写字行楷字的书写原则（一）

,汉字的故事,树心有泪，西下美女。手扶下巴，人在尔边。心死相依，言及自己。十雨具下，白色勺子。儿女双全，又住一家。,第一关：想一想,想要把你忘记真的好难,骉（bio）猋（bio）犇（bn）羴（shn）龘（d）,第二关：连一连,许多马跑的样子,同膻,羊肉的气味,迅速，同“飙”,同“奔”，急走，跑,龙腾飞的样子,迅速，同“飙”,龙腾飞的样子,许多马跑的样子,迅速，同“飙”,龙腾飞的样子,同“奔”，急走，跑,许多马跑的样子,迅速，同“飙”,龙腾飞的样子,同膻,羊肉的气味,同“奔”，急走，跑,许多马跑的样子,迅速，同“飙”,龙腾飞的样子,分享故事,以四个人为一个小组，跟你组员分享你搜集到的关于汉字的一些故事。例如：汉字和姓名、错别字笑话、汉字和古代文字狱、汉字和避讳、对联和灯谜等。,一、汉字与中国的姓名文化,中国有句俗语叫:行不更名，坐不改姓。这句话反映了中国人对姓名的重视。因此，我们的姓名中包含着很多内涵，可能寄托了长辈的期望与情感，也可能显示了那一时代的特点和政治色彩。,（一）姓氏的来历及种类我们现代的姓，绝大多数可以上溯到几千年前，可谓源远流长。姓氏的来历，大体可以归纳为以下十一种情形：第一，来源于远古母系氏族的族号。如姚、姜、姬、等。第二，以国名为氏。以此命氏的都是受封的诸侯国国君及其后裔。以周王室同姓封国的国名为氏的有鲁、晋、曹、郑、吴等48氏。,第三，以邑名为氏。如刘、白、卢等。第四，以乡亭之名为氏。如陆、欧阳等。第五，以居住地为氏，如东郭、南宫、西闾、北丘、百里等。第六，以官职为氏，如司马、司徒等。,第七，以次第为氏，例如：伯、仲、叔、季等。第八，以技艺为氏，例如：巫、屠、陶、匠等。第九，以谥为氏，例如：庄、康、武、文等。第十，以事为氏，例如汉武帝的丞相田千秋因年老体弱，武帝特许他乘车出入朝廷，时称车丞相，后人就以车为氏。第十一,来自少数民族，例如：尉迟、慕容等。,（二）名1、小名，也叫乳名、奶名。小名古已有之。曹操小名阿瞒，刘禅小名阿斗，司马相如小名犬子，陶渊明小名溪狗。有的以产次命名，如阿四、小三子有的以动物命名，如小狗、小熊、大猫、虎子、牛牛等，小名的一个特点是取名粗鄙。,2、大名小名难登大雅之堂，长大后大多要更换一个正式的名字，这个名字就是大名。大名和小名有明显的区别，小名是昵称，所以随便、亲切，大名是一个人正式的名字，所以比较庄重、严肃，具有丰富的含义。（1）有的寄托着父母长辈的希望，比如自立、有为、慎行、建华、志伟、克勤等。,（2）有的父母就用两人的姓氏给孩子取名，以作纪念，比如王武丽(父姓王，母姓武)、杨柳(父姓杨，母姓柳)。（3）有的父母文学修养比较高，往往从古典诗词中摘选字词，给孩子取一个隽美的名字，比如谢白羽，“白羽”取自卢纶塞下曲：“平明寻白羽，没在石棱中。”（4）还有的是以抓周的习俗来给孩子命名的，比如我国著名学者钱钟书就是在抓周的时因为抓了一本书而得到“钟书”这个名字的。,1、从典籍、诗词、成语中取字命名,（三）命名方法,a.,b.,c.,2、按出生的时间、地点和事件命名苏有朋王沪生,3.按个人追求、愿望命名朱自清4.借助姓氏命名叶知秋一叶知秋许如清清如许王人美美人王,（四）要想拥有与众不同的姓名，少不了“三部曲”：第一，少用生僻字，不用异体字。如：曹嶲（x）第二，做到易读、易认、易写，而且还要注重命名的语言文字规律和名字所蕴含的文化内涵。有些名字不注重声韵调的配合，读起来像绕口令一样。例如王广光这个名字，韵母都是ang，3个字叠韵，广和光还是双声，王是平声，广是上声，光又是平声，读起来十分拗口。,另外，汉语里同音字很多，所以在选择取名用字时一定要注意谐音，以免引起不雅的联想。例如朱与猪、奋与粪是同音字，如果取名朱奋，光看字的话，是个不错的名字，但是读出来就不太雅；又如有个姓吴的朋友给女儿取命“吴欣”，谐音（）又有一对姓肖、姓任的夫妇，为了表示相爱情深，给孩子取名为肖任晶，谐音（）。,无心,小人精,第三，要避免字眼的搭配意义过于肤浅。比如钱勤来、房常有等名字就十分俗气；还要避免时代、政治色彩浓厚的字眼，比如“文革”当中卫红、保彪、跃进等名字。,（一）、从“婚”、“娶”看掠夺婚俗,同现代婚姻自由、男女平等的观念相悖，我们祖先对待婚姻的方式，会令现代人感到不可思议。,二、汉字和古代婚姻形式,婚,说文女部：“婚，妇家也。”婚-女+氏+日。在中国父系氏族社会里，女孩子出生是跟着父亲姓，但是，这个姓会随着她的出嫁而改变，女子成年后与男子成婚的那天，女子可以得到夫家的姓，这个姓才是她最重要的姓，因此，婚姻对于一个成年女子的确是一生中最重要的事情。妇女出嫁后获得夫姓，在家谱中，妇女名字往往不出现，这充分表明在“三从四德”封建婚姻制度下妇女地位的卑微。,现代社会依然还保有妻从夫姓的习俗，但是，这与封建社会大有不同，主要是男女平等的思想已经写进国家的法律中，即使妻从夫姓，但男女的权利已经基本相等。妇女出嫁后从夫姓，像在我国的台湾、香港、澳门等地区，妇女出嫁后，自己出生时的父姓前面必须冠上夫姓，比如，陈方安生，原来叫着方安生，出嫁给陈姓丈夫后叫陈方安生。其他国家，妇女在出嫁后甚至连父姓都不再保留，而是完全改姓夫姓，欧美国家，日本等国都是如此。从妻子不从夫姓这个意义上来说，中国是男女权利平等最彻底的国家。,娶,说文又部：“娶，捕也。”娶-取+女。父系氏族社会里，父权远远大于母权；这表现在婚姻上，一个男子要得到一个女子，就简单到只要伸手取过来就行了，没有像女子嫁给男子那样是得到了自己的“家”和自己的“姓氏”那样重大和神圣。婚姻对于女子重要得很，而对于男子，却相对不那么重要，所以也就没有“妻管严”的存在。“婚”和“娶”所反映的分别是小规模和大规模的抢婚，在现在某些少数民族地方仍存在。,（二）、从“嫁”看买卖婚俗,买卖婚姻在任何一个文明社会都被视为不道德或非法，但一个“嫁”字为我们透示出一些把女人视为商品的一种原始婚俗。,方言：“嫁，往也。自家而出谓之嫁。”嫁-女+家。在中国古代，女孩子在父母兄弟家长大，但是，父母兄弟的家不是自己的真正家；女孩子只有到了成年出嫁给别姓男人后，她才能够获得自己的家。,嫁,（三）、从“姑”、“舅”看氏族互婚习俗,两姓交互为婚多在于皇室贵族高门姓之间,每每以互相勾结利用,扩大政治势力目的。互婚源于中国传统婚姻习俗“亲上加亲”,却导致姑为婆、舅为公,或姑为岳母、舅为岳父的亲属关系。请看俗语：“姑妈女,顺手娶；舅舅要，隔河叫”。,（四）、从“媵”、“侄”看媵制,妹随姐嫁，侄女随姑嫁，姐妹、姑侄共事一夫的婚姻制度，就是所谓的媵制。请看：王洛宾达坂城的姑娘假如你要嫁人，不要嫁给别人，一定要嫁给我。带着你的妹妹，带上你的嫁妆，赶着那马车来。,三、汉字和十二生肖,中华民族所公认的十二生肖，实际上是个原始图腾群，积淀着古代畜牧者的意念，是我们的衣食父母，也曾为敬物，现在很多地位没落了，附加式地或作年、月、日，或作人的生肖属性，成了可有可无的大众风俗。,我们中国人传统上有一种用十二生肖配以十二地支纪年的方法，这十二生肖是子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戍狗，亥猪。,寓意,我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。,第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了卤莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。第三组：龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断；过柔易弱，太柔了就容易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。,第四组：马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会碰壁，最后也未必能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，连方向都没有了，目标也失去了。第五组：猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。,第六组：狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，就会失去原则。两者紧密结合，就是我们中国人一直坚持的外圆内方，所谓“君子和而不同”。中国人每个人都有属于自己的生肖，无论你是哪一个，实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。,生肖成为中国文化的一部分，十二生肖的传说历史悠久，其中还深藏着许多我们所不知道的故事，“吾将上下而求索”。,四、汉字和古代文字狱,文字狱：专指一类迫害文人，以排除异见的事件。,俗话说饭可以乱吃，但话不可以乱讲，同理是否可以推出文字也不可以乱写?,你知道的太多了！,俺也太冤了！,每当历史上有极黑暗时期，汉字的有些特性便发挥出来害人。“文革”就是最近的一次文字狱大泛滥。有这样一个例子：师生一同下放“五七干校”。老师洗衣服，学生抢着拿去洗。老师说：“洗洗领子和袖子就可以了，领子和袖子最脏。”有人告密，老师就被抓去禁闭了。,你想偷偷骂我？没门！,明太祖朱元璋参加过农民起义，十分讨厌“贼”“寇”等字眼，又因为他当过和尚，所以对“光”“秃”“僧”这些字都非常讨厌。有一次，杭州府学教授徐一夔在书上用“光天之下”、“天生圣人”、“为世作则”等语赞美朱元璋。朱元璋却牵强附会，硬认为“光”是指光头，“生”就是“僧”，是在骂他当过和尚，而江淮方言中“则”与“贼”近音，意在骂他是贼，竟下令把徐一夔杀了。所以说：“没文化”，真可怕！,所以呢，乱写乱说是会,株连九族我会乱说的？父三族、母三族、妻三族中国古代抄家和灭族经常是伴随使用的，目的在斩草除根。九族：九代的直系亲属，包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。,九族不算什么？,方孝孺被称为明初第一大儒，桃李满朝廷。燕王朱棣打下金陵后，第一个要收服的就是方孝孺，偏偏这位老夫子一身傲骨，两次见新皇帝都是披麻带孝、嚎啕痛哭，朱棣低声下气请他代拟诏书（逼他表态），他只写了燕贼篡位四个大字。朱棣问他：难道你不怕死吗？方孝孺答：要杀便杀，诏不可草。朱棣：难道不顾及你的九族吗？方孝孺：不要说九族，诛十族也不怕。这一下皇帝火了，在方孝孺九族之外，加上门生凑成十族，统统杀掉。,给你株个十族,“巅峰”文字狱,我国古代的文字狱以清代最甚，清代统治者大兴文字狱，目的在于压制汉人的民族反抗意识，树立清朝统治的权威，加强中央专制集权。,伤不