行了归纳总结，使全文脉络更加清楚，结构更加紧凑，形成一气呵成、不可辩驳的雄辩气势。（1）中心意思：这篇文章分析了学问与智慧的区别与联系，指出 学问固然离不开智慧，同时智慧也不能离开学问，学问与智慧相辅为用，缺一不可，进而提出我们不但需要学问，而且更需要智慧，需要量以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。（2）写作特色： ，说理透彻。，说理充分。如在论述“学问为什么不能离开智慧的”时，运用了对比和举例论证的方法；在论述“智慧不能离开学问”时，运用了比喻论证的方法。，进行相关的语言积累训练：这篇文章语言优美，值得仔细地品读，在品读的过程中进行相关的积累训练，是阅读的重要任务。 例句：唯有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠朱的泉水一般，一串串不断的从水底上涌。 仿造该句造一个句子，用“友谊”与“理解”为相互关系的词造一个句子。四、布置作业：，背诵第五节；：课文中说书有两类，一类是有智慧的，一类是无智慧的，你认为你读书的过程中，哪些书产有智慧的？哪能些是无智慧的？为什么？（用文字书面表达）板书设计我们不但需要学问，而且更需要智慧需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问学问与智慧 罗家伦 板书一（区别） 学问 智慧原料 熔炉工具 透视、反想、远瞻（有） （无）有学问的笨伯（无） （有）不见得有很好的学问；能通达事理人情 板书二（联系）学问离不开智慧，否则便是死学问 智慧也不能离不开学问，必须以学问做基础教学目标：1、能找出文章的主要观点，简述理由。2、能恰当引用课文语句，写一段文字表明自己的观点。3、能模仿课文句式描述自己认识的美。教学重点：目标1、2教学难点：目标3教学时数：一课时教学过程：一、导入课文：常言道：爱美之心，人皆有之。有的人为了让这张脸变得好看一些，花许多钞票去美容，还有甚者，不惜千金去做整容手术，当一回人造美女或人造美男。我们都不是一掷千金的富翁，当然没有那么许多闲钱花在这张脸上，那么我们如何去追求自身的美呢？今天我们一起来学习17世纪英国著名的哲学家弗兰西斯培根写的一篇杂感论美。相信同学们能找到一个满意的答案。二、整体感知大家先用自己最喜欢的方式认真地读课文，看看作者围绕着“美”，论述哪些观点？作者最核心的观点是什么？并简要说说课文论述的思路。（教师提示语：在议论文中，哪些是关键句呢？能表明作者观点的，能给我们以启迪的，或者在结构上起承上启下的作用的，等等，都可以称之为关键句。好吧，请大家读的时候，用笔把课文中的关键语句勾画出来。）一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。（只强调了美德的重要）美貌的人并不都有其他方面的才能。（非作者的观点，而且在下文就已经否定了）形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。（通过三者的比较说明优雅行为之美最为要，优雅行为之美是美德的一种表现，但并不是全部。）把美的形体与美的德行结合起来吧。（作者强调人的美的德行，认为和美的外表相比，美德最有价值，但作者并不是简单否定外表之美）三、探讨论证方法，理清论证结构；提出问题美德最美-中心论点（喻证法、例证法）分析问题具体论述美德最美以两种人为例，论述人生内在美的重要。（例证法、对比论证法）通过颜色之美，形体之美和行为之美的比较，论述最高的美是行为之美，即美德之美。（对比论证法、例证法）通过某些老人与年轻人的对比，进一步强调美德最美（对比论证法、引证法）勉励人们把美的形貌与美的德行结合起来，让美放射出真正的光辉。（喻证法）四、研读文本，逐层分析。1、分析第一部分把美德比作“宝石”，它们的共同特征是“在朴素背景的衬托下反而更华丽”。这就把美德与朴素联系起来，区分了内在与内在不同的美，突出了美的内在意义。文章又以“一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人”“令人肃然起敬”为例，说明了内在美德比外在“华贵”更有价值。全面理解一个比喻、一个实例的意思，就是：不要只去追求华贵外表，美德最美。2、分析第二部分第一层一种人“过于追求外形美而放弃了内在美”，结果“一无作为”；另一种人内外兼美，“既是大丈夫，又是美男子。”文章主要谈的是前一种人的情况，并且指出“造物是吝啬的，他给了此就不再予彼。”“此”指代“容颜俊秀”；“彼”指代“才能、作为和美德”。“造物”指造物主、上帝。在唯心主义者看来，上帝创造了一切。这里是一种幽默的说法，人的美貌如果说是与生俱来的，“才能”却是通过后天的学习和训练而形成的，不是“造物”给予不给予的问题。采用“造物是吝啬的”这种说法，增强了事理中间的某种“必然性”，并添加了讽刺意味。后一种内外兼美的情况是辩正地补充前面而写的，并不表明人人都应该“既是大丈夫，又是美男子。”第二层颜色之美，是纯外在的美；形体之美，在一定程度上已体现了人的意志和主观努力的因素；优雅行为之美，体现了人的内在素养。三者之美的不同层次的比较，充分说明内在美重于外在美。“最高的美是画家所无法表现的”，“最高的美”是内在美，是品德之美。它难于直观，也不可能做作。意大利克罗齐说：“美不是物理的事实它不属于事物，而属于人的活动，属于心灵的力量。”“美是不能制定规范的”，意思是美不可能有统一的外在规范；“创造它的常常是机遇，而不是公式”，意思是个体（部分）与一定的机遇和环境相适应，整体和谐，那就是美，人在遭逢的场合中能够表现出相应的“优雅行为”，也就创造了美。 第三层运用对比表明，“优雅”的“作风”、“优美的修养”胜过“美貌”；“不配”一词，表现了作者对某些虚有其表者的蔑视。3、分析第三部分以“盛夏的水果”为喻，指出美“容易腐烂而难已保持”的特点，形容形体美难以永久保持，并以许多美人“有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年”为鉴，告诫人们要“把美的形貌与美的德行结合起来”。“只有这样，美才会放出真正的光辉”，其含义是：只有具备了“美的德行”，美才是光彩四射的，“美的形貌”才是有价值的，一切才是最完美的。五、中心意思本文论证了美德是人类最高的美，勉励人们致力于内在美的追求，把美的形貌与美的德行结合起来，使美放射出真正的光辉。六、布置作业 完成课后练习。诵读欣赏诵读欣赏 得道多助 失道寡助 孟子教学目标:1 理解孟子的政治主张2背诵课文，积累名言警句。3品味对比、排比等修辞的表达效果。教学重点:1 理解孟子的政治主张2背诵课文，积累名言警句。教学难点正确认识“得道多助失道寡助”的时代意义。教学方法 诵读法课时安排 一课时教学过程：一、导入新课：新闻人民解放军百万大军横渡长江中西路军胜利的原因是什么？（学生回答：“得人心者得天下。”）今天，我们学习得道多助失道寡助，深层探究克敌制胜的首要条件。预习检测1孟子，（儒）家代表人之一。提出（仁政）的口号，被称为“亚圣”。2孟子是一部（记录孟子政治思想）的书。本文的中心论点是（得道多助 失道寡助）二、课文品味赏析：1 教师示范朗读，学生听读，注意把握字音、停顿、重音。2学生齐读课文，教师作指导注意排比句的节奏，如域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/叛之。小组讨论，质疑解惑。教师针对共性问题同意强调，内容如下：（1）通假字亲戚畔之（“畔”通“叛”，背叛）（2）古今异义词三里之城，七里之郭（城，内城；郭，外城）委而去之（去，离开。今义：往，到）池非不深（护城河。今指水塘）（3）一词多义民不以封疆之界