初二静心作文叙事作文范文五篇

初二静心作文叙事作文范文五篇 安静是享乐的一种特殊方式，那样静的环境，让你完全拢靠在心灵的旁边下面是为大家带来的初二作文：静心，希望你们可以喜欢哦。 静心的作文一： 一个城市里的有钱人，到乡下收田租，到了佃农的谷仓，有钱人东看看，西看看，不知何时把心爱的怀表弄丢了。有钱人心急如焚，佃农也不知如何是好，只好去把村里所有人找来搜找怀表。翻遍谷仓，但是怀表依然不见踪影。 天色渐渐晚了，有钱人一脸失望的神情，村里的人也一个个回家去了，但是有个人留了下来。我有把握找到你心爱的怀表。这人告诉有钱人，信心十足。 好吧!那就麻烦你，找到了我会奖赏于你的。 只见这个人再走谷仓，找定位置后，静静的坐了下来。切都安静了，悄然无声，但是有个小小的声音从谷仓的右后方角落传来。滴答，滴答，滴答 这人轻轻的像猫一样，踏着几乎无声的脚步，寻声走向右后方角落去。到了附近，这人伏身下来，耳朵贴地，在一堆稻草中找到了怀表，走出谷仓，露出得意的微笑，朝有钱人走去。 人生会遭遇许多事，其中很多是难以解决的，这时心中被盘根错结的烦恼纠缠住，茫茫然不知如何面对?如果能静下心来思考，往往会恍然大悟。心静则一切豁然开朗。 静心的作文二： 中国杂交水稻之父袁隆平曾对于自己从事的工作以及愿望，真诚朴实得令人动容。在他的梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水稻如高粱般高，颗粒如花生米般大这是多么简单明快而又朴素的愿望啊，美好却有点儿遥远。而就是这朴素的愿望，这宁静致远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国人的温饱问题。 海子曾说:“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。 反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念?有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园?在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文;当郭敬明大言不惭地对大众宣布:“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候我们不禁困惑:这个时代到底怎么了?人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。 不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人是为了申请专利，达到名利双收的效果?也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说:“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎!” 我们应该呼吁有更多像袁隆平的人，不仅是科研工作者，还要有社会各领域的公民们。须知，欲速则不达，别让名利的欲望淹没了你的道德底线，每一个个体应有脚踏实地的精神，再加上一点仰望星空的梦想，勤勤恳恳地做好自己的本职工作。正如中世纪的石匠们，他们精心雕刻着教堂顶部无人可见的雕像如果有谁问他们谁能看得见，他们会微笑着说:“上帝看得见，我也是。” 只有我们每个个体拥有宁静致远的心境，朴素诚恳地做好每一件事，我们的社会才能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最“遥远”的梦想，我们的国家定会成就更远的伟大与卓然。 静心的作文三： 街头的雪花在飘着，寒风在吹着，霎那，才想起，冬匆匆的来了，20xx年，难忘的一年，尾声正在敲响着! 回首20xx，倏地，一幕一幕难忘的场景浮在我的脑海中，有甜，有酸，有苦，更有辣!我思潮起伏寒风还在吹，雪还在飘，而我的思绪却已飞到了那难忘的一幕幕 我看到了一个陌生而又熟悉的场景，这是哪里?原来，这是，这是，头一阵的痛。这是让我内疚而痛苦的一个地方。这里的路灯还在，破木椅也在，寒酸的破碗也在，唯独，缺少的是那个瘦弱的小乞丐。 那是一个平平常常的下午，我走在去公园的路上，漫不经心的观赏路旁的花草，突然，路旁美丽的花草被他打断了，他衣衫褴褛的小乞丐，他坐在一个路灯下的破木椅上，面前有一个破碗，身上还散发出一股恶臭，令人厌恶，我只好“敬而远之”，免得好心情被他给破坏了，于是，我捂着鼻子绕了三尺远经过了他，心里却还在抱怨着 又是一个下午，我又看到了那个小乞丐，还有另外一个人，那人穿着一身黑衣服，狰狞的面部，凶狠的表情，是在训斥那个小乞丐。“什么，连续好几天都没有交够钱了，你还想不想活了!”说着说着还往他身上踹了一脚。“告诉你，如果你再交不够钱的话，你就死定了!”接着，黑衣人走了，但是我看到了那个小乞丐那无助的目光瞥到了我。我一下子什么都明白了，我吓得浑身出冷汗，我现在应该马上报警，解救这个被迫害的小乞丐，但是，我没有这么做。而是告诉自己不要多管闲事，马上回家! 回到家后，我就后悔了，但却却因为没有勇气，还是没有作出决定。而现在又走到了这个地方，一切如旧，却不见小乞丐，我猜想：也许他被解救了，找到了自己温馨的家，再也不用乞讨了，总之，希望他过的很好 回首20xx，不能平静的心情 静心的作文四： 醒来时，已临近中午。雨仍未停，雨滴声声错落有致，这是一种不需要回避的声音。打开窗帘，花台上一株经了夜雨浣洗的小树愈加凝翠碧绿。这是几天前还开着白色香花的栀子，如今花离枝头，再闻不到浮动的香味了。 走廊无风，客厅很安静，鱼缸里还剩下三条红色的小金鱼，兀自悠游，它们有自己的天地，我很少关注它们，偶尔喂食。 楼下传来断续的琴声，时而有序，时而杂乱，我自动忽略它，我知，这样的琴声不会超过一小时。食毕，收拾碗碟，擦拭桌子，将碗碟清洗干净，沥水，入柜。 雨，开始小了，有停下来的趋势，淡淡的阳光照进来，烙在皮肤上。 开始写字，为今天。为雨后的清朗。为我虚构的盛大胜过我的所得。 没有枯萎，没有委泥成尘。鲜妍与明媚，浓香还是淡香，都在我的文字里定格、永驻。 提笔写自己的处方，每一味药皆来自寻常，是我眼见的，是我指尖触摸得到的，离我很近，依附我身。它们是一缕香、一抹影、一次乍见花朵打开裙裾的喜悦、一屋透过窗帘流泻在地板上的月光、一阵将我从梦境中牵出来的鸟鸣。 日子漫长，在柴米油盐酱醋茶的色味里，我将继续与自己面对，一起仰望，一起饮茶、饮酒、题字、赋诗，燃一堆篝火。 一碗清水，一柱清香，一枝萎去的莲蓬，才是上品。 静心的作文五： “静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本，强调保持内心的宁静，对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一，外而整齐严肃。修身当从修心始，修心当从静心始。 我很欣赏作家张炜奉行的“三不主义”：不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。在这纷繁复杂、五光十色的世界里，真正能把心静下来，守住内心的一片宁静，这是很不容易的事。 静心不易，原因之一：被名利所困。汲汲于名利，汲汲于富贵，乃世人常态，而潜心于学识研究，倾心于本职工作的人少之又少。如此物欲横流、金钱至上的社会，如果你视金钱、地位、权利如粪土的话，那人们会认为你是个傻子、呆子、头脑有病的人。“淡泊名利、清廉高洁”好像是多么遥远的古代的事情。 然而，让一个人与名利一点也不沾边，做一个纯粹的“君子”，或做一个苦行僧的话，是不可能、不现实的事，关键是如何对待名利。如果组织赋予的，人民群众认可的，得而无愧的，那你可以受，可以得。孟子云：“万钟不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉?”孟子认为接受万钟的俸禄之前，要审视一下俸禄是否符合道义，是否受之有愧。所以说“淡泊名利”的“淡泊”是强调对名利的态度要淡，而不能过分地去追逐，不择手段地去获取。当我们去细细品味古圣人的“不以物喜，不以己悲”，“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”的时候，会感觉自己是多么渺小啊! 在名利面前如何静下心来呢?首先不为所惑，保持清醒的头脑。就要善于把事后的清醒、结果的清醒、一时的清醒变为事前的清醒、过程的清醒、一生的清醒，不为名利所败，不为名利所害。其次勇于放下。“放下”是一种谦让，“放下”是一种胸襟，“放下”是一种约束。勇于放下，就不会沽名钓誉、为所欲为;就不会利欲熏心、苦心钻营;就不会以权谋私、骄奢淫逸;就不会心浮气躁、急功近利;就不会争名于朝、争利于市。九十年代，教师工资微薄，难以维持生计，有些人跳海从商，而绝大部分教师守住这块净土，他们拥有一颗淡定的心，勇于放下名和利，无怨无悔。 静心不易，原因之二：为私情、私欲所惑。自私之心，人皆有之。不同的是有的人私欲熏心，有的人得过且过，有的人清廉公正。 自私虽是每个人藏着掖着的“小”，不见阳光的东西，但并不可怕，可怕的是私情、私欲太盛，利令智昏，时时处处以自己为中心，把己事、家事、亲朋事掺杂其中，以损公肥私和损人利己为乐事，在满足其一己之私的过程中，不惜损害集体利益，不惜妨害他人利益。这样的人即便是比别人多捞取了一些利益，也不会获得真正意义上的幸福。 世间小人，个个如蝇逐食，皆私欲所惑也;而世间君子，皆坦坦荡荡，能克己奉公而走向成功。 在人的一生中，可贵的是勇于承受世间最美的东西如爱情、亲情、责任等。可悲的是争着抢着去承受不应承受的东西，比如过分的私情、私欲。每当你往自己的篓子里多扔一块小石子，你的脊背就不得不因此弯曲一次，最终篓子里的重量让你只能匍匐于地，过完庸俗的甚至可鄙的一生，私欲就成了你唯一能为自己写下的墓志铭。 当你抛弃了名利之争、私欲之念的时候，你的心会自然而然地沉