初中语文课外古诗文《宋书王准之传》原文及翻译.docx

宋书 王准之传原文及翻译宋书原文：王准之，字元曾，琅邪临沂人。高祖彬，尚书仆射。曾祖彪之，尚书令。祖临之，父讷之，并御史中丞。彪之博闻多识，练悉朝仪，自是家世相传，并谙江左旧事，缄之青箱，世人谓之“王氏青箱学”。准之兼明礼传，赡于文辞。起家为本国右常侍，桓玄大将军行参军。玄篡位，以为尚书祠部郎。义熙初，又为尚书中兵郎，迁参高祖车骑中军军事，丹阳丞，中军太尉主簿，出为山阴令，有能名。预讨卢循功，封都亭侯。又为高祖镇西、平北、太尉参军。宋台建，除御史中丞，为僚友所惮。准之父讷之、祖临之、曾祖彪之至准之，四世居此职。坐世子右卫率谢灵运杀人不举免官。高祖受命，拜黄门侍郎。永初二年，奏曰：“郑玄注礼三年之丧二十七月而吉古今学者多谓得礼之宜晋初用王肃议祥禫共月故二十五月而除遂以为制江左以来，唯晋朝施用；缙绅之士，多遵玄义。夫先王制礼，以大顺群心。丧也宁戚，著自前训。今大宋开泰，品物遂理。愚谓宜同即物情，以玄义为制，朝野一礼，则家无殊俗。”从之。迁司徒左长史，出为始兴太守。元嘉二年，为江夏王义恭抚军长史、历阳太守。行州府之任，绥怀得理，军民便之。寻入为侍中。明年，徙为都官尚书，改领吏部。性峭急，颇失缙绅之望。出为丹阳尹。准之究识旧仪，问无不对，时大将军彭城王义康录尚书事，每叹曰：“何须高论玄虚，正得如王准之两三人，天下便治矣。”然寡乏风素，不为时流所重。撰仪注，朝廷至今遵用之。十年，卒，时年五十六。追赠太常。（节选自宋书王准之传）注祥禫，丧祭名。译文：王准之，字元曾，是琅邪郡临沂人。高祖名叫彬，曾任尚书仆射。曾祖名叫彪之，曾任尚书令。祖父名叫临之，父亲名叫讷之，都担任御史中丞。彪之博闻多识，熟悉朝廷礼仪，从此世代相传，都熟悉江左旧事，把它封在青箱里，世人称之“王氏青箱学”。准之兼通礼传，善于文辞。起初担任本国右常侍，在桓玄大将军府任行参军一职。桓玄篡位后，任命他为尚书祠部郎。义熙初年，又任尚书中兵郎，升任参高祖车骑中军军事，先后任丹阳丞，中军太尉主簿，又到地方上任山阴令，以能干闻名。因讨伐卢循有功，被封为都亭侯。后又任高祖镇守西、平北、太尉参军等职。刘宋建朝后，担任御史中丞，被同僚所忌惮。准之的父亲讷之、祖父临之、曾祖彪之一直到准之，四代同居此职。因世子右卫率谢灵运杀人一案被牵连定罪，免官。高祖登基后，任命他为黄门侍郎。永初二年，准之上奏：“郑玄注礼记载，三年守丧，以守满二十七月为吉，古今学者都认为合乎礼制，晋朝初年采用王肃的建议，祥禫之祭共月，因此二十五个月后除丧服，从此把他作为礼制，江左以来，只有晋朝这样施行；官员读书人，都遵守玄义。先王制定礼制，是为了顺应民心。守丧必须哀伤，这是遵守前代训诫。现在大宋初立，推究情理。我认为应该效仿以前，把玄义作为制度，朝野礼节统一，那么各家就没有不同的习惯。”皇帝听从了他。升任司徒左长史，调任始兴太守。元嘉二年，担任江夏王义恭抚军长史、历阳太守。代理州府之职，治理得法，军民都能得利。不久入朝担任侍中。第二年，调任都官尚书，又改到吏部任职。性情严厉急躁，很失官员之心。到地方上任丹阳尹。准之熟识旧仪，别人请教他时，他没什么答不上的，当时大将军彭城王义康担任录尚书事一职，经常叹惜：“哪里用得着高论玄虚，像王准之这样的人只要