江西省南城县高中语文第8课《兰亭集序》课件2新人教版必修2.ppt

兰亭集序王羲之飘若浮云矫若惊龙,天下第一行书,王羲之,东晋书法家，其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。代表作品，兰亭集序为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若浮云矫若惊龙”被后人誉为“书圣”。,酒圣：杜康；书圣：王羲之；草圣：张旭；史圣：司马迁；至圣：孔丘；文圣：欧阳修；亚圣：孟轲；医圣：张仲景；武圣：关羽；乐圣：李龟年；茶圣：陆羽；棋圣：黄龙士；诗圣：杜甫；画圣：吴道子；词圣：苏轼曲圣：关汉卿。,永和九年（公元353年），王羲之与许询等41人，宴集于会稽山阴之兰亭，行修禊之事。他们在水边宴饮，于水上放置酒杯，列坐水滨，依次取饮，称之为流觞曲水。兰亭会上，名士们谈玄啸咏，饮酒赋诗。王羲之除写了五首兰亭诗以外，还为汇集众诗而成的兰亭集写了序文，这就是兰亭集序。兰亭集序短短三百字，淋漓尽致地写出了宴集之乐和死生之感。书法之妙，素有“天下第一行书”之称。唐太宗极爱此帖，后将真迹殉葬，没入昭陵，现传世诸本均为摹本。,一：教学目标,1：了解书序体裁的特点。2、掌握重要的文言词语，重点句子翻译，提高诵读文言文的能力，培养语感。3、朗读全文，体会作者蕴含其中的人生感慨，理解作者的写作意图4：背诵全文。,问题一：朗读首先要把握好感情基调，思考贯穿每一段的感情是怎样的，从文中找出关键词语。,范读，注意生字读音、句读和感情。会稽（kuij）癸丑（gu）修禊事（x）清流激湍（tun）流觞（shng）游目骋怀（chng）趣舍万殊（q）感慨系之（x）齐彭殇（shng）,永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流急湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，【虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。】是日也，天朗气清，惠风和畅。【仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。】,兰亭集会的盛况,时间,永和九年，岁在癸丑，暮春之初,地点,会稽山阴之兰亭,事由,修禊事,环境,崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。,引以为流觞曲水，列坐其次,天朗气清，惠风和畅,人物,一觞一咏，亦足以畅叙幽情。仰观宇宙之大，俯察品类之盛,信可乐也,群贤毕至，少长咸集,【夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。】虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。【向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。】况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！,作者因何而痛呢？在文中找出能引起作者“痛”的词句。,人之相与俯仰一世,当其欣于所遇不知老之将至,痛,悟言一室之内（静）放浪形骸之外（躁）,俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛,所之既倦，情随事迁：世事无常之痛,向之所欣，已为陈迹：往事不在之痛,修短随化，终期于尽：生死无常之痛,感慨人生死生亦大矣,惜！,诗人乐极生悲，抒发了人生短暂无常、情随事迁的伤痛之感。,每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。【固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。】后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。,学习第3段,疏通字词兴：嗟悼：一：齐：致：喻：未尝：虽：所以：,引起,嗟叹、悲伤,把看做一样，数词用作动词,把看做相等，形容词用作动词,喻：明白,情趣、情致,置于否定词前，成双重否定，委婉的表示肯定。,即使,表原因,学习第3段,疏通字词句式：喻之于怀有感于斯文翻译：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。每当我看到前人触发感慨的原由，与我（所感叹的）像符契一样相合，没有一次不对着文章嗟叹悲伤，心里不明白为什么回这样。翻译：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。我一向认为把死和生看成一样是荒诞的，把长寿和短命看成平等是虚妄的。,（介宾短语后置）,的,在本段中找出和作者生死观有密切联系的一句话，说说什么意思？“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？本文的写作意图？“后之览者，亦将有感于斯文”,悲！,古人每览昔人兴感之由，若合一契,时人以作者为代表的一类文人雅士,后人后之视今，亦犹今之视昔,千古同悲,千古同悲,人生苦短命运难测,良辰美景赏心乐事,乐,痛,悲,写作特点,记叙、描写、议论、抒情相结合,句式整齐，骈散结合。朴素自然而又错落有致,对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.,曹操,胜景不长，胜宴难再。,王勃,年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。,刘希夷,哀吾生之须臾，羡长江之无穷。,苏轼,人生似虚化，终当归空无。,陶渊明,兰亭集序文采斐然，此中不少用语成为成语。如“，”用来形容群英荟萃，人才济济的兴旺景象。“”表示观赏景物，心旷神怡；“”，表示不受世俗礼法的束缚，“”，表示感情随事物的变化而变化；而“”则被用来比喻文人雅兴。,群贤毕至少长咸集,游目骋怀,放浪形骸,情随事迁,流觞曲水,成语积累,课后作业,一、必做：背诵全文，掌握本课实词、虚词句式完成课后练习二、选做：收集关于王羲之的轶事用毛笔或钢笔临摹兰亭集帖卷,课后作业,一、必做：背诵全文，掌握本课实词、虚词、句式重点句子翻译整理5个上笔记完成讲义的检测学案二、选做：收集关于王羲之的轶事,第三段表达了作者怎样的感情？,为了证明第二段观点，作者便用自己读古人文章的体验，并用“若合一契”说明古人也有感于死生，再联系当时士大夫中崇尚虚无的思想（一死生、齐彭殇），并力批其非（为虚诞、为妄作），然后把眼光转向未来，以“后之视今，由今之视昔”、“世殊事异-其致一也”，把话题巧妙地引到诗集的编成和意义上来，意义即使“后之览者”亦有感于死生之大。,修禊事也茂林修竹况修短随化列坐其次丝竹管弦之盛俯察品类之盛所以游目骋怀所以兴怀，其致一也足以极视听之娱夫人之相与,附：重点实、虚词,古代的一种风俗,高,长,旁边，水边,热闹,繁多,用来,的原因,动词，穷尽,交往,或取诸怀抱，晤言一室之内曾不