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文档简介
-,1,第7节启蒙运动,【课标要求】简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点,概括启蒙运动对人文主义思想的发展。,-,2,什么是启蒙?,1、法文原意:光明2、英文原意:开导、启发3、康德:“让光明照亮人类思想的黑暗角落”。4、罗素:它旨在传播光明,消除普遍的黑暗。,-,3,一、引领启蒙的使者,1、阅读课文,完成下表。,伏尔泰孟德斯鸠卢梭康德,-,4,1、阅读课文,完成表格。依据表格探究“光明”与“黑暗”的真正指向,-,5,启蒙思想家的主要主张,-,6,2“光明”与“黑暗”指的是:,(1)光明:天赋人权自由平等、民主、法治、科学、理性、君主立宪、民主共和、三权分立(2)黑暗:天主教会、君主专制、封建特权、封建思想。,-,7,3探究:如此多的主张显得十分散乱,那么这些思想主张之间是否存在一种内在的联系呢?,-,8,材料一在法国先贤祠中,有两口棺材相向而立,一个上面写着“自由”,另一个上面写着“平等”。这成为法国启蒙运动的两大基石。问题1、什么是“光明”的基石?,-,9,材料二我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。(伏尔泰)问题2、伏尔泰强调的是什么自由?,-,10,材料三自由只能在国家的权力不被滥用的时候才存在。但是一切有权力的人都容易滥用权力,这是一天万古不易的经验。(孟德斯鸠)问题3:孟德斯鸠认为该如何保护自由?,-,11,材料四人生而自由(卢梭)材料五人类由于社会契约而丧失的,乃是他天然的自由权而他获得的,乃是社会的自由以及对他享有的一切的东西的所有权。这样他牺牲的无拘无束的自由换来的是却是一切与法律相结合的真正自由。(卢梭)。问题4、卢梭认为自由有几种?哪一种才是真的?如何保护它?,-,12,材料六如果没有平等,自由便不复存在了。(卢梭)社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯。统治者的权力来自他同人民签订的契约,如果他违反民意,人民就有权推翻他。问题5卢梭认为什么是自由的基础?为了平等必须实行何种政治(民主OR专制)?问题6如果统治者侵犯了自由,人民可以怎么做?,-,13,探究:这些思想主张之间是一种什么样的关系?1、驱散“黑暗”的理论依据是哪一主张?,-,14,探究:这些思想主张之间是一种什么样的关系?2、人们保护自由平等的实现所用的手段可以有哪些?3、就民主政治而言启蒙思想家提供了哪些政体设计?4、“光明”的社会是一种什么样的社会?,-,15,3、启蒙思想的体系,体系内容:以天赋人权自由平等为理论依据,批判反对封建制度及其思想,提出了一系列实现自由平等社会的政治新构想,描绘了资本主义社会的“理性王国”的蓝图。由此启蒙思想家们完成了“为什么要批旧社会”,为什么要建立新社会”以及“怎样建立新社会的理论构想。成为一个思想体系。,这反映了17-18世纪西方社会政治发展的什么趋势?,-,16,正像卢梭说的,他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实,所有启蒙思想家无不如此。王养冲18世纪法国的启蒙运动,-,17,二、感悟理性的天堂,探究:1、什么是理性?2、理性有哪些特征?独立思考、智力判断;否定外在一切权威;提示:阅读课文第四、第五自然段,-,18,二、感悟理性的天堂,3、再看理性的启蒙思想家追求的目标是什么?提示:阅读课文第四、第五自然段,-,19,4、启蒙运动比文艺复兴的进步之处是什么?提示:阅读课文第四、第五自然段,-,20,指导思想:人文主义-理性主义奋斗目标:人性解放-人身解放反教会神学-建立新社会,启蒙运动对人文主义的新发展?,-,21,正像卢梭说的,他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。王养冲18世纪法国的启蒙运动,-,22,三、探求理性的源泉,这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念:科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。美罗伯特E勒纳西方文明史,-,23,(1)经济:资本主义经济进一步发展(2)政治:封建专制制度严重阻碍资本主义发展(3)思想:文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想(4)科技:自然科学发展,提供了锐利的武器思考:为什么启蒙运动17世纪发生于英国,却在18世纪的法国达到高潮?,启蒙运动兴起的原因,-,24,四、品味理性的花果,-,25,他们逝世6年后,康德回答了什么是“启蒙运动”,9年后,美国颁布联邦宪法。,11年后,法国爆发了资产阶级革命。,100多年后,严复、梁启超等人开始研读他们的著作。,-,26,1、启蒙运动的意义(1)对欧洲:思想解放;法国大革命及其影响(2)对欧洲以外的世界:民族解放(3)为资产阶级取得统治地位,建立资本主义政治制度做了思想上和理论上的准备;(4)对人类:永恒的价值,-,27,2、局限性:启蒙思想家追求的自由平等是资产阶级的自由平等。,-,28,西方各阶段的人文主义,为了救治文化上的偏执与流弊,外在地、对应地构造一义理系统,其结果是虽克服了此一偏执与流弊,却又不知不觉地催生了另一种偏执与流弊以中国文化来说便是:道德的主体没有被打开,文化便不能依靠人自身的觉悟而臻大全。现代新儒学代表人物牟宗三,-,29,崇拜理性是不可靠的,理性有它的用处,但是生活中很多问题依靠情感,听任本能和情绪办事更可靠、更经常。人类天性本善,原始人是高贵的野蛮人,原始社会最美好,知识的进步有害于人类幸福。卢梭“人类一思考,上帝就发笑”米兰昆德拉,-,30,有两样东西,我们愈经常持久地加以思索,它们就愈使心灵充满始终新鲜、不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。康德注解:我们生活的环境即是自然,而头顶的星空也是自然的一部分,自由是人们内心精神的一种归属感,也是由自己心中的道德法则所判断,-,31,课堂小结,一、引领启蒙的使者-启蒙思想家主张二、感悟“理性”的天堂-启蒙运动的核心三、探求“理性”的源泉-启蒙运动的起因四、品味“理性”的花果-启蒙运动的影响,-,32,发展程度,古希腊,中世纪,17世纪,起源,复兴,人文主义思想发展演变曲线图,16世纪,压制,进一步发展,18世纪,追求人的价值,追求现实幸福,追求政治自由,14世纪,追求信仰自由,-,33,回顾:西方人文精神的发展历程?,BC5古希腊先哲,17-18C启蒙运动,14-16C文艺复兴运动,16C宗教改革,从
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