八年级上册22课短文两篇《陋室铭》《爱莲说》ppt课件

刘禹锡,陋室铭,文人书斋名趣我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。诸葛亮-茅庐闻一多-何妨一下楼朱自清-犹贤博弈斋梁实秋-雅斋,老学庵：南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋，立志要活到老、学到老，生命不息学习不止。聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传，在创作聊斋志异时，为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。,陋室铭,陋室：简陋的屋子；铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。,2、作家作品简介:本文选自全唐文，作者刘禹锡（772842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。晚年与白居易并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。,刘禹锡,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,花香不在多,室雅何须大,朗读：陋室铭,刘禹锡,山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？,疏解字词，理解文意,解释红色的字词，并将课文译成现代文,陋室铭,刘禹锡,山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？,山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。,名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。,山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。,山不一定要高，有仙人(居住)就有名。水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。,斯是陋室，惟吾德馨。,斯：这。吾：我，这里指住屋的人自己。惟：只。馨：香气，这里指品德高尚。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。,可以调素琴，阅金经。,调：调弄，这里指弹琴。素琴：不加装饰的琴；金经：指佛经。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。乱：使扰乱。案牍：官府的公文；劳：使劳累；形：形体、身体。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有(成堆的)公文劳累身心。,南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？,研读课文,1、作者用什么引出陋室的？2、文章的主旨句是哪句？主旨句是用什么写作手法引出来的？,山水,主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨。”文章采用类比（或比喻、比兴）手法引出主旨句,3、作者是从哪些方面来写陋室的？,苔痕上阶绿，草色入帘青。-居室环境清幽,谈笑有鸿儒，往来无白丁。-交往人物高雅,可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。日常生活安闲,4、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这句话有什么言外之意？明确：表明了作者对那些人喜欢灯红酒绿生活的鄙弃，对繁杂官场政务的厌倦。,5、作者写完自己的陋室后，还写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？运用了什么表现手法？,明确：作者将诸葛庐，子云亭和自己的陋室相提并论，暗示自己也能像诸葛亮，扬子云那样闻名天下。作者以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,6、文章结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么含义？,7、从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？,明确：作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。,明确：引用孔子的话，再次表明作者的观点，只要是道德高尚的君子居住，陋室就不简陋了。,8、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？,示例：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。,9、刘禹锡写陋室铭的目的是什么？,明确：作者借对陋室的描写和赞美，极力形容“陋室”不陋。同时以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,比喻起兴,陋室,德馨,陋室不陋,环境优美（清幽景）,生活情趣（高雅事）,引古贤以自况,反诘点题,交友高雅（不俗人）,陪衬比喻托物言志,安贫乐道高洁傲岸,（君子之德）,小结课文,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,正面实写,反面虚写,高雅脱俗,不慕富贵,可以调素琴，阅金经,谈笑有鸿儒往来无白丁,无丝竹之乱耳无案牍之劳形,苔痕上阶绿，草色入帘青,南洋诸葛庐,西蜀子云亭,何陋之有,山仙名,水龙灵,四、填空,1、概括全文主旨的句子是：，。2、写出“陋室”环境清幽的句子是：，。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4、表明了主人不热衷于名利的句子是：，。5、文末提到三位古人,起什么作用?,斯是陋室惟吾德馨,苔痕上阶绿草色入帘青,可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,无丝竹之乱耳无案牍之劳形,引古人自况，陪衬比喻。,接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里,清水出芙蓉,天然去雕饰。李白,涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁，所思在远道。古诗十九首,爱莲说,是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说“爱好莲花”的问题。,说,字茂叔，道州营道人。宋代著名的唯心主义哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。,教学目标：注音释词朗读课文翻译原文讨论问题课外延伸,注音,周敦颐（）可爱者甚蕃()出淤()泥而不染濯()清涟()而不妖不蔓（）不枝可远观而不可亵()玩焉花之隐逸()者也噫()陶后鲜()有闻,周敦颐（y）可爱者甚蕃(fn)出淤(y)泥而不染濯(zhu)清涟(lin)而不妖不蔓（mn）不枝可远观而不可亵(xi)玩焉花之隐逸(y)者也噫(y)陶后鲜(xin)有闻,朗读要求,1、读准字音2、速度舒缓一些3、注意抑扬顿挫，要有高低起伏（骈句，散句结合）4、读出感情,骈句,字数相同，意思相对的句子。,1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖,2、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。,一扬一抑,语气逐渐加强，层层推进，富有气势,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。,水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。,的,多,只,从,唐,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,我,助词，调节音节，无实义,表转折,沾染（污秽）,洗涤,清水,美丽而不庄重,生枝蔓,长枝节,更加,耸立的样子,树立,表转折,亲近而不庄重,句末语气词,只,我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受沾染，在清水里洗涤过却并不显得妖艳；茎梗中间贯通，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地直立在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。,我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。,认为，以为,的,隐居的人,品德高尚的人,噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。,唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了喜爱莲花的，像我一样的还有几个人呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。,叹词，相当于“唉”,宾语前置的标志，不译,少,当（和“乎”连用，有“当然”的意思）,听说,莲花,莲，花之君子者也。,合作探究,1、爱莲说一文的中心句是哪句？,2、找出文中描写莲花形象的句子，你认为莲花具有哪些高贵品质？,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉,（高洁）,（质朴）,（正直）,（正直）,（美名远扬）,（志洁行廉）,（清高）,1.出淤泥而不染,濯清涟而不妖,1.不与世俗同流合污,不献媚权贵,托物,言志,花之君子,2.中通外直,2.胸襟磊落,不蔓不枝,豁达正直,3.香远溢清,3.美名远播,4.亭亭净植,4.仪态端庄，气节高尚，,可远观而不可亵玩,3、作者写爱莲，为什么还要写菊和牡丹？明确：作者写菊和牡丹，一是对莲的衬托（菊为正面衬托，牡丹为反面衬托），突出莲的品格，表现作者在污浊尘世间保持高潮洁品行的情怀；二是这三种花引出三种评价，名为写花，实际写人的三种不同生活态度。,4、如何理解“菊之爱”、“莲之爱”、“牡丹之爱”的不同？你选择哪一种呢？明确：“菊之爱”代表做避世的隐士，保持独立的人格；“莲之爱”代表在污浊的尘世间保持高洁的品行；“牡丹之爱”代表贪慕富贵。,5、“牡丹，花之富贵者也牡丹之爱，宜乎众矣”有什么言外之意？明确：表达了作者对贪慕富贵世风的鄙弃。,6、爱莲说一文表达的作者怎样的思想感情？明确：作者通过写对莲花的喜爱，以莲喻人，表达了自己崇尚胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好等高尚品德。,陶渊明爱菊,世人爱牡丹,予独爱莲,（鲜）,（众）,（无）,隐逸者,富贵者,君子,托物,言志,（正衬）,（反衬）,（突出）,颇有微词,十分轻蔑,赞扬称颂,以花喻人,菊：隐逸者,牡丹：富贵者,衬托,正,反,莲：君子者,予爱,陶渊明爱,隐逸者,世人爱,富贵者,鲜有闻,众矣,正衬,反衬,君子,何人,傲霜斗雪品格高洁,雍容华贵象征富贵,语言特点：,一语言凝练传神。,对偶句和排比句为骈句，此外为散句。,二、骈散结合。,托物言志就是以物为喻，借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。,写法总结,这两篇短文在写法上有什么共同之处？都运用了托物言志的写作手法。,根据提示理解：,1、爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：2、爱莲说中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：,莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。,3、爱莲说中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：4、爱莲说中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：5、爱莲说中最能概括莲的高贵品质的一句话是：,根据提示理解：,亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。,莲，花之君子者也。,6、用自己的语言概括作者赞扬的莲