中国古代散文发展概述

先将竹竿截断，然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓。一颗颗土块从弹弓中射出，击中了一只只猎物，人们欢乐地追逐着，满载而归。,一、上古没有文字，只有口头传唱的歌谣,断竹,续竹,飞土,逐宍（ru）。相传为黄帝时代的弹歌,现实主义源头：西周至春秋诗经,浪漫主义源头：战国后期楚辞,（代表作家：屈原）,二、先秦诗歌发展的两大源头,诗经原名诗，共收入西周初年至春秋中期大约五百年间的诗歌305篇，因而又称诗三百。汉代被尊为经典，因有诗经之称。诗经的地位：按音乐和内容分为哪几类？按表现手法分为哪几类？诗经的句式特点：诗经的语言特点：,我国最早的一部诗歌总集,风、雅、颂,赋、比、兴,四言为主，重章复沓,双声叠韵，韵律和谐,（1）诗经现实主义的源头,诗经按照音乐的不同分为风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三类。“风”即音乐曲调，国是地区、方域之意。十五国风即指十五个地区的地方土乐。“雅”即正，指朝廷正乐，西周王畿（j）的乐调。雅分为大雅（31）和小雅（74）。“颂”是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。（颂又分为周颂、鲁颂和商颂）,“风”、“雅”、“颂”,诗经的表现手法“赋”“比”“兴”。“赋”：就是敷陈其事而直言之也，就是铺叙。“比”：就是以彼物比此物也，即比喻。“兴”：就是先言它物以引起所咏之词也，就是托物起兴。“风、雅、颂、赋、比、兴”被称为诗经的“六义”。,“赋”、“比”、“兴”,诗经爱情诗特点:,诗经爱情诗的艺术魅力是无法遮盖的，它们不是空泛的，单调的，模式化地歌咏爱情，而是观察深入，感受细腻，题材广泛，视角多样，大凡人类爱情生活中的世情形态欢乐，甜蜜，波折，烦恼，痛苦等，都做了生动、鲜明、凝练的刻画。1.诗经中爱情诗歌多是用女性的口吻来写的，她们对于爱情的追求是大胆的而且热烈的，这是因为那时古朴的民风使然。2.诗经中很多的婚恋诗都与山水有关，如淇水，扬之水，溱，洧等。大概因为依山傍水的地方比较幽静，是恋人相会的好地方。水是柔情的，纯洁的，象征着爱情的高洁和恋人的淳朴，所以后人常说女人是水做的。3.诗经中对恋人的心理刻画很细腻，自然。一般通过极为平常自然的事物，就可以朴实无华，情真意切地将主人公复杂的感情表达出来，余味无穷。,（2）楚辞中国浪漫主义的先河,在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体楚辞。,楚辞体的特点：,1.带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩；,2.“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方色彩；,3.楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长；,4.常用语气助词“兮”（句末：加强整体语气；句中：表停顿）。,奠基人、影响最深远的爱国诗人屈原,屈原的骚体诗，是浪漫主义的典范作品。对理想的热烈而执着的追求、爱憎情感火山爆发式的自我倾诉、献身祖国的赤胆忠心，都在奔放的辞句、宏大的结构中被容纳。诗人大胆地驰骋想象，糅合了神话传说、历史故事、自然现象与自身遭遇，创造了一个个前无古人的神奇瑰丽的幻想世界。屈原的作品具有卓越的独特个性。这种浪漫主义特色的形成，同楚国文化传统密不可分。楚国巫风盛行，朝廷和民间祭祀都使巫觋“作歌乐鼓舞以娱诸神”。这种带有原始宗教气氛的乐歌，自然是产生浪漫主义杰作的温床。,代表作：离骚,从诗经的现实主义到屈原的浪漫主义，是中国诗歌发展的一个里程碑。屈原的骚体诗，依诗取兴，引类譬喻，继承发展了诗经的比兴传统。诗经的比兴较为单纯，而楚辞的比兴具有象征的特质，往往成为一个形象的系统。离骚中香草美人的比兴就是范例。楚地本是泽乡山国，其间颇有叠波旷宇、崇山秀岭，这些江山的光怪之气足以摇荡心灵、催发丽辞伟句。骚体诗冲破诗经四言诗的固定格式，句式加长而灵活，篇章放大而严密，词采绚丽而贴切，是诗经之后的一次诗体大解放。,先秦时代，诗经与楚辞双峰并峙，是中国诗史上现实主义与浪漫主义的两座巍然屹立的坐标。有人说，中国历代诗“莫不同祖风骚”，足见其对后代诗歌的影响。,乐府原指音乐机关，汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。其主要任务是采集民间歌辞予以配乐，以及将文人歌功颂德之诗制谱以供统治者祭祀和朝会宴饮之用。“汉乐府”即是汉代的乐府诗，又称“乐府诗”或“乐府歌辞”。,三、汉代汉乐府,汉乐府诗,乐府：采集民歌加以整理，配乐演唱的机构。,内容：继承诗经现实主义传统。,语言：朴素自然，活泼生动,句式：五言为主,汉乐府民歌直接继承了诗经中民歌的现实主义传统，较全面而深刻地反映了当时社会生活和人民的思想感情。但它又与诗经以抒情为主不同，汉乐府以叙事为其特色。这些歌辞描画了惨重的阶级压迫与剥削，揭露了上层社会的奢淫腐朽，反映了长期对外战争给人民带来的灾难，表达了人民对封建婚姻的抗议，对自由爱情的热烈向往，为后代提供了一幅幅生动具体的汉代社会现实生活图景。汉乐府民歌善于通过戏剧情节的铺叙，通过人物语言、行动的刻画塑造出特定环境中富有个性典型形象。,三、汉代汉乐府,上邪陌上桑十五从军征孔雀东南飞,上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江河为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！,上邪,上天啊,苍天啊，我要与你相知相恋，永远不变心。除非高山被夷为平地，江河全部枯竭，严冬里出现隆隆的雷声，盛夏飘起白雪，天地连在一起不复存在，那个时候，我才与你分离诀别。,古诗十九首原题为古诗，最早收录于南朝梁代昭明太子萧统所编文选之内。这些诗并非一人一时之作，作者属于地主阶级中下阶层。古诗十九首奠定了五言诗的基础，可以说代表了汉代文人五言诗的最高成就,代表了汉代五言抒情诗的最高峰。这些古诗表现了浓重的感伤情绪，从一个侧面反映了时代的动荡不安与黑暗。,文人五言诗古诗十九首,（汉末）,古诗十九首在历代都受到了高度评价，南朝文论家刘勰评为“五言之冠冕”，其艺术成就确是文人五言诗达到成熟阶段的标志。如行行重行行、涉江采芙蓉、迢迢牵牛星、西北有高楼皆为传世经典。,四、魏晋南北朝,1.建安文学(汉末）：,建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、,文学特征：建安风骨、汉魏风骨,阮瑀、应玚、刘桢,三曹：曹操、曹丕、曹植（人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”）,继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成“建安风骨”的独特风格。,东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。,观沧海曹操,建安风骨,“风”偏重指精神气质，“骨”偏重于指骨格形态，二者密不可分，合而为一为风骨。建安风骨所指的文学风貌主要是内容充实、感情丰富的特点。建安时代的作家，摆脱了儒学的束缚，注意作品的抒情性，再加之处在战乱的年代，思想感情更常常是表现的慷慨激昂。建安风骨主要指的是建安诗文所具有的明朗刚健的风格。,2.正始文学：,代表作家：阮籍、嵇康（或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展。）,四、魏晋南北朝,3.两晋文学：,西晋：左思（诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神。其咏史诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。）,东晋：陶（陶渊明：开创了田园诗派）,谢（谢灵运：开创了山水诗派）,四、魏晋南北朝,结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。,饮酒其五,陶渊明归园田居等作品，语言朴素自然,充满了对田园生活的热爱、对污浊社会现实的憎恶，给人以含蓄隽永、意境醇美的享受。,-登池上楼,“池塘生春草，园柳变鸣禽”,谢灵运开创山水诗派,4.南北朝时期,南朝民歌：,（最大的成就是民歌的发展）,文学特征：,题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关,代表作：西洲曲,四、魏晋南北朝,4.南北朝时期,北朝民歌：,（最大的成就是民歌的发展）,文学特征：,题材广泛、风格刚健、语言直率,代表作：木兰辞（代表了北朝民歌的最高成就）,四、魏晋南北朝,代表诗人：,4.南北朝时期,四、魏晋南北朝,文人诗创作：,鲍照、谢朓、庚信,五、隋唐五代,初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王(是唐诗开创时期的主要诗人,他们才气横溢，不满现状，通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱，拓宽了诗歌题材),陈子昂,陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。,唐代是诗歌高度成熟的黄金时代。在唐代近三百年的时间里，留下了近五万首诗歌，独具风格的著名诗人大约有五、六十人。,张若虚的春江花月夜“孤篇横绝”。,春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。,春江花月夜,诗仙（李白）、诗圣（杜甫）,盛唐(盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。),五、隋唐五代,中国诗坛盛极一时的“双子星”,乐府、歌行、律诗、绝句，各体齐备；现实主义、浪漫主义相辅传扬；边塞派、山水田园诗派，各呈异彩。,李白兼采“屈、庄”之精华，融会“儒、仙侠”之精神，进而形成了独树一帜的浪漫主义诗风。建功立业的雄心壮志，怀才不遇的苦闷情怀，雄奇壮丽的名山大川，这一切都在其诗作中得以体现。,杜甫凭借忧国忧民的赤子之心，以诗歌的形式，真实的记录了唐代封建社会由极盛走向极衰过程中的种种社会现象。“穷年忧黎元”是其主体创作精神，也形成了他沉郁顿挫的风格。,沉郁，是感情的悲慨壮大深厚；顿挫，是情表达的波浪起伏、反复低回。,五、隋唐五代,山水田园诗派：王（王维）、孟（孟浩然）,诗仙（李白）、诗圣（杜甫）,中国诗坛盛极一时的“双子星”,空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。,山居秋暝,王维,竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。,五、隋唐五代,韩孟韩愈、孟郊诗歌的风格特征：奇崛险怪,中唐(中唐诗歌是盛唐诗歌的延续。这时期的作品以表现社会动荡、人民痛苦为主流。),五、隋唐五代,中唐(中唐诗歌是盛唐诗歌的延续。这时期的作品以表现社会动荡、人民痛苦为主流。),韩孟韩愈、孟郊诗歌的风格特征：奇崛险怪,李贺人称“诗鬼”诗歌的风格特征：诗境诡谲,元白元稹、白居易诗歌的风格特征：语言平易直白,小李杜：李商隐、杜牧,五、隋唐五代,晚唐：,哀艳,晚唐五代时，词已成为与“诗”并行的新诗体。温庭筠、韦庄的词都有所成就。而南唐后主李煜的词在艺术上造诣颇高，降宋以后的作品，脱去了游乐淫靡的宫廷生活气息，国破家亡的感慨和个人悲惨遭遇之隐痛充盈其间。,温庭筠诗歌的风格特征：,唐代的五、七言古诗和乐府歌行进一步成熟，讲求声调韵律的五、七言律诗和绝句最后形成，诗歌形式百花齐放。到盛唐时代，众多的诗人把诗歌创作推向高峰，壮阔的山河，优美的田园，繁华的都市，苍凉的边塞，惨烈的战争，都在诗歌中得到充分表现。特别是李白的充满狂放激情、猛力抨击现实的浪漫主义诗篇和杜甫关注国家命运、悲悯民生疾苦的现实主义诗篇，代表了盛唐诗歌的最高成就。唐代诗歌是中国文化中的一宗瑰宝。清代康熙年间编辑的全唐诗收入2200多位作者的48900多首诗（佚失的不知其数）。在不到300年的时间，留下如此丰富的文化遗产，在世界文学史上也是绝无仅有的。其中相当多的优秀诗篇，以多姿多彩的艺术魅力征服了历代读者，代代相传，历久不衰。,江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义,六、宋代,宋诗重理趣：,杨万里（“诚斋体”）,苏轼,婉约派：柳永、李清照,宋词：,豪放派：苏轼、辛弃疾,寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。,雨霖铃,柳永,执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？,唐以前的诗是长出来的，唐诗是嚷出来的，宋诗是讲出来的，宋以后的诗是仿出来的。启功（元白）,关于中国诗歌：,唐代以前是中国诗歌的发轫期，自然天籁，朴拙浑成；唐代是中国诗歌的黄金期，直抒胸臆，而又各具面目；宋代是中国诗歌的转型期，思辨机趣，融情入理；宋代以后则是中国诗歌的繁盛期，流派繁多，然而缺乏原创。,七、元明清元代出现了新的诗歌样式小令，也叫“叶儿”，是元散曲中的一种，是单支的曲子。,元曲四大家：,关汉卿、郑光祖、马致远、白朴,张养浩,元代小令：,关汉卿、马致远、张养浩,质朴自然接近民歌,张可久、乔吉、睢景臣,风格趋于典雅工丽，讲究格律辞藻，内容也开始远离现实,元明清诗歌：,恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。（吴伟业）我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（龚自珍）,杨维桢的竹枝词和乐府诗（“铁崖体”）,高启诗风豪迈，前七子、后七子成就不大,“江左三大家”吴伟业诗成“梅村体”,“国朝六家”；“格调说”、“性灵说”、“肌理说”；龚自珍；“诗界革命”,元明清词：,元好问萨都剌,金元时期颇有成就,陈维崧,“阳羡词派”（词仿苏辛）,朱彝尊,“浙西派”宗师（推崇姜夔）,纳兰性德,以清新自然的小令著称（崇尚李煜）,清初三大家,张惠言,“常州词派”，主张词有比兴寄托,七、元明清元代出现了新的诗歌样式小令，也叫“叶儿”，是元散曲中的一种，是单支的曲子。,元曲四大家：,关汉卿、郑光祖、马致远、白朴,张养浩,元代小令：,关汉卿、马致远、张养浩,质朴自然接近民歌,张可久、乔吉、睢景臣,风格趋于典雅工丽，讲究格律辞藻，内容也开始远离现实,元明清诗歌：,恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。（吴伟业）我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（龚自珍）,杨维桢的竹枝词和乐府诗（“铁崖体”）,高启诗风豪迈，前七子、后七子成就不大,“江左三大家”吴伟业诗成“梅村体”,“国朝六家”；“格调说”、“性灵说”、“肌理说”；龚自珍；“诗界革命”,元明清词：,元好问萨都剌,金元时期颇有成就,陈维崧,“阳羡词派”（词仿苏辛）,朱彝尊,“浙西派”宗师（推崇姜夔）,纳兰性德,以清新自然的小令著称（崇尚李煜）,清初三大家,张惠言,“常州词派”，主张词有比兴寄托,中国古代诗歌发展的光辉历程,上古口头歌谣先秦诗歌发展的两大源头汉代汉乐府上邪陌上桑孔雀东南飞（汉末）文人五言诗古诗十九首（涉江采芙蓉）魏晋南北朝1、建安文学：三曹（曹操、曹植、曹丕）建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）（文学特征：建安风骨、汉魏风骨）2、正始文学：代表作家：阮籍、嵇康3、两晋文学：西晋：左思东晋：陶（陶渊明：开创了田园诗派）谢（谢灵运：开创了山水诗派）,现实主义源头：西周至春秋诗经,浪漫主义源头：战国后期楚辞,（代表作家：屈原）,4、南北朝时期（最大的成就是民歌的发展）南朝民歌：文学特征：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关代表作西洲曲北朝民歌：文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率木兰辞（代表了北朝民歌的最高成就）文人诗创作：代表诗人：鲍照、谢朓、庚信5、隋唐五代初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王陈子昂盛唐诗仙:（李白）、诗圣（杜甫）中国诗坛盛极一时的“双子星”山水田园诗派：王（王维）、孟（孟浩然）边塞诗派：高适、岑参、李颀、王昌龄中唐韩孟（韩愈、孟郊诗歌的风格特征：奇崛险怪）元白（元稹、白居易诗歌的风格特征：语言平易直白）李贺（人称“诗鬼”诗歌的风格特征：诗境诡谲）晚唐小李杜：李商隐、杜牧，温庭筠诗歌的风格特征：哀艳6、宋代宋诗重理趣江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义，杨万里（“诚斋体”）、苏轼宋词（婉约派：柳永、李清照，豪放派：苏轼、辛弃疾）7、元代元曲四大家（关汉卿、郑光祖、马致远和白朴）8、清代清诗（龚自珍）、清词（纳兰性德）,中国古代诗歌发展的光辉历程,白居易及元白诗派,白居易,庐山白居易草堂,白居易（772年846年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称刘白。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有白氏长庆集传世，代表诗作有长恨歌、卖炭翁、琵琶行等。简言之，白居易生活在官宦擅权、藩镇割据、民不聊生的中唐时期。,人物生平,白居易生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。他自幼聪颖，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。至今还有他出生七个月“略识之无”和初到长安“顾况戏白居易”等典故。11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。,少年勤学苦读,唐白居易与元九书：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下。有指无字、之字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。”,略识之无,十七八岁作赋得古原草送别离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。立意新颖，它借草取喻，把抽象的别情写得具体可感。顾况：有才如此，居天下也不难。,顾况戏白居易,贞元十六年（800年）中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。十九年春，授秘书省校书郎。元和元年（806年），罢校书郎，撰策林75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近臣，直言上书论事。这期间写了大量讽喻诗，代表作是秦中吟十首，和新乐府五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。,青年仕途坦荡,元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，因率先上书请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州司马。次年写下琵琶行。开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，贬官江州给白居易以沉重的打击，他说自己是“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年（822年）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心，杭州人为了纪念他还把靠西湖边的一面，命名为白堤。文宗大和元年（827年），拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。,中年直言造贬,白堤桃花,会昌二年（842年）以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称“刘白”。会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。诗酒晚年，退隐香山.七十一岁，乃因病以刑部尚书致仕。病愈后与香山僧侣结香火社，白衣鸠杖，往来香山，自号香山居士。武宗会昌六年，75岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰写墓志铭。遗体葬于香山如满师塔之侧，四方过客都奠以酒，冢前方丈常成泥泞。白居易一生以唐宪宗元和元年（公元815）为界，前期有“兼济天下”之志，后期则“独善其身”。,晚年生活惬意,唐宣宗李忱写诗悼念他,缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然,醉吟先生,白居易家酿美酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。与他喝酒的都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。每当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。旁边有家僮奏霓裳羽衣，小妓歌杨柳枝，真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。,据穷幽记记载，白居易家里有池塘，可泛舟。他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。方勺泊宅编卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首。这个数字可不算小。他喝酒时用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他说：“不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。,白居易自家酿的酒，质高出众，他为自家的酒作诗道：“开坛泻罇中，玉液黄金脂；持玩已可悦，欢尝有余滋；一酌发好客，再酌开愁眉；连延四五酌，酣畅入四肢。”（白居易卷）。白居易造酒的历史不但有记载，而且直到今天，还有“白居易造酒除夕赏乡邻”的故事在渭北一代流传。,他在67岁时，写了一篇醉吟先生传。这个醉吟先生，当然就是他自己。他在传中说，有个叫醉吟先生的，不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗友、琴侣一起游乐。事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。,诗歌成就,新乐府诗歌,白居易诗歌分类讽喻诗闲适诗感伤诗杂律诗与元九书：“自拾遗来，凡所适所感，关于美刺兴比者，又自武德迄元和，因事立题，题为新乐府者，共一百五十首，谓之讽喻诗。又或退公独处，或移病闲居，知足保和，吟玩情性者一百首，谓之闲适诗。又有事物牵于外情理动于中内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之感伤诗。又有五言七言长句绝句，自一百韵至两韵者，四百余首，谓之杂律诗。”,闲适诗是白居易在公余之暇独处、或因病而闲居时写作，用以陶冶性情，反映其“知足保和”人生哲学的诗歌。此类诗歌相当受白居易本人的重视，然而较不见重于世人。以自吟拙什因有所怀为例,感伤诗是指因外界事物，有感而发，所写成的诗歌。白居易的感伤诗中最有名的是长篇叙事诗长恨歌、琵琶行,常是因遇到某些时空情境、或事物，让作者发于一笑、一吟，因而随性地写出的诗歌，常用作与朋友们彼此舒怀的工具。由于“讽谕”、闲适”、“感伤”三类全属古体诗，白居易所作近体诗全数被归类为“律诗”。,白居易最为重视的是讽喻诗，其创作意旨是用诗歌补时政之不足。代表作有秦中吟、新乐府等，诗歌理论的实践，对当时社会的诸多问题提出了比较系统的规谏之辞，是中国古典诗歌现实主义的代表作,他曾将自己的诗分为四类：讽谕、闲适、感伤、杂律。他本人最得意，价值也最高的是他的讽谕诗。他的讽谕诗主要包括了两方面的内容：一、广泛地反映人民的苦难。这其中有同情农民的作品，如杜陵叟，也有哀叹妇女命运的悲歌，如上阳白发人、后宫词等。二、深刻地揭露统治者的罪恶，如卖炭翁、红绒毯等。,文章合为时而著歌诗合为事而作,文章应当为时代而写，诗歌应当为现实而作。,白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向，诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽喻，所以他主张：“立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在新乐府序中，他明确指出作诗的标准是语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。,讽喻诗,轻肥,意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者，人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶悉将军。夸赴军中宴，走马去如云。尊罍溢九酝，水陆罗八珍。果掰洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人。,此篇是秦中吟第七首。轻肥：论语雍也：“乘肥马，衣轻裘。”内臣：宦官。在外庭担任高级军职。江南旱：唐宪宗元和三、四（808809）年间的大旱。,讽喻诗,轻肥,全诗前一部分写内臣的生活，紧扣“骄”（朱绂、紫绶、夸、气益振）和“奢”（光照尘、九酝、八珍、洞庭、天池鳞）。强烈的对比。人食人的惨状并非只是天灾。收束有力，警醒。,讽喻诗,上阳白发人愍怨旷也,上阳人，上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春！玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百余人，零落年深残此身。忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。春日迟，日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。,讽喻诗,上阳白发人愍怨旷也,莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯向深宫望明月，东西四五百回圆。今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。上阳人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何？君不见昔时吕向美人赋，又不见今日上阳宫人白发歌！,讽喻诗,1,本篇揭露了宫廷生活的黑暗和宫女的悲惨生活境遇。2，诗篇以一个老宫女的生活和情感状态为代表，反映了成千上万的宫女的共同遭遇。语言通俗流畅，采用“三三七”句式和顶真句法，具有灵活的民歌风味。,感伤诗,感伤诗,长恨歌是白居易的代表作，是一首七言歌行体的叙情长篇。长恨歌以前代唐玄宗和杨贵妃的故事为本事，同时融入了诗人自己的感受，一经创写，便广为传诵。,长恨歌,陈鸿长恨歌传载：“元和元年（806）冬十二月，太原白乐天自校书郎于周至，鸿与琅耶王质夫家于是邑，暇日相携游仙游寺，话及此事，相与感叹，质夫举酒于乐天前曰：夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，如何？乐天因为长恨歌。”,长恨歌,感伤诗,杨家有女初长成，养在深闺人未识,回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。,缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。,六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。,行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。,风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。,（1）讽谕说。认为白居易通过对唐明皇和杨贵妃爱情悲剧的描写，对他们的荒淫生活作了讽刺和暴露。（2）爱情说。认为这首诗通过对李杨悲剧的描写，歌颂了他们真挚和专一的爱情。（3）双重主题说。即认为这首诗对李杨爱情悲剧的描写，既有讽刺批判，又有同情歌倾。,长恨歌,感伤诗,长恨歌,感伤诗,爱情主题说论析讨论的前提历史评价？文学评价？文学：写什么和怎么写。白居易是从一个不同于正史的角度（女人祸水论）重构李杨情感故事的。,长恨歌,感伤诗,（1）抒情性：百般宠爱，夜雨闻铃，西宫孤灯，蓬莱寄词。（2）史实处理：杨家有女初长成惊破霓裳羽衣曲,感伤诗,长恨歌,（杨玉环）始为寿王妃。开元二十四年（736）武惠妃薨，后廷无当帝意者。或言妃资质天挺，宜充掖庭，遂招内禁中，异之。（新唐书卷76）先是，元献皇后、武惠妃皆有宠，相次即世。宫中虽良家子千数，无可悦目者。诏高力士潜搜外宫，得弘农杨玄琰女于寿邸，既笄矣。（陈鸿长恨歌传）,感伤诗,长恨歌,杨玉环（719756），父蜀州司户杨玄琰，后过继给叔父杨玄圭。开元23年12月24日（公元736年2月10日）册封为寿王妃。李瑁时年15岁，玉环16岁。5年后，为玄宗（684年生）纳入宫中，宠爱至极。后于马嵬兵变中陨命。,感伤诗,长恨歌,度寿王妃为女道士敕圣人用心，方悟真宰。妇女勤道，自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏，素以端懿，作嫔藩国。虽居荣贵，每在精修。属太后忌辰，永怀追福。以此求度，雅志难违。用敦宏道之风，特遂由衷之请，宜度为女道士。注：唐大诏令集中此敕令没有写明时间。据陈寅恪先生考证，时间应在开元29年正月初二（741年1月23日）。,感伤诗,长恨歌,三千宠爱在一身？杨玉环入宫五年，被李隆基赶出两次。宠幸杨贵妃的同时又分爱于杨氏三姐虢国夫人。同时又私招梅妃。,长恨歌,感伤诗,（3）唐人对玄宗及马嵬事变的态度：时阉宦李辅国离间肃宗，故移居西内。高力士、陈玄礼等迁谪。上皇寝不自怿。（旧唐书玄宗本纪）马嵬太真缢所，题诗者多凄感。（唐诗纪事）(4)诗人自己的态度长恨歌归入感伤诗一类（与元九书）“一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。”李夫人：“纵今妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。人非草木皆有情，不如不遇倾城色。”,长恨歌,感伤诗,艺术特色1，叙事和抒情的完美结合。2，融情入景的写法。3，优美生动自然流畅的语言。4，传奇色彩。,同是天涯沦落人相逢何必曾相识,经典重读：琵琶行,新乐府诗歌,“近代唯诗人杜甫悲陈陶、哀江头、兵车行、丽人行等，凡所歌行，率皆即事名篇，无复依傍。予少时与友人乐天、李公垂辈谓是为当，遂不复拟赋古题。”元稹乐府古题序,新乐府诗歌,元白之前的写实诗人元结元结（719-772）字次山，河南人。早年耕艺山田，天宝12年（754）进士。安史乱中，南奔襄阳，后任道州刺史，关心民生。是中唐写实讽渝诗派的先驱。有元次山集。杜甫赞之：“道州忧黎庶，词气浩纵横。两章对秋月，一字偕华星。”编选箧中集，所咏多愁苦之音。,新乐府诗歌,贫妇词谁知苦贫夫，家有愁怨妻。请君听其词，能不为酸凄？所怜抱中儿，不如山下麂。空念庭前地，化为人吏蹊。出门望山泽，回头心复迷。何时见府主，长跪向之啼。,新乐府诗歌,顾况（725？815？）字逋翁，苏州人。至德二年（757）进士，曾任校书郎、著作郎，曾因作诗讽刺权贵遭贬。有华阳集。重视诗歌的教化和讽喻功能。代表作上古之什补亡训传十三章囝控诉官吏阉割闽童为奴的罪行：,新乐府诗歌,囝囝，哀闽也。囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。为臧为获，致金满屋。为髡为钳，如视草木。天道无知，我罹其毒。神道无知，彼受其福。郎罢别囝，吾悔生汝。及汝既生，人劝不举。不从人言，果获是苦。囝别郎罢，心摧血下。隔地绝天，及至黄泉，不得在郎罢前。,新乐府诗歌,张籍（766？830？），字文昌，安徽人。进士出身，官至国子司业、水部侍郎。有张司业集，存诗450余首。用乐府诗写现实内容，反映民生疾苦。诗歌语言多通俗明白。代表作野老歌、节妇吟、秋思特点：以“俗言俗事入诗”白居易读张籍古乐府：“尤工乐府诗，举代少其伦。为诗意如何，六义互铺陈。风雅比兴外，未尝著空文。”王安石题张司业诗赞之“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。,新乐府诗歌,野老歌老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。,新乐府诗歌,节妇吟君知妾有夫，赠妾双明珠；感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。,新乐府诗歌,近试上张水部朱庆馀,洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑；妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？,新乐府诗歌,酬朱庆馀,越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟；齐纨不足时人贵，一