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文档简介

,一个主题,三个阶段,一个方向,近代中国思想解放,自鸦片战争以来到20世纪初期这一历史阶段中,先进的中国知识分子,为了追求民族的解放和国家的富强与繁荣,向西方学习,寻求思想变革的心路历程。,一个主题,中国向何处去?,学习西方与救亡图存的紧密结合,“西学东渐”,“师夷长技以制夷”,维新变法,新文化运动(马克思主义传播),向西方学习,?学不学,?学什么,?怎么学,一个方向,器物,制度,思想文化,“师夷长技以制夷”,维新思想变法,新文化运动,马克思主义传播,不断深化,循序渐进,三个阶段,近代民主思想的演进,既不是一江长流,也不止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。陈旭麓,民主共和国方案,辛亥革命,“顺乎世界之潮流”,考纲要求:林则徐“开眼看世界”魏源的海国图志维新思想,闭目,睁眼,?,鸦片战争,林则徐,睁眼看世界第一人,请思考:为什么说林则徐是近代中国“睁眼看世界第一人”?,重视收集西方信息,打探西方情报;编译外国书籍和报刊,如四洲志、华事夷言等。,最先冲破“贵华夏、贱夷狄”的思想藩篱,以新的眼光审视世界,“夷之长技有三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法”;“不善师外夷者,外夷制之”;“是书何以作?曰以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”摘自魏源海国图志,闭目,睁眼,?,鸦片战争,魏源,林则徐、魏源眼里的西方长技是什么?,林则徐,睁眼看世界第一人,闭目,睁眼,?,鸦片战争,魏源,林则徐,睁眼看世界第一人,师夷长技以制夷,地主阶级洋务派曾国藩、李鸿章、左宗棠等,师夷长技以自强!,求富!,引进西方的先进科学技术来挽救危机!,小结,派别:学习内容:直接目的:根本目的:实践:,地主阶级,维护封建统治,抵御西方侵略,西方技术,洋务运动,早期维新思想家冯桂芬、王韬、郑观应,仅仅依靠新式枪炮舰船和洋务企业,并不能使中国富强!,君主立宪制度是最好的政治制度!必须进行政治改革!,中国人学习西方进入了制度层次,19世纪90年代维新思想进一步发展的原因19世纪60年代以后民族工业的初步发展(2)洋务运动和民族资本主义兴起,民族资产阶级力量不断壮大。甲午战败后,帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮,使民族危机深重。(4)西学思想的传播和早期维新思想的影响。,康有为,梁启超,谭嗣同,严复,代表人物,康有为,维新变法第一人,孔子改制考:康有为的重要著作,1898年刊行。该书指出孔子以前的历史都无据可考,孔子遂假托尧舜等古圣先贤的言论行事而作“六经”,其目的是为“托古改制”。康有为把孔子奉为托古改制、主张变革的先师。,康有为:出版了孔子改制考,打着孔子的旗号宣传维新变法理论(目的是减少变法助力,说明资产阶级软弱性)。还借用进化论的观点,论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的,梁启超的著作,梁启超诗手稿,康有为眉批,著作等身的学术大师,康有为,维新变法第一人,梁启超,舆论界天之骄子,法者,天下之公器也;变者,天下之公理也变则变,不变亦变变则通,通则久。梁启超变法通议主张:变法是历史发展的必然;只有顺应时代潮流变法维新,才是中国的出路,才能救亡图存。,变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举;而一切要其大成,在变官制。,变专制之法为立宪之法,梁启超,发表一系列鼓吹变法的文章,指出变法是历史发展的必然,只有顺应时代潮流,才是中国的出路。梁启超的文章立论新颖,文字通俗流畅而又犀利,感情色彩丰富,有很强的鼓动性和感染力,谭嗣同,对封建君主专制政体和纲常名教进行了大胆的批判。愤怒地谴责专制君主是“大盗”,号召人们冲破君主和伦常的网罗,同封建束缚彻底决裂,谭嗣同,维新派中的激进派,大胆批判君主专制政体和纲常名教。,不有行者,无以图将来,不有死者,无以召后起。各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉!,严复,1898年,翻译天演论出版。利用进化论的观点宣传维新变法理论,人类社会同样受“物竞天择,适者生存”的天演法则的支配,不能及时进步的民族会被别的民族灭绝。但他坚信,弱国只要肯发愤图强,奋起直追,就能够在种族与种族之间、国家与国家之间的竞争中由弱变强。严复的进化论思想在当时风行全国,增强了无数仁人志士救亡图存的信心,严复,中国启蒙思想第一人,康有为,维新变法第一人,梁启超,舆论界天之骄子,天演论认为万物均按“物竞天择”的自然规律变化,“物竞”就是生物之间的“生存竞争”,优种战胜劣种,强种战胜弱种;“天择”就是自然选择,自然淘汰,生物是在“生存竞争”和“自然淘汰”的过程中进化演进的。,严复把它翻译到中国来,用意何在?,反对君主专制,主张君主立宪制,变法图存2、发展资本主义3、学习西方的思想文化和科技,借孔子宣传维新变法理论,用进化论观点论证君主立宪制,指出变法是历史发展的必然,维新派中的激进派,批判君主专制政体和纲常名教,物竞天择,适者

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