八世间最美的坟墓 (2)

,世间最美的坟墓记1928年的一次俄国旅行茨威格,列夫托尔斯泰,19世纪末20世纪初俄国最伟大的批判现实主义作家,也是世界文学史上最杰出的作家之一,他的文学作品在世界文学史中占有第一流的地位.代表作有:安娜卡列尼娜、战争与和平、复活以及自传体三部曲幼年、少年、青年。,列夫托尔斯泰（1828-1910）,战争与和平,安娜卡列尼娜,复活,列夫.托尔斯泰,托尔斯泰和孩子们在一起,鲁迅:,托尔斯泰是“19世纪俄国的巨人”。,列宁:,托尔斯泰是“俄国革命的镜子”。,托尔斯泰的创作是“全人类艺术发展中向前跨进的一步”。,出身于名门望族，一生始终不渝地致力于探索公正、合理的理想社会制度，真诚地寻求接近人民的道路，多次在自己的庄园进行改革，连他的死也是一生探索的继续。他是人类的道德领袖，人道主义的守护神。高尔基称他为“人类中的人”，茨威格称他是“真正的人的模型”。,列夫托尔斯泰晚年，深深地陷入了两个巨大的精神痛苦中。一是由于与革命者之间的矛盾，一是由于与妻子、家人的矛盾。他同情穷苦人，也同情革命者，但反对使用暴力，宣扬人类之爱。他把财产分给穷苦人，却遭到家人反对。他的妻子索菲亚与他结婚48年，几乎为他一个字一个字誊抄了全部著作，但后来也不能理解他。他想离家出走，怕丢弃了自己的责任，伤害了妻子、家人，使他们痛苦。这个矛盾整整折磨了他30年。,1910年10月28日，在夜色的隐蔽下，一辆马车载着一位83岁的老人，逃出庄园，前面是茫茫苍天。十天后，托尔斯泰死在一个小火车站，像一个真正的流浪汉！茨威格是理解托翁的，他是托翁的知音。,斯蒂芬茨威格（1881-1942）,奥地利作家。心地善良、纯朴谦逊、才华出众、品德高尚的优秀作家，被公认为世界上最杰出的中短篇小说家之一。代表作有一个女人一生中的二十四小时、一个陌生女人的来信，传记罗曼罗兰、三位大师。,茨威格在托翁墓前深深地震撼！为和平，为人类之爱，呼喊、奔走、斗争。第一次世界大战爆发，他积极反战；流亡国外，到处救助。他的人道主义理想、对人类未来的设想被第二次世界大战的炮火所摧毁。连天烽火，遍地尸骨，人性泯灭，道德沦丧，人类堕落成自相残杀的野兽，使他理想破灭，万念俱灰。在他自杀前几天，传来新加坡沦陷的消息，此时此刻，他进一步感到心力交瘁，生不如死。,不能生如夏花，他就选择死如秋叶,他决定结束自己的生命。1942年在孤寂与理想破灭中与妻子在巴西双双自杀身亡，他的遗嘱中，最后写道：,绝命书1942.2,年过花甲，想要再一次开始全新的生活，这需要一种非凡的力量，而我的力量在无家可归的漫长流浪岁月中业已消耗殆尽。这样，我认为最好是及时地和以正当的态度来结束这个生命，结束这个认为精神劳动一向是最纯真的快乐，个人的自由是世上最宝贵的财富的生命。我向我所有的朋友致意！愿他们在漫长的黑夜之后还能见到朝霞！而我，一个格外焦急不耐的人先他们而去了。,托尔斯泰墓的朴素美,“这将被后代永远怀着敬畏之情朝拜的尊严圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林阴里”，“这只是一个长方形的土堆而已，无人守护，无人管理，只有几株大树荫庇。”“它只是树林中的一个小小长方形土丘，上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。”“夏天，风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的土地。无论你在夏天或冬天经过这儿，你都想象不到，这个小小的、隆起的长方形包容着当代最伟大人物当中的一个。”“残废者大教堂大理石穹隆底下拿破仑的墓穴，魏玛公侯之墓中歌德的灵寝，西敏司寺里莎士比亚的石棺，看上去都不像树林中的这个只有风儿低吟，甚至全无人语声，庄严肃穆，感人至深的无名墓冢那样能剧烈震撼每一个人内心深藏着的感情。”,表现手法,对比。坟墓的平凡普通与为人的英名似乎不相称，但这正是作者立意之所在，普通中蕴含伟大，坟墓的朴素与主人的伟大名声形成强烈对比，成就了世界上最美的坟墓。,拿破仑墓,泰姬陵,列宁墓,秦始皇陵,成吉思汗陵,明长陵,十三陵定陵地宫前殿,托尔斯泰墓,西敏司寺里莎士比亚的石棺,将托翁的墓与其他名人墓冢进行比较，怎么看待这种比较？,托翁身为贵族，却是贵族阶层的叛逆。他同情劳动人民，努力从事体力劳动，生活简朴，提出贵族平民化的主张。最后在放弃贵族特权问题上与家人的矛盾日益尖锐，依然放弃贵族家庭生活，离家出走。可见，托翁追求的是道德自我修养，远离世俗，平凡普通，追求的是没有罪恶的理想社会。因此托翁坟墓的朴素美与他淡泊名利、追求平民化的生活也是统一的。只有伟人与伟人比较，才能让人体会到这幽暗的小土丘的宏伟，才能让人感到托尔斯泰的与众不同。作者认为它是“世间最美的”。,一个新的、更美好的启示,这是托尔斯泰对幸福的一种理解。托翁用坟墓的形式作最后的追求。生前因种种无奈而终未实现彻底平民化的愿望（回到贫民阶层、送尽稿费、散尽家财等），在死后终于实现了，他就是想像个流浪汉一样去死，不为人知，卸下贵族的外衣，这是他一辈子的社会理想这就是他渴望的幸福。,写作背景,1928年夏天，苏联举办盛大的列夫托尔斯泰诞辰一百周年纪念活动，奥地利作家茨威格接到苏联作家协会的热情邀请。同年九月，茨威格随同奥地利作家代表团对苏联进行了为期半个月的访问。他后来会议这次活动时说：“在众多的旅行中，有一次旅行，曾使我特别兴奋，也使我受益匪浅，那就是去新的俄国。”,然而，他看到了什么呢？14天里，“他有时赞赏，有时厌倦，有时欢欣，有时生气，始终是一股介于冷与热之间的交流电”。他看到了人民被激发起来的神秘热情和无法遏止的冲动，但又看到了混乱、无序和狂躁；他更看到了很多虚假的东西：“还不怎么识字的马车夫手里拿着书，那仅仅是因为那是书。”“12岁的小姑娘的课桌上放着黑格尔的著作”，他敏锐地感觉到这是把虚假的东西装给别人看。这是在欺骗他们，并非要人们了解真正的苏维埃。他又看到他们的忙忙碌碌而毫无效率，看到官吏们忙于批条子、签文件，该办的事杂乱无章。但尽管这样，对托尔斯泰故居和墓地的参观还是使茨威格感觉不虚此行。他把俄国的躁动、夸饰与托翁墓地的宁静和质朴进行了对比。,托尔斯泰墓葬的自我选择和设计，包孕了他对功名利禄、金钱、地位的彻底否定，以及他对平民化人生理想的不懈追求。回归平凡，回归大众，回归自然，这萦绕在墓地上的声音，回荡在茨威格的耳畔。和到死都不忘跻身于名人之列的人相比，托尔斯泰质朴无华的墓地折射出他永不褪色的人性的魅力和光辉，“成为世界上给人