第1课-孔子与老子.ppt

,历史：岳麓版必修三第一单元中国古代思想宝库,第1课孔子与老子,孔子:名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。,孔子简介,“马棚失火”和“苛政猛于虎”两则小故事体现了孔子的什么思想？,“仁”,“仁者,爱人”,遵循“忠恕”之道,调整统治者与被统治者之间的关系,孔子食黍一天，鲁哀公请孔子进宫叙谈。哀公请孔子吃桃子，边上还有一盘黍子。孔子却恭敬地吃掉了黍子。哀公笑道：“夫子，黍子是用来擦桃子上的毛的，不是吃的。”孔子正色地对哀公说：“主公啊，我不是不知道,但黍米是五谷尊者，是帝王来祭祀天地及宗庙中最上等的谷物，其地位是很高的。而桃子是较低贱的，祭祀时从来不用。用尊贵的东西去擦拭低贱的东西，是君子所不为的。今天用五谷之长的黍米去擦拭低贱的桃子，臣以为这是违背周礼的。故我不敢那样做。”鲁哀公听了，大加赞赏地说：“夫子所言，真是妙极了。”,“礼”,“克己复礼”,实质是恢复西周时的等级名分制度,名正言顺、贵贱有序,“克己复礼”体现了保守的一面,点击思维,孔子的政治主张有哪些？,(1)“为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化人民。(2)以“礼”治国的同时，改良政治。,樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”论语雍也,季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”论语先进,孔子关于鬼神的言论,对待鬼神：把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置，体现了他的人本主义思想。,1.有教无类。,2.当仁不让于师。论语卫灵公,孔子关于教育的言论,3.温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。论语为政4.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。我非生而知之者，好古敏以求之者也。论语述而,因材施教学而时习之，不亦说乎三人行，必有我师焉知之为知之，不知为不知学而不思则罔，思而不学则殆,要有区别地施以教育（教育方法）,要经常温习（学习方法）,要谦虚，多向他人学习,要有老老实实的学习态度,学习要和思考相结合（学习方法）,私人讲学，有教无类,连连看,教学方法,教学对象,学习方法,学习态度,“有教无类”,“因材施教”,“知之为知之，不知为不知”,“温故而知新”,“学而不思则罔，思而不学则怠”,孔子对文化教育的贡献：,孔子对文化教育的贡献：1.创办私学，扩大了教育范围（孔子弟子三千成就突出者72人）2.整理文化典籍，保存了古代文献诗、书、礼、易、春秋（五经）、乐（佚失）,当仁不让,问题:儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流。但当时各国的国君为何没有采纳孔子的主张？,提示：1.孔子“仁礼德”的思想本身有进步性的一面，后经发展顺应了统治者巩固统治的需要，逐渐成为中国传统思想文化的主流。2.孔子“克己复礼”的主张体现了其思想中保守的一面，它违背了社会发展的规律。当时社会动乱，孔子的学说不可能被重视（社会秩序稳定时，孔子往往受到重视）。,“仁”“礼”：“仁者爱人”、“克己复礼”,天是最高的人格神，主张对鬼神敬而远之,仁：爱人、忠恕。反对统治者苛政和任意刑杀，要求体贴民情，主张“为政以德”。礼：周礼：君臣父子,有教无类、因材施教、实事求是、启发式教学方式,“君子有三畏：畏天命、畏大人，畏圣人之言”,“知之为知之，不知为不知”;“学而不思则罔，思而不学则殆”,孔子问道图,孔子在向谁请教？,老子：也称老聃，姓李名耳，春秋时期楚国人，思想家。道家学派创始人。,道德经陶艺书法现身广州,老子简介,1老子的思想：世界万物的本原是“道”政治主张:无为而治，小国寡民哲学思想:世界万物和人类社会总在运动，事物是相互依存和不断转化的,三、道家和法家,塞翁失马；福祸相依,鸡犬相闻，民至老死不相往来,道生一，一生二，二生三，三生万物。”（道：包含着世界万物的道理）,看图说话,请你给下面两幅漫画取一个题目，并就此说说漫画体现了老子的什么思想？,以柔克刚,福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。,邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。,小国寡民,1.有物混成，先天地生；寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。老子道德经,关于“道”,3.人法地，地法天，天法道，道法自然。老子道德经,2.“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子道德经,“道”是万物的本源,道生万物。,老子道德经中关于辩证法的论述:,1.故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。,2.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。,3.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。,辨证法思想：事物是矛盾对立的，但可以互相转化;守静可以以弱胜强。,4.柔弱胜刚强。,5.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。,老子道德经中关于政治方面的主张,1.为无为，则无不治。,3.小国寡民邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。,2.法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”,老子的政治主张：“无为而治”,知识结构,孔子,思想：“仁”和“礼”,政治：“为政以德”改良政治,教育：,有教无类,因材施教,实事求是,温故知新、坚持不懈,学思结合、当仁不让,老子,哲学：“道”辩证法思想,政治：“无为而治”,1、孔子思想体系的核心是“仁”“礼”“为政以德”“有教无类”A.B.C.D.,练一练,D,2、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是A、“仁”和“礼”B、“仁”和“德治”C、“克己复礼”D、“忠恕”之道,B,3、下列关于孔子政治思想的保守性的主要体现在：A.仁者爱人B.为政以德C.克己复礼D.改良政治4、孔子的教育思想中，反映教育不分贵贱的是：A.“有教无类”B.因材施教C.当仁不让于师“D.知之为知之，不知为不知5.孔子对神鬼的态度是：A.相信B.怀疑C.认为不存在D.不关心它是否存在,C,A,B,6、下列对孔子思想的认识，不正确的是,A.孔子的思想在世界文化史上具有重要的影响B.春秋时期,孔子的思想在中国思想界占据绝对统治地位C.完整的儒家思想体系,是孔子思想经过历代学者的发扬和统治者的改造而形成的D.孔子的思想,具有博大精深的文化品格,7.中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家是,A.黄帝B.孔子C.老子D.周公,C,8、下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是A、万物的本原B、抽象的概念C、具体的物质D、不可名状的自然本体9、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了A、新兴地主的要求B、没落奴隶主贵族的要求C、手工业者的要求D、富裕商人的要求,C,B,思考：,10.孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（论语.为政）对孔子这段名言，你有什么感想？,讲析：这段名言，用简单的几名话概括了孔子一生的经历和他做人、处事、做学问的经验：十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时已经成为知者五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，但不会打破常规。这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。,自我测评,1.孔子思想的核心内容是什么？,2.评价孔子的教育思想。,孔子思想的核心是“仁”