《教育学》选修课

教育学选修课,教育：从身边讲起,无处不在的教育学习化社会无时不在的教育终身教育据联合国教科文组织的研究，从社会意义上来看，二战后，就全部经费而言，教育已经成为世界上最重大的事业了。从预算上来说，在全世界公共资金的支出中，教育事业已经超过国防与军事，成为第一大支出。,我们无论谁都是社会的一员，或有家庭教育的经验，或有学校教育的经验。因此每一个人都可以凭借自身的经验对教育问题作出自身的思考、判断和结论。整个社会对教育的问题愈是关注，就会引起愈多的人探讨教育，并且贡献自己的识见。从这个意义上可以说，现代正是全民教育评论家的时代。这一局面比之往昔的“民可使由之，不可使知之”的方式对待机遇问题的时代，着实令人欣慰。避免出现“不会讲课的美术老师”的尴尬。,二、教育学是什么？,由“书读完了”的典故说起教育学本身不是纯抽象推理的学术体系，而是原理和原则的化身，这些原理原则是从长期探索人类智慧的特点和经验中创造出来的。（第斯多惠德国教师培养指南）教育学的分类教育科学科学的的思考方式教育哲学哲学的的思考方式实践教育学实践的的思考方式,三、课程内容与要求,1授课方式2授课内容3课程目标选修大纲中说明过，“通过本课程的学习，为教师职业提供部分知识上的准备，并期望在教育观念、技能与职业修养方面对未来艺术教师的养成有所促进。”教育基本知识（教育常识）引导大家探索形成自己的教育哲学（教育价值观、理念）了解如何上一堂美术课？（教学是一种艺术）最终目的：是想对大家的教育判断与理性有所促进。,4课程纪律5教材：本课程不指定教科书，但会给大家提供阅读与参考书目。教科书只不过是“最低限度的教材”6课程考核：按照广东省有关教师资格认证的文件要求，闭卷考试。以“我的一堂美术课”为题开展一次说课活动，全班共分6个小组。,7课程基本结构，共分10个部分（48学时）,一、以教师为业（3学时）二、教育究竟是什么？（3学时）三、中外教育的历史及传统（6学时）四、中外教育家及其思想举例（6学时）五、教育与个体（6学时）六、教育与社会、政治和经济（6学时）七、教育组织（3学时）八、教学（6学时）九、课程（6学时）十、教育与艺术（选讲）（3学时）,参考书目：,1.美阿伦奥恩斯坦,莱文丹尼尔.教育基础（第八版）M.杨树兵等,译.南京:江苏教育出版社,2003年.2.孟宪承.教育概论M.福州:福建教育出版社，2006.3.全国十二所重点师范大学联合编写.教育学基础M.北京:教育科学出版社,2002年.4.王道俊,王汉澜.教育学（新编本）M.北京:人民教育出版社,1989年.5.黄济,王策三.现代教育论M.北京:人民教育出版社,1996年.6.陈桂生.教育原理（第二版）M.上海:华东师范大学出版社,2000年.7.励雪琴.教育学是什么M.北京:北京大学出版社,2006年.8.英乔伊帕尔默.教育究竟是什么？M.任钟印、诸惠芳,译.北京:北京大学出版社,2008年.9.联合国教科文组织国际教育发展委员会.学会生存：教育世界的今天和明天M.华东师范大学比较教育研究所,译.北京:教育科学出版社,1996.10.巴西弗莱雷.被压迫者教育学（30周年纪念版）M.顾建新等,译.上海:华东师范大学出版社,2001.11.美约翰杜威.民主主义与教育M.王承绪,译.北京:人民教育出版社,2001.12.德雅斯贝尔斯.教育是什么M.邹进,译.北京:生活读书新知三联书店,1991.13.朱熹.四书集注M.北京:中华书局,1983.14.金耀基.大学之理念M.北京:生活读书新知三联书店,2008.,15.刘铁芳.回到原点：时代冲突中的教育理念c.上海:华东师范大学出版社,2006.16.刘铁芳.新教育的精神：重温逝去的思想传统c.上海:华东师范大学出版社,2007.17.田正平,肖朗.中国教育经典解读c.上海:上海教育出版社,2005.18.单中惠,朱镜人.外国教育经典解读c.上海:上海教育出版社,2004.19.潘耀昌.中国近现代美术教育史M.杭州:中国美术学院出版社,2003年.20.英赫伯里德.通过艺术的教育M.长沙:湖南美术出版社,2002.21.德N.佩夫斯纳.美术学院的历史M.陈平,译.长沙:湖南科学技术出版社,2003.22.美阿瑟艾夫兰.西方艺术教育史M.邢莉,常宁生,译.成都:四川人民出版社,2000.23.美詹姆斯O卢格.人生发展心理学M.陈德民等,译.上海:学林出版社,1996.24.德弗里德里希席勒.审美教育书简M.冯至,范大灿,译.上海:上海人民出版社,2003.25.美艾尔赫维茨,迈克尔戴.儿童与艺术M.郭敏译.长沙:湖南美术出版社,2008.（美术教育学系列译丛）26.联合国教科文组织国际21世纪教育委员会.教育：财富蕴藏其中M.联合国教科文组织总部中文科,译.北京:教育科学出版社,1996.,第一讲以教师为业,问题：谈谈你对于教师职业的理解（你所理解的教师形象）？作一名教师应具备哪些条件？一、对教师职业的理解（一）教师职业的历史演变1从教师称谓的演变看教师角色的社会变化中国古代称“师”天地君亲师，在地位上将教师抬得很高，而实际上，除开少数帝王、贵族之师，古代大多数教师的境况是很艰辛的。近代以来称“教习”、“教员”，建国后，通称教师。建国后，教师社会身份与地位几经反复。,2不同社会阶段教师的变化教师职业的演变是一个文化知识不断扩散，传播的过程。原始社会：以巫为师，以长者为师封建社会：以吏为师，以僧侣为师（教仆）近现代社会：以学识、技能为师，教师资格制度逐渐形成,（二）选择教师职业的动机有一项研究针对76所师范院校学生的调查表明：帮助儿童成长和学习90%这似乎是一个富有挑战性的领域63%喜欢这种工作条件54%受到最喜欢的教师的激励53%教学的职业感和荣誉感52%问题：那么，我们认可或选择教师职业的动机与原因还有哪些？,教师职业的供需分析：过去30年来，教师职业在质与量上都经历了空前的变革。,（三）教师是一种职业吗？（教师的职业特点）,（1）公众服务意识，事业献身精神；（2）超出外行人掌握的一套有明确规定的知识、技能体系；（3）长期的专业训练；（4）对证书标准的控制和（或）对从教的要求；（5）选择工作的自主权；（6）承担与所提供服务相关的责任（如判断、执行）；一系列行为标准；（7）员工自我管理机构；（8）鉴别个人成就的专家协会和（或）精英群体；（9）有助于澄清模糊分歧点的伦理准则；（10）高威望和良好的经济条件。,（四）职业准备：教师资格制度,教师资格制度是指国家对教师实行的职业资格认定制度。1684年，法国拉萨尔建立世界上最早的教师训练机构。1825年，美国俄亥俄州在世界上最先对教师进行考核，通过者由教育主管部门颁发合格证书，教师资格证书制度由此而诞生。事实上，自20世纪以来，建立教师资格证书制度就已成为世界性的发展趋势，而这项制度又以美英等国最为成熟。古代：师塾、家庭教师、个别教育无序近代：师范教育兴起规范现代：非定向多元,在中国大陆的发展情况,民国时期，当时政府颁布了教员许可状规程，在政局不稳、社会动荡的情况下不可能真正实行。1993年10月，教师法，确立“国家实施教师资格制度”的原则规定。1995年12月，教师资格条例，确立的教师资格制度的实施规划。2000年9月，（教师资格条例）实施办法。2001年开始，开展了首批教师资格认证工作，主要针对师范生，后来逐渐扩展到非师范生。,广东省教师资格认证实施情况,2001年，广东省首次教师资格认定实施办法（粤教人200174号）2004年，关于广东省2004年面向社会认定教师资格工作的通知（粤教继200417号）相关文件精神，登陆广东省教师资格认定网（,学历条件1申请认定幼儿园教师资格者，必须具备幼儿师范学校毕业及其以上学历；2申请认定小学教师资格者，必须具备中等师范学校毕业及其以上学历；3申请认定初级中学教师资格者，必须具备高等师范专科学校或者其他大学专科毕业及其以上学历；4申请认定高级中学教师资格者，必须具备高等师范院校本科或其他大学本科毕业及其以上学历；5申请认定中等职业学校教师资格(包括中等专业学校、技工学校、职业高级中学文化课、专业课教师资格)者，必须具备高等师范院校本科或者其他大学本科毕业及其以上学历；6申请认定中等职业学校实习指导教师资格(包括中等专业学校、技工学校、职业高级中学实习指导教师资格)者，必须具备中等职业学校毕业及其以上学历，并具有相当于助理工程师及其以上专业技术职务或者中级以上工人技术等级。,教育教学能力条件1身体条件：具有良好的身体素质和心理素质，无传染性疾病，无精神病史，能适应教育教学工作的需要，按照广东省教师资格申请人员体格检查标准（2007年修订）（粤教继200714号文），经教师资格认定机构指定的县级以上医院体检合格。2普通话水平：按照我厅印发的关于调整中小学教师资格认定普通话测试标准的通知（粤教继200425号）要求执行，即社会人员和广州、深圳、珠海市区的在职在编教师要求达到二级乙等；其他地区的在职在编正式教师认定与教学岗位相应的教师资格，要求达到三级甲等以上标准。,3教育学、心理学课程学习要求：申请认定教师资格人员，应修学与申请认定的教师资格相对应层次的师范类教育学、教育心理学两门课程并考试合格。非师范教育类专业毕业及虽有师范教育类专业毕业学历但与申请认定的教师资格种类学历要求不一致的申请人，应在我厅指定的、国家承认学历的师范教育类学校补修相应层次的教育学、心理学课程并取得合格证书。已在高等学校、中等师范学校或通过国家自学考试等途径，学习或补修过相应层次的教育学、心理学课程，并取得合格证书者，可免修教育学、心理学课程。4教育教学能力：具备承担教育教学工作所必须的基本素质和能力。非师范教育类专业毕业及虽有师范教育类专业毕业学历但与申请认定的教师资格种类学历要求不一致的申请人，应按照教育教学能力测评办法和标准接受测试，并达到合格标准。,（五）教师职业要求标准哥伦比亚大学“师范学院标准”，即“TC标准”，包含五项要求：探究和反思的实践者；负责任的、终身的学习者和实践者；以学生为中心的专业教育工作者；有效的合作者；主张社会公正和多元化。,由职业到志业爱的驱使第斯多惠说：“谁想得到教师职务，谁就得首先把自己看成是达到追求这一职务的手段，就要达到一定的受教育程度。教师这一职务需要达到一定教育程度的人来担当。达到一定的教育程度，在实践工作中才能更好地逐步提高，然后才能胜任更高的职务”，否则，“这样的职务反而要侍候他”。（德国教师培养指南）教育这门职业，一面诲人，一面便是学；一面学，一面便拿来教诲人：两件事并作一件做，形成一种自利利他不可分的活动。对于人生目标的实现，在没有比这种职业更为接近，更为直捷的了。（梁启超学术演讲集）社会上没有比我们享受着更多爱的人：我们不论到哪里，都遇着儿童的笑脸。（Palmer，TheIdealTeacher）来，让我们和儿童生活！福禄贝尔（墓志铭）,二、教师的权利和责任（师生关系）准备安排一次讨论课：由2008年四川“5.12大地震”中出现的“范美忠事件”而引发出的关于教师职业规范与边界的讨论。,三、我们的教育使命美的种子,教师除了作为一项社会分工或职业之外，她还有格外的使命。而艺术教师的使命在当今时代也显得格外突出与独特。（一）教室里的政治教师作为知识分子我们今天学校教育的问题社会等级（语言、课程、游戏规则、文化资本）总之，重要的是知识分子作为代表性人物：在公开场合代表某种立场，不畏各种艰难险阻向他的公众作清楚有力的表述。我的论点是：知识分子是以代表艺术（theartofrepresenting）为业的人，不管那是演说、写作、教学或上电视。而那个行业之重要在于那是大众认可的，而且涉及奉献与冒险，勇敢与易遭受攻击。（萨义德知识分子论P17）作为知识分子的教师，他们把反思与行动结合起来，不只关心如何获得个人成就，推动学生沿着职业的阶梯进步，还要关心如何赋予学生以权能，从而使他们能够批判性地观察社会，并具有变革社会的行动能力。（教师作为知识分子）我们如果把学校理解为民主的公共领域，那么教师就是转化性知识分子，教师和学生共同为了社会的民主和公正而重构教育生活。,（二）美的种子,时代问题：艺术化地构造自我生活的能力作为一个艺术教师，除了具备教师职业的基本要求外，与其他科类的教师不同，他还应肩负有一些特殊的使命。因为我们是“美的种子”，除了传授别人以知识、技能外，还应传播美、开发美。人类社会的普世价值：理性与自由。康德在回答问题：什么是启蒙？（1784）一文中指出，人的历史是从自然状态向精神与理性时代演进的历史。席勒接受了康德的观点，认为若要使人完成“自然人”到“理性人”转变，首先要让人回复健康，具有美的心灵，为此，他开出的药方是“审美教育”，以审美教育作为沟通自然与理性的桥梁。,康德：感性启蒙理性席勒：感性美育理性分裂的人完整的人（古希腊人：身心既美且善）感性冲动对象是生活，它要占有，要享受，被官能所控制，因而是被动的，处于这种状态的人是自然人。理性冲动对象是形象，它要的是秩序和法则，受思想和意志的支配，因而是主动的，处于这种状态的人是理性人。游戏冲动艺术起源于游戏冲动，不受任何方面的约束，它也不带有强迫性。审美教育通过既有生活、又有形象的艺术培养人的美的心灵和健全的人格，然后才能克服当前社会的腐朽与粗野以及现代人的分裂现象，为将来全人类的和谐作准备。,那么，为什么说审美教育能够培养人的美的心灵和健全的人格？席勒认为，理想的艺术必须脱开现实，必须堂堂正正地大胆超越需要；因为艺术是自由的女儿，她只能从精神的必然而不能从物质的最低需求中接受规条。可是，如今是需要支配一切，沉沦的人类都降伏于它那强暴的轭下。有用是这个时代崇拜的大偶像，一切力量都要侍奉它，