课外古诗词(一)

庭中有奇树,庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵？但感别经时。,庭中有奇树,文学常识介绍,梁代萧统文选“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。它们不是一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。“古诗”的原意是古代人所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而古诗十九首便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为一个专题名称,注释：奇树：犹“嘉木”，美好的树木。滋：当“繁”解释。“发华滋”，花开得正繁盛。荣：犹“花”。古代称草本植物的花为“华”，称木本植物的花为“荣”。致：送达。贵：珍贵。一作“贡”。别经时：离别之后所经历的时光。,古诗十九首的作者历来众说纷纭，但一般都认为是东汉末年一些失意文人所作。它的内容反映了当时社会的动乱不安，形式皆为五言体，是早期的五言诗代表作。,庭中有奇树选自文选。为汉代古诗十九首中的一首。古诗十九首每首都没有题目，后人就以每首诗的第一句为题。,译文：庭院中有一棵珍奇的树木，绿叶间正绽放着繁盛的花，攀低枝条折下它的花，准备把花赠送给所思念的人。花的芳香充满胸怀、衣袖，可是路途遥远无法送达。这花有什么值得珍贵的呢？只是别离太久，想借着花表达怀念之情罢了。,庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵？但感别经时。,开头四句从奇树开满繁花引出折花的人，并且由折花的动作，写到作者的心理。这样一路写来，显得平顺有序。五、六句写花香充满胸怀、衣袖，却因路远而无法送达。这个冲突点是诗中的高潮，也是本诗感情的基础。,诗人用盈字将人和花作密切的融合，让读者感受到作者执花在手痴痴久立，任它香满胸怀、衣袖而无可奈何的景象，它把作者折花之后的忧愁传达得出神入化。,作者以精简的文字，选择庭树花开、攀条折荣等生活细节，极为深刻的将心情表现出来，可谓纸短情长，自然生动。,借着庭院中珍奇的树木开花，抒发对远方亲友的怀念之情。,诗歌中的抒情主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？,中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。正如王维的相思所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷（Xi），此物最相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。,方式是“折其荣”，目的是“遗所思”,诗的最后两句“此物何足贵，但感别经时”是否与前面相矛盾？表达了作者什么样的思想感情？,不矛盾。大意是说：“这花有什么稀罕呢？只是因为别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。”这是主人公无可奈何、自我宽慰的话，同时也点明了全诗的主题。从前面六句来看，诗人对于花的珍奇美丽，本来是极力赞扬的。可是写到这里，突然又说“此物何足贡”，未免使人有点惊疑。其实，对花落下先抑的一笔，正是为了后扬“但感别经时”这一相思怀念的主题。无论说花的可贵还是不足稀奇，都是为了表达同样的思想感情。但这一抑一扬，诗的感情增强了，最后结句也显得格外突出。诗写到这里，算结束了。然而题外之意，仍然耐人寻味：主人公折花，原是为了解脱相思的痛苦，从中得到一点慰藉；而偏偏所思在天涯，花儿无法寄达，平白又添了一层苦恼；相思怀念更加无法解脱。,龟虽寿,曹操,曹操（155年220年正月庚子），字孟德，是我国古代著名的政治家、军事家和文学家、诗人。二十岁举孝廉，在镇压黄巾起义和反对董卓的战争中，逐步扩充军事力量。他的一生大半是在战乱中度过的，因而他的作品也突出地反映了当时的社会动乱，表现了他统一天下的雄心，思想积极，风格慷慨悲壮。他具有政治远见，注意抑制豪强，兴修水利，大兴屯田，恢复、发展了农业生产。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊其为魏武帝。曹操博览群书，尤其喜欢兵法，曾抄录古代诸家兵法韬略，还有注释孙子兵法的魏武注孙子著作传世。他的诗仅存二十余首，都是采用的乐府古题，明显的表现了对汉代乐府的继承关系。,作者简介,龟虽寿曹操神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。,本诗选自乐府诗集，是步出夏门行中最后一章即第四章。其他三章是观沧海冬十月土不同写作背景：曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓（hun），踌躇满志，乐观自信，便写下这组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。,诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。,竟：终结，这里指死亡。螣蛇：传说中与龙同类的神物，能腾云驾雾。螣音同“腾”骥(j)：良马，千里马。枥(l)：马槽。已：停止。烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。盈缩：原指人的寿星的长短变化，现指人寿命的长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。但：仅，只。养怡：保养身心健康。永：长久。永年：长寿，活得长。幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系，是乐府诗的一种形式性结尾。,词语释义,译文神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的，只要自己调养好身心，也可以益寿延年。我非常高兴，要用这首诗歌来表达自己内心的感受。,神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。,以神龟和腾蛇为喻，极言人的寿命有限。这四句话的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢？他首先点出要尊重自然规律，人总是要死的。但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。,老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。,这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，表现出诗人积极进取的旷达胸襟，是全诗的核心。诗人写此诗时已53岁，故以“老骥”自况，又称暮年，但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已”。他的“志”是要统一全国。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。紧接上句既然人的生命是有限的，那就要充分发挥主观能动性，去积极进取、建功立业。,盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。,人的寿命的长短，不完全决定于天。只要保持身心健康，就能延年益寿。这里可见诗人对“天命”持否定态度，而对事在人为抱有信心和乐观精神。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排的。如果擅自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗？,神龟腾蛇,寿命有限,老骥暮年,继续奋斗,性命在天,延年益寿,为喻,自况,否定,呼应,千里之志，建筑在积极进取的人生态度上,龟虽寿,赏析：幸甚至哉，歌以咏志：我实在是庆幸极了，能用诗歌表达我的理想。这两句为合乐时所加，每章后面都有，与正文内容无关。寥寥数语，解开了自古以来盘踞在人们心灵中的不死情结。这个世界上不存在永恒的生命体，每一个生命都会有自己的生存消亡过程，人，也难逃这一自然规律。既然生命如此脆弱而短暂，为何不去珍惜它的存在呢？利用自己有限的生存机会，去做一些应当做且值得做的事，这才是对待生命生存的正确方式。永恒只有存在于不断的运动当中了。,龟虽寿从哲学角度表现了作者对人生的看法，他否定了方士们关于神仙的种种妄谈，也否定当时社会上流行的那种消极颓废和及时行乐的做法，表达了自己的自强不息，老当益壮的进取精神和豪迈气概。,这是一首抒发人生感慨的咏志诗，诗中指出生命是有限而宝贵的，所以人们应当不断的发扬积极进取的朝气建功立业。在结语中，作者还指出事在人为，命运可以改变。这种积极奋发、老当益壮的精神是很可贵的。,赠从弟（其二）,刘桢,刘桢（？217年），字公干，东汉末年东平宁阳（今宁阳县泗店镇古城村）人，东汉著名文学家，诗人，建安七子之一，以五言诗著称。少与王粲友善，后同应玚一起被曹操征召，为城乡掾属。行文才思敏捷，于曹植齐名。所著诗大多散佚（y）。今存诗十五首，多为赠答之作。明人辑有刘公斡集。刘桢的作品气势激宕，意境峭拔，风格遒劲，语言质朴，不假雕琢而格调颇高。而刘桢创作的弱点是辞藻不够丰富，锺嵘在诗品中说他“气过其文，雕润恨少”。,作者简介,建安七子，是指建安年间(196220)七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀（y）、应玚（yng）、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者,所以七子之说,得到后世的普遍承认。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。七子的创作各有个性，各有独特的风貌。七子的创作风格也具有一些共同的特点，这也就是建安文学的时代风格。,作品简介,赠从弟诗三首，都用比兴。这是第二首。作者以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋。勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。从(cng)弟，堂弟。全诗文字平实，风格古朴。,赠从弟（其二）刘祯,亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性！,注释,亭亭：高耸挺拔的样子。,瑟瑟：形容寒风声。,一何:多么。,罹（l)凝寒：遭受严寒。罹,遭受。凝寒,严寒。,劲：强，强有力。,高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。,赠从弟刘楨亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有木性。,风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！,任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。,难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！,译文,作者在本诗塑造了一个怎样的形象？,一个立寒风而不倒，经严寒而不凋的强者形象。,风声一何盛，松枝一何劲。,这两句继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后凋也”的这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中。说明人要有坚韧不拔的美好品质.,名句赏析,三、四两句诗中的两个“一何”，表达上各有什么不同？,第一个一何“突出谷中风的迅疾凶猛，第二个“一何”突出青松的熊剑挺拔。,岂不罹凝寒，松柏有本性。,这里用“松柏有本性”，实际上是一种“比德”之说。所谓“比德”就是用自然界的事物来比喻人的道德境界，从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升。中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。,全诗主要运用了哪种表现手法？表达了作者怎样的情感？,象征手法。全诗借松柏挺立风中而不倒、历经严寒而不凋，自喻高洁、坚贞的情怀，在自勉中也勉励从弟做一个坚强不屈的人。,诗中描写“风声”“冰霜”有什么作用？,环境描写渲染了风之凛冽和冬之严寒，烘托了松柏的坚韧不拔。,整体赏析,全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。诗人不是孤立地咏物，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画，突出了它与作为对立面的狂风、冰霜的搏斗，可谓是通过典型环境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。诗人紧紧扣住松柏经寒不衰、枝干坚劲的特征来描写，写出了松柏的凛然正气，成功地通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞美和追求。,赠从弟（其一）,泛泛东流水，磷磷水中石。苹藻生其涯，华叶纷扰溺。采之荐宗庙，可以羞嘉客。岂无园中葵，懿此出深泽。,拓展延伸,赠从弟（其三）,凤皇集南岳，徘徊孤竹根。于心有不厌，奋翅凌紫氛。岂不常勤苦，羞与黄雀群。何时当来仪，将须圣明君。,梁甫行,曹植,作者简介,曹植（192年232年12月27日），字子建，沛国谯（qio）（今安徽省亳州市）人，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代表作有洛神赋、白马篇七哀诗等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存曹子建集为宋人所编。,梁甫行曹植,八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。,词语释义,八方：东、西、南、北与东南、东北、西南、西北合称八方。异气：气候不同。剧：艰苦。行止：行动止息，这里泛指生活。林阻：山林险阻之地。柴门：用柴草编成的门，形容房屋极其简陋。翔：这里指自由自在地窜来窜去。我：代“海边民”自称。行止：行动的踪迹。林阻：山林险阻之地。草野：野，通“墅”；用草搭盖而成的简陋房屋。,八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。妻子孩儿象禽兽一样生活，奔走止息在山林险境。简陋的柴门内外