绝对唯心论11

绝对唯心论哲学,费希特的知识学,知识学知识学是“科学之科学”，“知识之知识”，知识学的旨趣不是事实，而是事实的根据，不是知识的实际内容，而是知识的合法性依据。知识学的目的在于考察知识的可能性条件：知识的基础、性质和范围。是对康德先验哲学的继承。,费希特的知识学,与康德的分歧先验哲学要以第一原则为基础，而不能以“物自体”为基础。“物自体”作为意识之外的一种客体，是一种虚构，没有实在性。哲学的根本问题是，意识与对象的关系问题。或者是由意识到对象的唯心主义，或者是由对象到意识的独断论，而不能是康德所说的既是先验唯心论有是经验的是在论。,费希特的知识学,唯物主义和唯心主义唯心主义：从意识到对象。唯心主义是自由主义的表现，认为自我高于外物，能够摆脱外物的束缚，不仅如此，自我还是对外物的规定；对象是意识中的表象，从意识到对象的过程是意识内容的自我展现。其优势在于能说明物质和意识的关系。,费希特的知识学,唯物主义和唯心主义经验论与唯物主义：独断论会导致两种情况，如果断言对象是表象，则是经验论；如果断言对象是意识以外的客体，则是唯物论。经验论的两重可能性：如果认为表象来自意识，则是唯心论；如果认为表象来自客体，则是唯物论。唯物主义是一种由对象到意识的主张，最大的问题是无法说明客体是如何转化为意识的。往往有使人屈从外部世界的嫌疑。,费希特的知识学,自我的第一原则和辩证法三段式唯物和唯心的矛盾是第一原则的矛盾，第一原则不能证明，但可以依据人的性格自由选择。自我意识是知识的最高原则。自我设定自身自我设定非我自我和非我统一正题、反题与合题,谢林哲学,自然哲学与先验哲学应该重视对自然的研究，自然整体是能动的“世界精神”。自然（客观精神）与自我（个人意识）都是能动性和对立面的统一，具有精神的属性。自然哲学的任务：以客观对象为先，引出主观的东西。先验哲学的任务：以主观对象为先，引出客观的东西。,谢林哲学,自然哲学与先验哲学自然哲学与先验哲学殊途同归。意识的发展阶段和自然发展的阶段相一致。,黑格尔哲学,绝对理念绝对理念能够实现自己，或思维和存在具有同一性。以绝对理念为基础的思维和存在的辩证同一，是黑格尔哲学体系的核心、出发点和归宿。康德的理念：是一种“应当”，但现实中无法达到。理念也是不能被认识的。,黑格尔哲学,绝对理念黑格尔的理念：思想、精神、理性和公理都是绝对理念。绝对理念是万能的，有能力实现自己。绝对理念是人头脑之外的某种客观思想，而人的思维是客观思想发展的最高产物。,黑格尔哲学,思维和存在的同一性（矛盾）绝对理念是可知的。绝对理念是可以自己实现自己的。理性与现实的同一。（存在即合理）绝对理念是世界的本源，世界的发展就是绝对理念自我展现的过程。,黑格尔哲学,逻辑学存在论质：纯存在、定在、自为存在量：纯量、定量、程度度本质论本质现象现实,黑格尔哲学,逻辑学概念论：主观性客观性理念,黑格尔哲学,逻辑学与应用逻辑学前者是关于绝对精神的辩证法，后者是关于自然界、人类社会和精神活动的辩证法。精神现象学：说明人是如何认识绝对精神的。逻辑学：说明绝对精神是如何运动的。,黑格尔哲