2010年高考历史二轮专题辅导习题2

WWWKS5UCOM【专题三】古代中西思想与科技发展演变【考情分析】考纲点击1、中国传统文化主流思想的演变1春秋战国时期的百家争鸣百家争鸣；孔子、孟子和荀子的思想主张；儒家思想的形成。2汉代儒学成为正统思想董仲舒的儒学主张、汉武帝兴办太学和其它确立儒家独尊地位的措施。3宋明理学程朱理学、王阳明的心学。4明清之际的儒学李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张。明清儒学思想的发展。2、古代中国的科学技术与文学艺术1科技成就四大发明及其对世界文明发展的贡献。2汉字与书画汉字的起源和演变、中国书画的基本特征和发展脉络。3文学成就诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲和明清小说的成就；中国古代不同时期的文学特色。4戏曲艺术京剧等剧种的产生与发展。3、西方人文精神的起源古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。考点预测2010年高考可能涉及到的知识点有1以中国传统文化走向世界作为切入点，考查儒家思想。2中国古代儒、法、道家的主要治国思想，特别是所蕴涵的人文思想对建立社会主义和谐社会的启示。3中外同一时期思想成就的联系与比较，如孔子与苏格拉底，明清之际的启蒙思想与欧洲启蒙运动。4中国古代科技对中西方的影响为何会有差别。5、古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。【知识交汇】一、春秋战国时期的百家争鸣（一）百家争鸣1、背景经济上井田制崩溃；政治上周王室衰微，诸候崛起；阶级关系上士的活跃；教育上学术下移。2、诸子百家中主要学派道家学派，主张无为而治；代表有老子庄子。墨家学派，主张兼爱、非攻；代表墨子。法家学派，主张以法治国；代表韩非子、商鞅、李斯等；除此之外著名的还有儒家学派，代表有孔子、孟子、荀子。3、影响（1）奠定了中国传统文化的基础；（2）成为传统文化的源头，后成为中国的主流思想；（3）是中国历史上第一次思想解放运动；（二）孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。1、孔子及其的思想主张孔子，春秋末年人，是儒家学派的创立者，为儒家思想形成奠定了基础，被后世称为圣人；其思想主张有思想的核心是仁，“爱人”、“克已复礼”“已所不欲，勿施于人”。主张“为政以德”，“节用而爱人”。他的“仁”和“为政以德思想包含了民本思想。教育思想比较进步，主张“有教无类”，大力兴办私学，整理六经。2、孟子，战国中期人，主要思想主张被称为“亚圣”；思想主张有把“仁”思想发展成为“仁政”，主张“不以仁政，不能平治天下”、“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”；提出“民贵君轻”民本思想，认为人民、国家比国君更重要。提出“性善论”伦理观。3、荀子，战国末期人，思想主张“仁义”、“王道”、“以德服人”；提出“君舟民水”民本思想；提出“性恶论”伦理观；主张进行法治。荀子贡献他对儒家思想进行改造，综合了法家和道家思想的积极合理成分，使儒家思想更能适应社会发展需要。战国时期儒家思想经过孟荀发展后成为诸子百家中的蔚然大宗。二、汉代儒学成为正统思想（一）董仲舒的儒学主张董仲舒对儒学的新发展董仲舒把道家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，改造成了具有时代特色的新儒学体系；其代表作品是春秋繁露；其思想主张有针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张；针对加强君权需要，提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”；针对土地兼并现实，进一步发挥儒家仁政思想，主张限田、薄敛、省役；针对为人处世标准，提出“三纲五常”。（二）汉朝儒学成为正统思想1、措施汉武帝全面肯定新儒学（董仲舒）的思想。起用文学儒者数百人参与国家大政。在中央兴办太学，在各郡设立学校，初步建立地方教育系统。“五经”成为教科书，教育为儒家所垄断2、结果西汉后期，儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想。三、宋明理学（一）程朱理学1、宋代出现了新的儒学体系，即理学。理学是儒、道、佛三家融合物，完成了更为理论化和思辨化过程；2、理学的代表人有北宋有程颢、程颐，南宋有朱熹、陆九渊，明朝有王阳明（守仁），其中陆九渊和王阳明都是心学的代表人物。3、二程的思想万物只有一个天理，天理是万物的本源，理就是事物发展的客观规律（这是理学核心思想）；把天理与伦理道德直接联系起来，封建伦理道德就是天理，父子君臣，天下之定理；发挥了孔子“仁”的学说，认为仁是与万物俱生的。4、朱熹成就他是宋代理学的集大成者，是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家，他的代表作品四书章句集注。朱熹理学内容“理气论”（客观唯心论）理和气不可分离。把理气与伦理道德直接联系起来；“心性论”性无不善，情应当从善，人应克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为。（二）陆王阳明的心学陆九渊王阳明成就及思想来源他把理学发展到一个新的阶段，号称“心学”，是明朝的儒学代表人物；王阳明心学的思想来源主要是佛教的禅宗思想；主要主张“心即理也”的主观唯心论宇宙观，认为人心是世界万物的本原；提出“致良知”学说；进一步发挥了儒家“仁”的思想，提出“视天下为一家，国犹一人”。四、明清之际的儒学（一）李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张。1、“离经叛道”的李贽是明末著名思想，其思想主张有挑战孔子及其儒家思想的正统地位，揭露道学家的虚伪；抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。如抨击男尊女卑，高度评价商鞅、吴起改革家，认为农民起义是贪暴的统治者逼出来的。2、明末清初三大思想黄宗羲、顾炎武、王夫之的共同主张政治上都反对君主专制独裁，主张“人民为主”；经济上都主张发展手工业和商业；思想上从儒家思想中汲取有益营养，构筑时代特色的思想体系；不同主张政治上黄宗羲主张“君主专制是天下之大害”；顾炎武提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉“（天下兴亡，匹夫有责”；王夫之指出天下土地应是耕者有其田。经济上黄宗羲提出“工商皆本”思想，这是资本主义主义萌芽在思想上的反映；顾炎武和王夫之提出“经世致用”主张；思想上黄宗羲提出的“天下为主，君为客”的民本思想；顾炎武主张发挥孔子“博学于文，行已有耻”积极思想；王夫之则反对天命论和生知论，是唯物主义思想家。（3）代表作黄宗羲明夷待访录，顾炎武天下郡国利弊书、王夫之宋论、读通签论。（二）影响对传统儒学思想的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生的深远的影响。五、古代科技成就（一）四大发明造纸术产生于西汉，东汉蔡伦105年改进了造纸术；指南针最早出现于战国时期，叫司南，宋朝时指南针广泛用于海船；火药是唐代发明，唐末五代，逐渐用于军事，宋代以后开始广泛用于战争；印刷术发明于隋唐之际，北宋平民毕昇升创造了活字印刷技术，提高了印制效率。（二）四大发明对世界文明发展的贡献1造纸术的在欧洲的传播，使纸张代替了羊皮纸和小牛皮,促进了欧洲的文化传播；2指南针在欧洲的传播和使用促进了远洋航行，迎来了地理大发现时代3火药的传入使用欧洲封建城堡不堪一击,并使骑士阶层日益衰落，也使得欧洲的采矿和金属制造业的迅速发展4印刷术的传播推动了欧洲文艺复兴和宗教改革,促进了人们思想的解放和社会进步。总之,中国四大发明在西欧的传播使西欧率先迈入了近代社会,创造出众多让世界发生巨大的成果六、汉字与书画（一）诗经1、诗经是我国第一部诗歌总集，是中国诗歌形成的标志。记载的是西周至春秋中叶的诗歌，分为风、雅、颂三部分。孔子整理编定。2、特点以四言为主，多用重章叠句，语言丰富，内容古朴，现实感强（现实主义）3、价值奠定了中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典（五经之一）。在中国文化史和世界文化史上都占有重要地位。（二）离骚1、概况是世界文化名人、我国古代的伟大诗人屈原所作。屈原，战国时楚国人，他采用楚国方言，利用民歌的形式，开创了诗歌新体裁“楚辞”，又称“骚体”。离骚是屈原的代表作，抒情长诗，是中国古代最长的一首诗。2、特点楚言楚地（楚辞体）；句子参差不齐；浪漫主义色彩。3、价值是抒情长诗，在我国文学史上占有崇高的地位。诗人把深厚真挚的感情和丰富的想象融于作品中，表达了人民的热爱。（三）汉赋1、特点词藻华丽，手法夸张的，内容丰富，气势恢宏表现出当时宏阔硕大的文化气度、豪迈勇进的时代精神，丰富多彩的物质生活和精神生活。2、佳作司马相如的子虚赋和上林赋、张衡的二京赋（四）唐诗1、成就（1）初唐王勃、陈子昂。登幽州台歌（2）盛唐王维、孟浩然，高适、岑参，李白（“诗仙”）、杜甫（“诗圣”。）（3）中唐白居易（4）晚唐杜牧和李商隐（“小李杜”）“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”2、价值黄金、辉煌、灿烂，源源流长。是中华民族对人类文化的巨大贡献。（五）宋词1、宋词繁荣原因两宋城市手工业、商业经济的繁荣，是宋词兴盛的物质基础。市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的文化娱乐生活。两宋社会矛盾尖锐，文学家用词更能表达自己的思想情感。2、成就婉约派柳永雨霖铃、李清照声声慢；豪放派苏轼、辛弃疾；陆游不仅是大诗人，而留下了很多的词篇，其词作品既有豪放的佳作，也有婉约的名篇。3、特点句子长短不一，更便于抒发感情。词成为宋代文学的主流形式和标志。（六）元曲。元杂剧和散曲的合称。特点通俗生动，豪放飘逸。窦娥冤关汉卿、马致远（七）明清小说1、特点数量繁多，体裁多样，表现手法丰富，在反映社会的深度和广度、人物性格的塑造、细节的描绘、语言的运用等各个方面，都大大超过了前代2、产生的背景（1）明清小说是从宋元话本发展而来的。唐代传奇、宋元话本都是短篇，明清小说创立了长篇体裁，开辟了我国小说史的新阶段；（2）专制主义中央集权进入强化阶段；（3）手工业、商业繁荣，资本主义萌芽出现，市民阶层扩大；3、成就明清时期四大小说作者成书时间；内容；价值最重要。七、文学成就（一）京剧产生与发展的历程。产生的原因昆曲逐渐脱离群众，日趋衰落；地方戏极受人民的喜爱；概况“道光年间，徽剧和汉剧互相融合，兼收昆曲、秦腔及及其他民间曲调的唱腔，形成了一个新剧种，后来称为京剧；同光年间走向成熟。代表人物以程长庚、谭鑫培为代表的“同光十三绝”。主要特点是内容以历史故事为主；伴奏乐器众多；化妆都有一定的脸谱；表演形式多样；角色分为生旦净丑四大行当；表演还有一定程式等。清朝时逐渐成为全国流行的一个剧种，民国以来又逐步走向世界。八、戏曲艺术（一）汉字的起源与演变1中国汉字起源于六千多年前；最早的文字是可以读出声来的图画，称为“图画文字”。2中国最早的成熟文字开始于商代的甲骨文；3中国汉字形体演变的总趋势是由繁到简，可分为古文字和隶楷阶段；古文字阶段，汉字形体演变的序列是甲骨文金文篆书秦隶；隶楷阶段则是隶书、楷书。隶书盛行于汉代，楷书盛行于唐代；而魏晋时期则是这种书体过渡时期。4中国的正书体是隶书和楷书；辅助书体是草书和行书。（二）古代中国著名的书法家1中国书法分为自发和自觉两个阶段。魏晋以前为自发阶段魏晋以后为自觉阶段2特点笔法详备，结构严整，实用价值高；著名的楷书书法家及其作品有欧阳询九成宫醴泉铭、颜真卿的颜氏家庙碑、柳公权的玄秘塔碑3、行书经东汉至西晋演变，走向成熟，既具有审美价值，又具有实用价值。著名的行书书法家有东晋的王羲之其作品兰亭序有天下第一行书美誉；4、草书源于汉初，成熟于东晋，其特点是笔画简约，钩连不断，线条流畅，任情纵性。著名的草书书法家有东晋王羲之、王献之父子；盛唐的张旭和怀素等人。（三）中国绘画发展历史1、远古的绘画艺术起源六七千年以前，黄河流域的祖先就在陶器上绘制图案。代表作彩陶画鹳鱼石斧图。2、夏商周时期的绘画艺术特点以人物肖像为主，画在墙壁上、丝帛上。代表作战国楚国帛画人物龙凤图和人物御龙图。成就战国时期是中国绘画艺术从萌芽走向成熟的关键阶段。3、魏晋南北朝时期的绘画艺术特点真正意义上的中国画出现了。代表作东晋顾恺之的女史箴图洛神赋图。4、隋唐五代时期的绘画艺术特点中国绘画的一个高峰；吸取印度、波斯等外来美术风格，产生出许多画家和优秀作品；代表作隋朝展子虔的游春图，是现存中国最早的山水画。初唐阎立本的步辇图。盛唐吴道子的送子天王图。此外，隋唐时期，敦煌莫高窟壁画盛极一时。5、两宋时期的绘画艺术特点宫廷画院进入最为活跃的阶段，画学兴起；适应民间需要，绘画成为商品。这些因素，使绘画艺术得以全面发展。风俗画是当时画坛的最大亮点。代表作北宋张择端的清明上河图长卷。它描绘了北宋汴河沿岸风光和繁华的景象，作品充分展示了画家的写实功力，河流、物舍、舟船、城关、人群、虹桥、楼观、店铺、市街、驼队，等等，一切物象都刻画得入微传神。6、元明清时期的绘画艺术特点文人画成就突出，写意画盛行。代表作元代王冕的墨梅图。九、智者学派出现原因古代希腊奴隶制经济繁荣发展；希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰；古希腊社会中人在社会中的中心地位日益突出；原有自然哲学家忽略了人的活动和创造性；主要代表普罗泰戈拉思想主张智者学派的研究会主题人类社会；普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”，肯定人的价值与尊严，国家治理的好与坏的标准是否符合人性；安提丰提出基于自然所有人都是平等的；影响对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用它的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现,十、苏格拉底探究课题人类及其环境,便更重视对人的伦理道德研究政治主张支持寡头政治，反对过激的民主政治，提倡教化人民，改善人的灵魂；道德主张提倡善良的道德，伦理思想是“美德即知识”；优秀个人的素养心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性。专题纵横1智者学派与苏格拉底思想观点的异同1共同点都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象，由“自然”转向“自我”，由“神本”转向“人本”。在强调人类的理性，否认绝对权威方面与智者是一致的。2不同点苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“知识就是道德”；反对智者学派的为我主义和怀疑主义，认为真理应该有客观标准。智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。例（2009广东卷）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的A民主思想B无神论思想C科学思想D人文主义思想【答案】D【解析】人文主义指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，就是以人为本。古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，而不是高高在上的神的形象，这显然是人文主义思想的体现。顿有所悟西方人文精神最初来自古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，已经把“人”作为研究的核心问题，强调人存在的价值和意义，可以用教育来塑造人的个性的发展。智者学派提出“人是万物的尺度”；大哲学家苏格拉底主张“美德即知识”，柏拉图提出“理想国”学说，亚里士多德强调人类是“最高级的”。专题纵横2古代中国儒家思想与古希腊人文精神的比较A相同点（1）都注重人与人类社会。古希腊先哲的思想中充满了人文主义精神，强调人的尊严和价值。孔子倡导“仁者爱人”，孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，董仲舒的“三纲五常”“天人感应”等等，无不关心人与人的社会。（2）都将道德看作是政治的基础。孔子把“礼崩乐坏”的根源视为人们在道德上的沦丧，所以儒家思想的核心是“仁”和“礼”的学说，要“克己复礼”古希腊先哲苏格拉底认为，要治理好城邦政治，就要改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人，以德治人。B不同点（1）对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。儒家思想提倡人伦价值，强调每个人在社会人伦关系中的地位。古希腊智者学派的普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”，强调个人主观的感受。（2）处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序，高度重视伦理纲常，如“三纲五常”。孔子追求礼乐社会实际上是在极力维护君主统治体系下的上下尊卑的等级秩序。古希腊哲学家强调人的平等，智者学派中的激进派反对城邦中存在着的明屁的阶级区分和不平等现象，要求在城邦内实现教育、财产、种族方面的人人平等。为西方近代民主政治的产生奠定了思想基础。（3）自然科学的研究态度不同。儒家思想强调人与自然合而为一，讲究天人合一，但儒家在人与自然的研究方面，则注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究。古希腊思想家亚里士多德关注的就是自然界和人类生活。在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法，体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。例（2008江苏卷）孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是A重视道德的意义B肯定人的价值C强调知识的作用D推崇君主权威【解析】孔子主张维护周朝的礼，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护君主权威。而苏格拉底出生于雅典，追求的古希腊的民主政治。A、B、C项是二者的相同点。【答案】D【思想方法】关于高中历史作业设计的几点思考对目前国内外比较有效的高中历史作业进行研究可以发现，适合新时代学生发展需求、同时又能适合我国当前国情和教育发展水平的作业设计，至少应该具备以下几个方面第一，从形式看，我们需要多样、新颖的历史作业。历史作业的呈现不能局限于书面型，还应该有实践型和体验型；不仅要由教师布置作业，还应该是菜单式（即学生可自行选择作业内容和形式）、自主式甚至是自创式的；不仅可以采用习题方式加强对课堂教学内容的巩固，还可以采用调查研究、参观访问、谈话笔录等各种形式自主建构知识体系，拓展知识与能力，在各类活动作业中深化对世界的认识，从而培养学生的情感态度价值观，也就是说，学生的作业过程不是写作业，而是“做中学，学中思”。第二，从内容看，作业的设计应注意以下几个方面首先，应该确定作业目标。所谓作业目标，不是简单地根据现阶段课堂教学内容制定，而需要由教师充分分析学生的现有认知水平，包括历史学科能力、其他相关的社会人文学科知识与技能，初步的工具性学科运用能力，在此基础上，教师将课程内容、教学内容与培养目标、教学目标整合，设定符合学生最近发展区的作业目标。这样才能使我们设计的作业既符合学生现有实际水平，又能使学生在作业中获得切实的发展，还能突破作业为高考而做的禁锢。其次，作业内容的设计应该重视情境设置。在设置有关情境的时候，又应注意其与学生作业任务的匹配度，切忌出现情境的设置与学生的思考无关，甚至有害，也应尽可能减少“废材”的出现，所谓废材，就是提供各种材料，设置的情景，虽然于学生发展无害，但却没有针对性，与我们对学生提出的思考要求毫无关联，这样的“废材”多了，会增加学生的作业负担，也不利于他们培养有效的思维方式。另外，各国的作业改革中，都出现了一个趋势生活化，我们作业设计的情境设置也应充分体现这一点，只有真正贴近学生的生活，符合学生内心需要的情境，才能使他们受到感染，展开联想，最终进行思考。再次，作业内容选择应该体现充分的人文性、长时性，并且能激发学生的自主性。很多课堂教学中无法完成的任务，尤其是情感方面的培养，需要课后，通过学生生活、作业、活动、研究性学习等方式去加强，历史学科的人文性又尤为突出，所以历史作业的内容必须要有“人情味”，每一次作业后，学生都应该经受一次心灵的洗涤。这就同时向我们提出了一个新的要求作业内容的选择应具有长时性价值。学生从历史中学到的很多东西，都是在很长时间以后才能体现出价值，如果我们的作业只是为了高考，没有充分考虑学生在这些作业之后，能为自己的人文精神和素养积淀下多少东西的话，这样的作业就是短期的、功利的，当然也不可能是真正的人文性的作业。当学生从历史作业中，感受到生命的价值、人的价值、社会的复杂与有趣，他们就会真正地自主学习、积极探究历史，我们历史课程中的很多教育教学的问题，也就能得到解决。最后，历史作业的内容不能局限于历史学科本身，而应是更为丰富的、跨学科的，这种综合性本身就体现了历史的广博，同时也有利于学生树立大学习观，更能为学生今后终身发展打下广阔的基础；历史作业的内容还必须是有价值的，所谓有价值，就是指这些作业能使学生面向社会、应对生活、审视自己，这中间无论哪一点，都对学生的终身发展起着重要作用；历史作业的内容还可以是趣味性的，贴近生活的作业不一定引起学生学习的热情，但是切合学生生活实际的内容以活泼有趣、灵活生动的方式和角度展现，却可以激发学生的兴趣。第三，作业评价应由结果向过程转变、由定量向定量与定性结合转变。I随着我们对学生的学业评价标准发生了重大变化，我们对作业的评价也应该不断改变，传统作业更多地应该称为批改，而新型的作业评价决不是教师单方面在对错之间选择的结果，而应该是师生共同参与的，知识补充、过程诊断、方法指导和情感交流的互动过程，教师在综合考虑学生作业过程多方面、各环节表现之后，给出的一个个性化的新型的历史作业评价结论，这个结论的给出，不应只说明学生的作业是何等级，更应给学生提供更多有利于将来学习的建议和方法，应在一个更深的层次、更高的高度上促进学生自主学习。第四，新型的课外作业对教学过程中的各种因素都提出了较高的要求，在当前的教育形势下，应考虑每次完成作业的牵涉面，充分考虑实际情况，不可完全否定和摈弃传统形式的作业，适量、适度、适频地进行，学生假期作业安排可适当增加比例。另外还可与各学科开设的研究性学习想结合，某些研究课题可以相互促进，以提高学生的探究和反思能力。【例1】对下面烟标上的信息进行延伸解读无误的一项是（）A“孔府”指仁政思想创始人孔子后裔的府第B唐太宗尊称孔子为“宣父”“亚圣”C“圣人之家”所在地在春秋末期属于鲁国D孔子思想几千年来一直是主流思想【分析】本题以新课程改革理念为指导，利用活泼生动的烟标媒介，来设计新颖独特的新课标原创试题，力图让学生在收藏艺术鉴赏中掌握历史知识。所创试题优点是紧扣人教版新课标教材，又能体现图片材料题考查特征。在本知识点的学习中，应重点各代表人物思想的内涵、特点、影响和孔子思想在中国和世界的地位和影响，及其与时俱进的现实生命力仁政思想是孟子提出的；唐太宗尊孔子为“先圣”，“亚圣”指孟子；近代以来经过多次思想解放运动的洗礼，孔子的儒家思想已不是社会主流思想，故排除ABD三项。本题应选C【例2】“究天人之际”是思想家们永恒的追求。下列人物与其评价不一致的是（）A泰勒斯一西方的“哲学之父”B苏格拉底使哲学成为一门研究“人”的学问C柏拉图使哲学真正成为一门独立的学科D康德其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位【分析】历史人物、时间、事件是历史学科的三大要素，必须熟练掌握。本题学生错选的原因是基础知识基础知识记忆不牢固。尤其是对“使哲学成为一门研究“人”的学问”与“使哲学真正成为一门独立的学科”的人物极易混淆。本题应选C【例3】中国古代传统科技长期走在世界前列，从根本上说这是因为A农耕经济的高度繁荣B中国人民的聪明智慧C统治阶级的鼓励提倡D民族融合的不断进行【分析】古代传统科技是建立在农耕经济基础上的，因此，中国古代高度繁荣的农耕经济是中国古代传统科技长期走在世界前列的根本原因。本题应选A。【专题演练】1（原创）孔子有一个教育理想就是把“性相近，习相远”的各种人群，通过教育来消除他们之间的差别。我们可以把这个理想可以归纳为（）A温故知新B有教无类C克己复礼D因材施教2“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒、法思想的基本态度是（）A尊儒抑法B尊法抑儒C儒法并用D外儒内法3孟子和黄宗羲两人虽然生活年代相差久远，但他们也有很多相似之处，比如民生问题，黄宗羲说“天下为主，君为客”，与孟子主张“民贵君轻”，对这两者之间的关系最准确的说法是（）A前者是对后者的否定B前者是对后者的肯定C前者是对后者的批判继承D两者毫无关系4（原创）右图是江苏省昆山市亭林公园，这是为了纪念一位明清之际的思想家而兴建的，图中雕像后面的墙上写有源于他的名言“天下兴亡，匹夫有责”，这位思想家是（）A黄宗羲B李贽C顾炎武D王夫之5（原创）朱熹从鹅湖参加学术辩论凯旋时，途经武夷山分水关，赋诗一首题分水关“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”意思指朱、陆二人在理学上各有“地势”，并且呈“西东”鼎立。流有万千，其源为一，基础都是儒学，都沿袭着孔孟的认识论和封建伦理道德观，所以说“合处同”，也就是说他们相同的主张是（）A格物致知B心外无物，心即是理C纲常伦纪，即为天理D内心反省，以致良知6（原创）为纪念孔子诞辰2560年，2009年7月9日，“2009年中国（曲阜）国际孔子文化节”重要活动之一“穿越时空，寄语孔子，百万网友大征集”活动拉开了序幕，网上掀起一股寄语孔夫子的热潮某中学四位高三学生也积极参与留言活动，其中正确的是（）甲战国时期，孔子创立的儒家学派对后世影响深远乙孔子思想的核心是“仁”，有助于当今社会的和谐丙孔子亲自编写的论语至今备受欢迎，形成论语热丁孔子首创私人讲学对中华民族文化的建构与传承起到了重要作用A甲丙B乙丁C甲丁D乙丙7鲁迅在电的利弊中说“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水”中国古代科技在东西方的不同地位表明（）A火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志B科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的C科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境D科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映8李约瑟在中国科技史中提道“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是（）A研究人类惟有研究人本身B个人与社会人、自然界是分不开的C中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展D人与自然界是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究9北京奥运会开幕式展示了中国辉煌灿烂的历史文化，让人浮想联翩。下列联想中正确的是（）A左图展现的是隋唐时期的活字印刷术B东汉宦官蔡伦废物利用，发明了造纸术C“画中有诗”是诸多中国画杰作的共同特点D唐宋以来，浙江的景德镇窑、龙泉窑等瓷窑闻名天下10“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是（）A英国人是古代希腊人的后裔B英国文化缺乏原创性C希腊文明对西方文明影响深远D近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系11柏拉图经常称亚里士多德是小马驹小马驹吃足了奶就会踢它的母亲。其寓意是亚里士多德（）A敢于挑战权威B不赞成柏拉图的主张C忘恩负义D求知欲强12一学生在图书馆查阅英文历史资料时，发现一个古代哲学家提出了“KNOWLEDGEISVIRTUE”的哲学命题，该哲学家极有可能是（）AKONGQIUBZHUXICSOCRATSDPOLATO13西方学者认为，公元前6前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国与世界最具典型意义的现象是（）A民主制确立、分封制确立B秦始皇统一文字、“焚书坑儒”C汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”D儒家思想形成、人文主义产生14下图描绘的是一位著名哲学为捍卫思想自由而从容喝下毒酒的情景。这们哲学家是（）A普罗塔尔戈拉B苏格拉底C芝诺D柏拉图15（原创）智者学派有这样一段话关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为（）A神是存在的事物存在的尺度B神对社会人生起着超自然作用C人要摆脱基督教的统治D神在人的感知范围之外16、古代希腊出现智者学派的主要原因是A城邦民主制度的高度发达B希腊商品经济的高度发展C奴隶制的高度繁荣D普罗泰戈拉等人的推动。17、下列哪一观点不符合人文主义的思想A人是能够随心所欲地改造自己的B人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的C真正的高贵并非天生的，而是自为的D大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己18、苏格拉底的名言是“认识你自己”，亚里士多德说“我爱我师，我更爱真理”。两者的共同之处体现了A追求真理的人文精神B追求理性的自由主义C追求完美的理想主义D追求自我的个人主义19、普罗泰戈拉主张只要借助感觉即可获得知识，依据这种观点，他说“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是A它把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分B他看到了不同人的感觉有对立与差异，体现了人类认识的深入C他忽视了人在现实中的地位D他重视人而怀疑神20、（2008上海卷）以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的是A努力探索自然的奥妙B系统学习哲学C自由探讨和追求真理D自由选择科目21有人说“在儒学的发展历史上，有三位里程碑式的人物，他们是孔子、董仲舒和朱熹。”请你根据所学知识，完成下面的表格历史人物主要思想主张对儒学发展的影响孔子董仲舒朱熹22阅读下列材料材料一中国古代科学技术成果统计类别数学天文历法地学化学农学机械水利轻工兵器数目2225259257788材料二中国人早在西汉发现了”勾三股四弦必五”的特例，然而勾股定律在西方则被称为“毕达哥拉斯定理”；中国早在春秋战国时期就有”哈雷慧星的观测记载，但该彗星却是以英国天文学家哈雷研究发现了76年的周期而命名为哈雷慧星。回答（1）根据材料1指出中国古代领先世界的科学技术主要分布在哪些领域分析“天文历法”的发达原因有哪些（2）根据材料2，揭示中国古代科技的什么特点（3）从中国古代科技发展的研究特点和政治背景、文化背景角度，分析科技在明清时代不能深入发展的原因。（6分）23（探究题）苏格拉底提出“美德即知识”。俄国寓言文学家克霍洛夫则用熊与隐士的寓言说明自己的观点有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上的时候，熊高高举起了石头，狠狠地向这只苍蝇砸下去请回答（1）应该如何认识知识与美德之间的关系呢请结合上述材料予以说明。（2）这种崇尚智慧的倾向与后来西方科学的发达有关系吗24、阅读下列材料材料一“你，我的朋友，伟大、强盛而智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱、名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗”材料二美德即知识。请回答（1）上述材料是哪位思想家的观点（2）根据材料他的主要思想是什么在他的眼中，优秀的个人具备的必要素质有哪些（3）其在古希腊历史上的地位是什么25阅读下列材料材料一法律保护除奴隶以外的自由民的权利，自由民在“法律面前人人平等”，依法享有国家全面保护的公权和私权。“万民法”材料二皇帝的命令就是最高的法律。二世纪时罗马皇帝哈德良讲话材料三第3、第8表债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。十二铜表法材料四奴隶和隶农必须无条件到服从主人，服从“命运”的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。”民法大全请回答（1）根据材料一回答皇帝、隶农、奴隶属于自由民的有（2）材料二、四与材料一的观点有何矛盾之处（3）材料三中关于债务的规定体现了怎样的财产原则（4）材料四的规定保护哪一阶级的利益维护什么制度（5）根据上述材料，你认为罗马法制定颁布的根本目的是什么26、（2009徐州第三次调研）阅读下列材料材料一苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。色诺芬回忆苏格拉底材料二我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话神的裁判表现在神本身，正如所写的“义人靠信仰生活”，神终于怜悯我，让我明白神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。马丁路德拉丁文作品第一卷序言材料三“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。SAPEREAUDE要有勇气运用你自己的理智这就是启蒙运动的口号。”康德对一个问题的回答什么是启蒙请回答（1）据材料一概括苏格拉底的基本观点。这一观点的提出是基于怎样的背景（2）据材料二概括马丁路德的主张。说明这一主张的积极意义。（3）结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度【参考答案】1B解题关键是把题干的中心含义弄明白，“通过教育来消除他们之间的差别”就是有教无类的思想。2C材料的基本含义，“仁义礼制”和“法令刑罚”是治国的两种基本思想，两者是相辅相成的，体现了儒法并用的思想。3C学生很容易把BC两个混淆了。黄宗羲的“天下为主，君为客”的思想是否定君主专制，而孟子的“民贵君轻”的思想是为当时的统治着更好地进行统治人民，所以前者并非对后者的简单肯定。所以选C更合适。4C本题考查学生的识记能力，我们都熟知的名言“天下兴亡，匹夫有责”，源自明清之际的思想家顾炎武。5C本题考查程朱理学与陆王心学的共同之处，他们同属理学的范畴，其共同主张是纲常伦纪即为天理。6B解析孔子创立的儒家学派是在春秋时期；论语不是孔子亲自编写，而是后人整理而成的。7C从材料信息可以看出，鲁迅先生对四大发明在中西方的不用作用做出了深刻的反思，出现这种状况，其根源在于不同的社会环境。8C仔细阅读材料，对材料的思想进行分析归纳，可知李约瑟对中国科技特点的看法是中国古代较注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展。9C活字印刷术是北宋时期的，A错误；东汉宦官蔡伦改进造纸术不是发明造纸术，B错误；景德镇宋朝才得名，D错误，故选C。10C从材料中的关键信息“根源皆在希腊”等，可以看出雪莱强调希腊文明对西方文明影响深远。雪莱是浪漫主义诗人，不能据材料“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊”而判断“英国人是古代希腊人的后裔”、“英国文化缺乏原创性”等。近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系在题干材料中体现不出来。11A柏拉图经常称亚里士多德是小马驹的表层意思是C忘恩负义；而其寓意是不畏权威、挑战权威。12C必须知道“KNOWLEDGEISVIRTUE”的意思是“知识即美德”，这是解题的关键，还要根据图文信息找出哪位是苏格拉底。答案是“SOCRATS”。13D通过题干可知要求回答的是思想领域的重要成就。公元前6前3世纪，中国处于春秋战国，欧洲处于雅典民主制度确立和发展时期，可判断出是儒家思想和雅典人文主义。14B注意结合题干和图片，获取有效信息“捍卫思想自由”等可以判断，苏格拉底既服从了法律的判决，又捍卫了思想自由和人格的尊严。正确答案是B。15D这是普罗泰哥拉在论神中的一段话。早期希腊自然哲学家研究和探讨自然界的各种现象，研究事物客观和“神”的本质，忽略了人类的活动和创造性。16、A【解析】本题考查考生对历史现象进行理解分析的能力，考点是古希腊的思想文化。属于较难题。解题关键是理解题干现象反映了当时思想文化的繁荣，具体分析A项，城邦民主制度高度发达是智者学派出现的政治保障；分析B项，古希腊具有的是发达的的简单商品经济，故选项本身表述不当；分析C项，奴隶制度繁荣与体现人文主义思想的智者学派出现无直接联系；分析D项，杰出人物的努力是重要原因之一。综合分析可见A项是主要原因。17、B【解析】B为宗教神学的观点，神至上。18、A【解析】本题考查学生的比较分析能力。从材料来看，二者都注意了对人的认识和评价，因而是人文主义精神的体现。19、C【解析】普罗泰戈拉是古希腊智者学派的代表，其主要观点是“人是万物的尺度”，强调人作为认识客观事物主体的地位。20、C【解析】“我爱吾师，我尤爱真理”宣扬的是对不要局限于老师的教诲，应敢于追求真理的思想。因此C为正确答案。21解析本题呈现了儒学发展史上三位里程碑式的人物孔子、董仲舒和朱熹，并要求用简洁的语言概括出他们的主要思想主张和对儒学发展的影响。他们三人的对儒学的贡献，我们可以列出这样的公式“孔子创立；董仲舒主流；朱熹理学。”对这三个关键人物一定要非常熟悉，这些人物在高考中出现的频率极高。答案历史人物主要思想主张对儒学发展的影响孔子“仁”“礼”“为政以德”“有教无类”是儒学创始人。逐渐形成完整的儒学思想体系董仲舒“天人感应，君权神授”“大一统”思想，实行“仁政”融合道家、阴阳五行学说形成新的体系，推