九年级语文下册写作《乘着音乐的翅膀》课件1鲁教版五四制.ppt

乘着音乐的翅膀,综合性学习,什么是音乐？说说你对音乐的理解或音乐的作用用有组织的乐音来表达人们思想感情、反映现实生活的一种艺术。分为声乐和器乐两大部门。音乐是全世界通用的语言。任何一人只要经过音乐圣手拂过，就会感到春风拂面，情思悠悠。,音乐的起源,关于人类社会音乐的起源可以追溯到非常古老的洪荒时代。在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形；当人们庆贺收获和分享劳动成果时，往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形。,中国音乐,中国音乐起源很早，大约在三千多年前，欧洲音乐正浑沌初开的时候，在中国，由于先圣孔子将儒家礼乐订为正统音乐，而开始有了完备的音乐理论及乐器出现。到了汉朝，由朝廷设立了乐府，负责整编古曲、民谣；又因与西域有商业来往，因此胡乐如琵琶、胡琴等开始传入，并且由当时的音乐家加以改良并演奏中国音乐。到了唐朝玄宗在位时，更在内廷组织梨园子弟歌舞队，造就了许多音乐人才，因而奠定了中国音乐坚实的基础。,梨园，原是唐代都城长安的一个地名，因唐代玄宗李隆基在此地教演艺人，后来就与戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺人的代名词。历史上唐朝（公元618公元907）时期的一个皇帝唐明皇（唐玄宗）是一个风流皇帝，他酷爱音乐、舞蹈、戏曲等艺术。他在宫里养了上千个歌伎、舞伎。皇宫的禁苑里有一个很大的园子遍植梨树百余棵，名叫“梨园”，但是这并不是单纯的果园。梨园里有宫殿、酒亭球场等豪华设施，是供皇室和达官贵人们娱乐的场所。唐明皇就将这些人都集中在“梨园”里，练习歌舞、戏曲，以备宫中开宴会时来表演助兴，也供唐明皇平日娱乐之用。他还亲自担任了“梨园”的崔公（相当于现在的校长）。这个“梨园”是历史上规模最大的培训演员的地方。除了请专门的人士来教习，还请当时有名的文人雅士为他们编撰节目，象唐朝著名的诗人李白、贺知章等人都为梨园编写过节目。这里成了历史上有名的集歌、舞、戏于一体的练习场所。因此，在“梨园”这个地方培训过表演行当的都叫“梨园行”。在这里学习过的都叫“梨园弟子”。,中国音乐的发展可以大致分为三个时期：1、中国音乐的形成期（约公元前21世纪至公元3世纪），包括从夏、商、西周到春秋、战国、秦汉。这一时期为中国音乐以后的发展奠定了基础，其最具有代表性意义的音乐艺术形式是钟鼓乐队。2、中国音乐的新生期（约公元4世纪至10世纪），包括从魏、晋、南北朝到隋、唐。中国音乐在这一时期发生显著变化，开创了音乐国际化的新乐风。一方面世界音乐为中国音乐的发展做出了贡献，而另一方面中国音乐也开始走向了世界化。3、中国音乐的整理期（约公元10世纪至19世纪），包括辽、宋、金、明、清。这一时期的音乐文化与普通的平民阶层保持着密切的关联，呈现出世俗性和社会性的特点。其代表性音乐艺术形式是戏曲艺术及其音乐。,中国音乐的发展,先给大家听一段乐曲,请你说出这首曲子的名字。贝多芬命运交响曲这是一首壮怀激烈的曲子，那种激情，那种动态的美，那种高傲与狂放，着实让人惊叹。这首曲子就是有这样的一种魅力，当你仔细去聆听的时候，就能感受到一种“扼住命运咽喉”的力量。在我们的音乐世界中，流传着许多有着传奇经历的乐曲，今天，就让我们一起插上翅膀，飞进音乐的国度，去寻找那些能催人奋进的力量吧！,一、故事中的歌曲让我们回到1500多年前的中国古战场。公元546年，东魏高欢率领军队进攻西魏，在玉壁城遇到西魏将领韦孝宽的顽强抵抗，双方势均力敌，艰苦鏖战五十余日，还没分出胜负。此时高欢军队剩下的士兵们多有烦言，都在背后指责统帅无能，高欢听见后，一下子病倒了，便下令退兵，且长叹道：“难道我数万大军就这样土崩瓦解了吗？”这时，跟随他征战沙场多年的老将斛律金，一掀帘子走了进来，高欢好像看到了救星一样，因为他知道斛律金有丰富的作战经验，就对斛律金说：“现在人心惶惶，怨声载道，不知老将军有没有稳定军心的方法？”,斛律金没有正面回答，而是用嘶哑的嗓音唱起了敕勒歌：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这是一首高欢军人人会唱的军歌，一遍，二遍，三遍忽然，斛律金一把拉住高欢说：“大帅，你听”，“敕勒川，阳山下”原来在帅帐外，也有人在唱着敕勒歌，高欢和斛律金走出帐篷：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，只见军营里火把遍地站满了士兵，他们全部面向帐篷，齐声高唱着，而且歌声越来越响，千万条嗓门虽然高低粗细不同，但发出的都是同一调子。敕勒歌驱散了阴云，稳定了军心，士兵们唱着它，回忆起往昔愉快的岁月，使它们的意志更加坚定了。高欢剩余的人马在敕勒歌的歌声中，终于全部回到了东魏。,敕勒歌一定撼动了士兵们的心灵，一曲雄浑的敕勒歌给那些面临绝境的将士注入了一股必胜的信念。战时的歌曲带来了胜利，在现代，一首歌曲更是弘扬了一种精神，赞美了一种品质。一个真实的故事,旁白：有一个女孩她从小爱养丹顶鹤在她大学毕业以后她仍回到她养鹤的地方可是有一天她为救那只受伤的丹顶鹤滑进了沼泽地就再也没有上来走过那条小河你可曾听说有一位女孩她曾经来过走过那片芦苇坡你可曾听说有一位女孩她留下一首歌为何片片白云悄悄落泪为何阵阵风儿为她诉说喔啊还有一只丹顶鹤轻轻地轻轻地飞过走过那条小河你可曾听说有一位女孩她曾经来过走过那片芦苇坡你可曾听说有一位女孩她再也没来过只有片片白云为她落泪只有阵阵风儿为她诉说喔啊还有一只丹顶鹤轻轻地轻轻地飞过歌曲一个真实的故事,一名爱养丹顶鹤的大学生，为了救起掉进沼泽地的丹顶鹤而滑进沼泽，再也没有上来，凸显了人性的光辉。但是还有很多人在悲苦的生活中挣扎，二泉映月是我们熟悉的旋律，让我们穿越时空回到过去与阿炳一同面对人生的疾苦与无奈。,阿炳，原名华彦钧，无锡民间音乐家，他的一生几乎是在黑暗的旧社会中度过。他生来家庭贫穷，偏偏老天不佑可怜人，中年的他双眼失明，从此，他便靠拉二胡卖唱和演奏为生。在一个中秋之夜，阿炳在邻家少年的搀扶下，来到了二泉，他无法欣赏到那美丽的月色。欣赏到的只是潺潺的流水声，至此，他想起了他师父生前说的一句话“在二泉的流水中可以听到许多美妙的声音”，阿炳触景生情，拿起了手中的二胡，通过琴声把积淀已久的情怀倾诉给这茫茫月夜。他诉说着小桥流水的地域风光，人间的沧桑与悲凉，自己不幸的坎坷命运我们似乎能听到那沉淀的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊这都是阿炳用动人心弦的琴声告诉人们的。这首阿炳用所有的情感著成的乐曲，便是中外有名的二胡名曲二泉映月。二泉映月是阿炳的不朽杰作，悠扬凄婉的二胡声，如泣如诉，感动着芸芸众生，我相信，凝神细听，用心感悟，它同样可以打动在座的每一位。,二、古诗词改编的歌曲,枫桥夜泊（唐张继）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船带走一盏渔火让他温暖我的双眼留下一段真情让它停泊在枫桥边无助的我已经疏远那份情感许多年以后才发觉又回到你面前留连的钟声还在敲打我的无眠尘封的日子始终不会是一片云烟久违的你一定保存着那张笑脸许多年以后能不能接受彼此的改变月落乌啼总是千年的风霜涛声依旧不见当初的夜晚今天的你我怎样重复昨天的故事这一张旧船票能否登上你的客船,虞美人李煜,春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。,李煜这首词，不光是写他个人的愁苦，还有极大的概括性，概括了所有具亡国之痛的人的痛苦感情：如怕看到春花秋月，怕想到过去的美好生活。再如故国的美好景物已经不堪回顾。故国的景物象雕栏玉砌等还在，但人的容颜因愁苦改变，这里还含有人事的改变，人的主奴关系的改变。再象以一江春水来比愁。整首词正是反映了有亡国之痛的人的感情，担负了所有这些人的感情痛苦。这正说明这首词具有高度的概括性、代表性，这正是这首词的杰出成就。,水调歌头明月几时有苏轼,明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。,什么时候才是我的归期反反复复的询问却无法回答你远方是一个梦明天是一个迷我只知道远方没有巴山的雨借着烛光把你的脸捧起隐隐约约的笑容已成千年的古迹伤心是一壶酒迷茫是一盘棋我不知道今夜该不该为我哭泣许多年修成的栈道在心中延续许多年都把家想成一种永远的美丽推不开的西窗涨不满的秋池剪不断的全都是你柔情万缕什么时候才是我的归期反反复复的询问却无法回答你远方是一个梦明天是一个迷我只知道远方没有巴山的雨许多年修成的栈道在心中延续许多年都把家想成一种永远的美丽推不开的西窗涨不满的秋池剪不断的全都是你柔情万缕许多年修成的栈道在心中延续许多年都把家想成一种永远的美丽推不开的西窗涨不满的秋池剪不断的全都是你柔情万缕君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。歌曲巴山夜雨,三、亲情歌曲,在那遥远的小山村小呀小山村我那亲爱的妈妈已白发鬓鬓过去的时光难忘怀难忘怀妈妈曾给我多少吻多少吻吻干我那脸上的泪花温暖我那幼小的心妈妈的吻甜蜜的吻叫我思念到如今妈妈的吻,亲情歌曲：懂你母亲父亲儿行千里母担忧让爱住我家吉祥三宝我心中的故事慈祥的母亲你在他乡还好吗,四、校园歌曲,校园歌曲诞生于上个世纪70年代中期的台湾各大学校园，也被称为“校园民歌”、“现代民歌”、“乐府民风”。李双泽被称为校园歌曲的开拓者。他在一次西方歌曲演唱会上，摔碎美国的“可口可乐”瓶子，高呼：“唱我们自己的歌”，引发了台湾学子创作歌曲的热情，掀起了“校园歌曲运动”的序幕。,他为台湾女诗人陈秀喜的美丽岛等歌曲，以完全不同于流行歌曲的面貌出现，很快在校园中流行开来，与此同时，侯德建创作了歌曲龙的传人、捉泥鳅等，轰动了各大专院校，被看做是校园歌曲的代表作。接著，叶佳修（为救一个小孩而英年早逝）创作了流浪汉的独白、乡间的小路、小村的故事等，亦在校园中广泛传唱。除此，吴楚楚、邱晨等，也是校园歌曲创作的代表。较有名的校园歌曲还有好了歌、风，告诉我、外婆的澎湖湾等。,校园歌曲以“技巧趋于现代、精神走向中国”为创作原则，因而也被称为“现代的民歌”。它从我国的民间歌曲中汲取了丰富的营养。并将西方乡村歌曲的音乐元素融会其中，形成了一种独特的“通俗歌谣体”体栽。音乐结构短小精悍，旋律简洁朴实、清新爽朗，具有浓郁的乡土气息和时代感。它不论写景物，写风月还是写爱情，在文字意境方面都给人以美感，散发出淳朴的乡土气息，是台湾青年学生求新、求变和热爱祖国传统文化艺术的生动表现。,校园歌曲表现出年轻人的蓬勃朝气、青春活力以及他们那富有诗意的浪漫气息。侯德建、罗大佑、叶佳修等人是台湾校园歌曲的代表性人物。台湾校园歌曲开始流行于大陆是在80年代中期，亲切、上口、舒坦。跟大陆当时的音乐曲调是不一样的，也就给了当时的人们一种前所未有的新鲜感。从清晨和童年，曲曲都旋律婉转动人。在这校园歌曲风格影响下，后期的大陆音乐人也创作了不少的校园风歌曲，如校园的小路、同桌的你等等，能唱能听，可总觉得还是不如台湾校园歌曲轻松实在。,校园歌曲,晚风轻拂澎湖湾白浪逐沙滩没有椰林缀斜阳只是一片海蓝蓝坐在门前的矮墙上一遍遍怀想也是黄昏的沙滩上有着脚印两对半那是外婆拄着杖将我手轻轻挽踩着薄幕走向余辉暖暖的澎湖湾一个脚印是笑语一串消磨许多时光直到夜色吞没我俩在回家的路上澎湖湾澎湖湾外婆的澎湖湾有我许多的童年幻想阳光沙滩海浪仙人掌还有一位老船长外婆的澎湖湾,校园的早晨,沿着校园熟悉的小路清晨来到树下读书初升的太阳照在脸上也照着身旁这棵小树亲爱的伙伴亲爱的小树和我共享阳光雨露请我们记住这美好时光直到长成参天大树,走在乡间的小路上,走在乡间的小路上暮归的老牛是我同伴蓝天配朵夕阳在胸膛缤纷的云彩是晚霞的衣裳荷把锄头在肩上牧童的歌声在荡漾喔喔喔喔他们唱还有一只短笛隐约在吹响笑意写在脸上哼一曲乡居小唱任思绪在晚风中飞扬多少落寞惆怅都随晚风飘散遗忘在乡间的小路上校园歌曲-走在乡间的小路上走在乡间的小路上暮归的老牛是我同伴蓝天配朵夕阳在胸膛缤纷的云彩是晚霞的衣裳,五、影视歌曲,枉凝眉,六、歌唱祖国,今天是你的生日，中国红旗飘飘春天的故事走进新时代黄河黄长江之歌我的祖国我们是黄河泰山,七、经典励志歌曲,人生路上甜苦和喜忧愿与你分担所有难免曾经跌倒和等候要勇敢的抬头谁愿常躲在避风的港口宁有波涛汹涌的自由愿是你心中灯塔的守候在迷雾中让你看透阳光总在风雨后乌云上有睛空珍惜所有的感动每一份希望在你手中阳光总在风雨后请相信有彩虹风风雨雨都接受我一直会在你的左右阳光总在风雨后这首歌曲，不单只因为它的旋律好听，还因为它曾经在我们最无助的时候鼓励我们向前进，它告诉我们：只要我们不断努力，总可以穿过重重迷雾，看到属于自己的彩虹。,隐形的翅膀,每一次都在徘徊孤单中坚强/每一次就算很受伤也不闪泪光我知道我一直有双隐形的翅膀/带我飞,飞过绝望不去想他们拥有美丽的太阳/我看见，每天的夕阳也会有变化我知道我一直有双隐形的翅膀/带我飞给我希望我终于看到所有梦想都开花/追逐的年轻歌声多嘹亮我终于翱翔用心聆望不害怕/那里会有风中飞多远吧不去想他们拥有美丽的太阳/我看见，每天的夕阳也会有变化我知道我一直有双隐形的翅膀/带我飞,给我希望我终于