高中语文 江南的冬景同步备课课件 苏教版必修1.ppt

忆江南白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？,【答案】幅/副/蝠腴/臾/谀蛰/蜇/螫摩/磨/摹恣/姿/咨喧/暄/宣,3词语辨析(1)眷恋怀恋都有“怀念”的意思。“眷恋”指对自己喜爱的人或地方深切地留恋，程度较重。“怀恋”指怀念，程度较轻。请将正确的词语填在横线上。远涉重洋的华侨华人之所以对祖国怀有深深的_(眷恋/怀恋)之情，正是因为同根、同族、同脉、同文。【答案】眷恋,(2)铭刻镌刻“铭刻”指深深地记在心里，多用抽象义。“镌刻”指雕刻，多用本意。请将正确的词语填在横线上。山西地理文化屏风背面_(铭刻/镌刻)着傅山先生手书的文天祥的正气歌。【答案】镌刻,(3)悠闲清闲都表示“闲适自得”的意思。“悠闲”指从容闲适而无所牵挂。“清闲”表示时间上比较宽裕，工作轻松。请将正确的词语填在横线上。国庆长假，散步于仙境般的江苏无锡惠山泉，同友人赏月谈心，将是多么_(悠闲/清闲)的一件事情。【答案】悠闲,(4)情调情趣“情调”指思想感情所表现出来的格调；事物所具有的能引起人的各种不同感情的性质。适用对象是人或具有独特风格的事物。常用作中性词。“情趣”意思是情调趣味；性情志趣。适用对象是有情趣的人或景物。常用作褒义词。请将正确的词语填在横线上。这款沙发外观设计典雅精致，复古_(情调/情趣)十足。【答案】情调,郁达夫在文学创作的同时，积极参加各种反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动。1938年底，郁达夫应邀赴新加坡办报并从事宣传抗日救亡，星洲沦陷后流亡至苏门答腊，因精通日语被迫做过日军翻译，其间利用职务之便暗暗救助、保护了大量文化界流亡难友、爱国侨领和当地居民。1945年8月29日，被日本宪兵残酷杀害，终年四十九岁。郁达夫散文的美学特点可以概括为以下几个方面：行文如行云流水，自然有致，笔随意转，舒卷自如；胸怀磊落，诚挚坦白，抒情性强。,生于斯长于斯的地道的江南才子，在历经了十余载的异国凄凉和异乡颠沛之后，终于获得了命运的眷顾与幸福的垂青。1933年4月，郁达夫伴同他的爱人在西子湖畔，修筑了“风雨茅庐”，回到了江南。作者对江南冬景情有独钟，实乃其乡土情结、文化情结、审美情结、隐逸情结和爱侣王映霞带给他的幸福与满足所致。在这种生活里，人与自然的关系特别的亲密。自然变成了个人性灵的延伸，所有的人、事、物，都在心中充分启醒一种平和与满足的感觉。江南的冬景就写于这个时期。这篇文章既传达了郁达夫当时闲适的心情，又体现了郁达夫散文的美学特征。,写景抒情类散文写景抒情类散文是以描写景物为依托来抒发内心情感的散文。阅读这类散文，首先要赏景。抓住所写景物的“个性”，因为景物不同，特征各一；同一景物，时令不同，其面各异；地域不同，状态各非；时代不同，色彩有别。写景要抓住景物的特征，这样才能让人欣赏到一幅色彩斑斓的图画。其次要品情，写景散文写景的目的是营造意境，从而抒发感情。,1本文中作者是如何将江南的冬景和个人的情思巧妙地融为一体的？_【答案】作者将江南的冬景与个人情思巧妙自然地融为一体，写出了江南冬景特有的情调，也抒发了自己对江南冬景的眷恋、热爱之情。,作者选取了江南冬景的几幅画面：寒郊散步能感受到“一种莫名其妙的含蓄在那里的生气”，作者说它是“给与江南居住者的一种特异的恩惠”“微雨寒村里的冬霖景象”；作者描绘了一幅优美惬意的田园画，“门对长桥，窗临远阜细得同粉也似的白雨”，加上“一只乌篷小船”、“几个喧哗的酒客”作者说：“人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了”；写江南雪景，引用大量诗词写了不同时间的雪各具特色这些画面淋漓尽致地表达了作者对江南冬景的挚爱。,写景抓住“细”、“清”、“真”的特点。“细”即观察细致，描写细腻。如写江南冬至过后，树叶不能脱尽，清晨老翁小孩仍要在屋外隙地曝背谈天，突出江南冬天的和暖。“清”即中心明朗，情趣鲜明。文章真切描写出江南冬景的特殊情调，抒发了热爱大自然的感情。“真”即真切、自然、没有虚饰。作者抓住典型景物冬草、冬雨，突出江南之冬和暖、恬静的特征。,2为了突出江南冬天的美好，作者做了哪些比较？_【答案】第1至4段和第6段，作者作了一系列的比较，包括：北国与江南的冬天的比较，突出了江南冬天的晴暖温和，渲染北国冬天所不能提供的屋外曝背谈天的乐趣；江南冬天与秋天的比较，作者将江南的冬景比作北方的夏夜，写那“明朗的情调”；闽粤等地的冬天与作者所说的江南冬天的比较，作者将他所感受到的“江南的冬景”作了更明确的区域界定；德国与江南的寒郊散步的比较，这和后文提到的散步形成呼应。,对比类表现手法题目的解答设题的方式：1这样的写法有什么好处？或这样写在文中的作用是什么？2从取材方面对文章作简要赏析。3文段中运用了什么表现手法？有什么好处？,对比类表现手法题的解答步骤：1先提出语句或语段所运用的表现手法。2再将语句或语段运用了哪些方面的对比列举出来，确定比较点。3依据所用对比手法的作用并结合文句作答。请完成“课后知能检测课时作业(十二)”第12题,3第7、8段写到了江南的雨雪，作者对雪景没有作实景的描绘，只是引用了一些诗句，这样写有什么好处？_【答案】作者在品评诗句的时候写出了雪趣，引用诗句、避实就虚的用意在于巧借诗句意境，并通过自己的品评将这个意境推到一个新的境界；虽然语句简省洗练，但所包容的意象十分丰富。这种虚实结合的写景方法是作者审美情趣和景物特征相融合的结果，是表现与再现的统一。,定义：虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想像结合起来。虚和实通常包括四种内涵：1实，指描写刻画的实体形象；虚，指实体形象所暗示出来的空白形象。2实，指客观有形的物象；虚，指主观的无形活动。3实，指具体描绘；虚，指抽象的议论。,4实，指眼底景象；虚，指意中景物。总之，眼见为实，心想为虚；已然为实，未然为虚；身临其境，仰观俯察为实，思接千载，视通万里为虚。如毛泽东的沁园春雪：“山舞银蛇，原驰蜡象”是实景；“须晴日，看红装素裹”是虚景。又如卜算子咏梅：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”是实景；“待到山花烂漫时，她在丛中笑”是虚景。,作用：1虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。2虚实结合的表现手法，有时能形成强烈的对比效果，从而突出诗歌的中心。例如谢枋得的庆全庵桃花一诗“寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”全诗借桃花引出世外桃源，将隐居山间的眼前现实和陶渊明笔下的理想世界巧妙地结合起来，表达了作者僻进山中的孤寂之情。,3虚实结合的表现手法，有时能形成渲染烘托的作用，从而突出诗歌的中心。例如崔护的题都城南庄“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”写一年的清明节，诗人去都城郊外南庄踏青，因为口渴，就向一位农家姑娘讨水喝，姑娘给了他一杯水，并倚在桃树旁凝视着他，这情景难以忘怀，第二年，他又来到这里，虽然景物依旧，但姑娘却不知哪里去了，于是在紧闭的门上写了这首诗，表达了对并不在眼前的姑娘的思念之情。,阅读下面一首唐诗，完成后面的题目。听流人水调子王昌龄孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。,【注】这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标(今湖南黔阳)贬所途中。水调子，即水调歌，属乐府商调曲。第三句在写法上虚实结合，试作简要分析。_【参考示例】实写景物，描绘出层层山岭雨雾迷蒙的视觉形象；虚写音乐，以比喻的手法描绘出了音乐复叠、繁促的听觉形象。写出了“流人”的一腔愁情，也表达了诗人的羁旅之愁。,融入自然陶冶性灵郁达夫在历经了十余载的异国凄凉和异乡颠沛之后，回到了江南，在杭州西子湖畔，修筑了“风雨茅庐”，过了一段隐居的日子，写成了许多传世名篇。其中，在江南的冬景一文中，作者把自己的切身体会和怡人的江南美景结合，通过多角度的反复渲染，展示出江南冬景情意浓浓的画面。透过他轻灵的笔触，我们已看不到他以往的苦闷、忧伤，体会到的只是他对自然的挚爱和对自身生命的陶然和满足。,“人在风景中，人也成了风景；心中有风景，世界就在心中。”大自然总有那么一种感动，它振奋着你，这是一种美的力量。我们把自己放入风景之中，我们就与这个风景相融；我们把风景放到心中，我们就已拥有了这片风景。我们应该用力去拥抱大自然，去呼吸，去感受，去创造。“天地有大美而不言”，但我们会被教化。【应用角度】“走进自然”、“在自然中寻找自己”、“热爱自然，陶冶性灵”、“生命的境界”等。,麦家对“理想谷”的设想是，任何作家都需要一个封闭独立的自由创作空间，同时与其他文学创作者的交流又不可或缺。而“理想谷”就是一个同时具备创作封闭性和思想流动性的作家交流据点和文学交友栖居地，一个所有文学爱好者和阅读者的精神枢纽，一个能够孕育文学灵感的母体。如今，对于作家来说，寻求理想的安静之所进行文学写作，是一件非常奢侈的事情，同时也反映出如今的文学环境、作家的精神环境的建设是多么迫切。,【媒评文摘】在今天这个充满浮躁和喧嚣的世界，人文科学越来越难以找到它宁静的圣坛，世界似乎已经失去了创造宁静的本领。一个作家在这样的环境中，坚守心灵的安静、精神的安静、生命的安静，的确不易。灵魂的内在态度不容扰乱，我们在热捧作家的时候，也应还他们一方心灵的宁静。中新网,故都的秋郁达夫秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。,江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。,不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。,北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。,秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。,在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：“唉，天可真凉了”(这了字念得很高，拖得很长。)“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。,北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株的长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子，柿子，葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的golddendays。,有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。,不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的秋声与苏东坡的赤壁赋等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。,南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。,【精要赏析】作者从视觉、听觉、嗅觉、味觉等多个角度将北平的秋展现得似乎真实但又充满梦幻色彩，似乎很近但又很远。表达了作者对平静、清幽、充满鸟语花香的生活的向往。故都的秋通篇无一“愁”字，话到唇边不言愁，但处处潜着“愁”的落寞。读者从这里，感受了真正的郁达夫，真正的北国之秋。,【教学设想】一、教学目标1理解散文情与景和谐统一的写作特点，联系写作背景，体会作者于江南冬景中所寄托的感情。2联系多幅冬景图，进一步掌握散文“形”与“神”的关系。(1)学习文章捕捉对自然万物独特的审美感悟，并用美的形式把它们表达出来。,(2)学习散文的结构特征，体会优美散文的语言特色，琢磨它们的修辞技巧，体会文章浑然天成的意蕴。二、教学重难点谛听天籁：表述自然之美；感悟自然：体会自然风物引起的人生感怀；湖山沉思：思考人与自然和谐相处的方式。三、课时安排一课时。,【教学过程】一、新课导入郁达夫散文的美学特点可以概括为以下几个方面：行文如行云流水，自然有致，笔随意转，舒卷自如；胸怀磊落，诚挚坦白，抒情性强。江南的冬景比较明显地体现了郁达夫散文的美学特征。该文创作于1935年，是郁达夫南迁杭州之后写下的散文名篇，最初发表于1936年1月1日文学第6卷第1号，收于良友出版公司1936年版的散文集闲书。,二、阅读课文，思考问题，理清思路1在江南的冬景中，我们感受到，作者心目中的江南冬天很好，阅读之后，你能够用哪些更具体的词语来替换这个“好”字？2作者笔下的“江南”主要指哪些地方？3为了突出江南冬天的美好，作者作了哪些比较？通过这些比较，作者写出了江南冬景的哪些主要特征？4在做完以上阅读思考之后，你又发现了江南冬景的哪些美妙所在？学生讨论。理清思路。,江南的冬景里，作者从各个角度描写江南的冬天，写自己的切身感受，描绘出一幅江南暖冬的水墨画。第一至四段，第六段，作者作了一系列的对比，包括：北国与江南的冬天的比较，突出了江南冬天的晴暖温和，渲染北国冬天所不能提供的屋外曝背谈天的乐趣；江南冬天与秋天的比较，作者将江南的冬景比作北方的夏夜，写那种“明朗的情调”；闽粤等地的冬天与作者所说的江南冬天的比较，作者将他所感受到的“江南的冬景”作了更明确的区域界定；德国与江南的寒郊散步的比较，这和后文提到的散步形成呼应。比较的着眼点各不相同，但都突出了作者所钟爱的江南冬景的主要特征。,第五段，作者写到了江南的植被。江南丰腴润泽的土地上，芦花、红叶、桕子、草汇合成江南冬景的底色，在青天碧落之下泛出生气。作者将这种种富有生气的色彩和雪莱西风颂中的名句相连接，别有一番情趣。写江南，不能不写到江南的河港湖泊。第七段，作者为微雨寒村的冬霖景象挥毫泼墨，借助想像的力量，在不经意的点染之间，一幅悠闲情调的水墨画就呈现在读者面前。郁达夫熟稔绘画的用色技巧，也能够较好把握情绪的节奏，因而写景时，他善于运用五颜六色状物写景，把江南冬景情意浓浓的画面展现在读者眼前、其中既有素描的工笔，也有浓淡适宜的写意，绘出的总是一幅幅情景交融的优美图画。,八、九两段写到了江南的雨雪，承接上文说到的雨，又说到雪。作者对雪景没有作实景的描绘，只是引了一些诗句，在品评诗句的时候写出了雪趣。作者引用诗句、避实就虚的用意在于巧借诗句意境，并通过自己的品评将这个意境推到一个新的境界；虽则语句简省洗练，但所包容的意象十分丰富。结合郁达夫的创作风格来谈，这种虚实结合的写景方法是作者审美情趣和景物特征相融合的结果，是表现与再现的统一。郁达夫主张表现自我，认为小说是作者的“自叙传”。这种直接抒写性情的创作风格同样也体现在散文写作中，只是在散文里更注重表现与再现的结合。因此，江南的冬景在郁达夫笔下，既是一种意境，也是一种情境。,接下来又写到了江南旱冬的晴和，并将话题再一次引到“散步”上来。文中的雨雪天气以及晴和的日子变换频繁，但读来没有生硬凑合的感觉，仍是浑然天成的一个整体，主要原因是作者高超的构思已经将读者引导到了江南冬天的温润和煦之中。这是一种让人身心愉悦的情绪的散步。文章最后一段语言平实而又活泼，照应全文行云流水般的描述，既是一个巧妙的收束，又是一次洒脱无羁的荡开。至此，作者的情绪已经带领读者完全融入到江南冬景的优美意境中去了。明确：描写景物要抓住景物的特征，写出它们最与众不同的地方。,三、文本研读，深入思考讨论：1文章写景时采取了虚实结合的描写策略。读完全文，你觉得哪些地方写的是实景？哪些地方写的是虚景？虚景传达出作者怎样的心境和情趣？2文章多次引用诗文名句，找出这些诗文名句并体会：能不能用自己的话替换这些名句？如果替换以后，会不会影响文章的语言风格？3有时，作者也借助想像的力量，看一看，哪些地方是作者想像出来的景致？,4文章阅读使我们沉浸在一种画意之中，你觉得，这是一种什么风格的图画(油画、水彩、素描、速写、中国画的工笔或写意，等等)？(可以从用色和构图的意蕴等方面为自己选择的答案找到理由。)通过以上问题的讨论，我们可以感受到作者的语言特色和行文风格，体会到江南冬景的悠闲和暖、作者心境的闲适和行文时的舒缓自如在全文中水乳交融，和谐统一。作者引用诗句、避实就虚的用意在于巧借诗句意境，并通过自己的品评将这个意境推到一个新的境界。这样，就做到了通过简省洗练语句传达丰富的意象这一目的。,全文语调舒缓，恰似江南冬天的悠闲；语言清新、纯朴，和江南冬景的清朗相得益彰。声调平和、叙述节奏徐缓，有利于作者对描写对象进行多角度的反复渲染，实现景物描写的绘画美。画家刘海粟对此深有感触：“青年画家不精读郁达夫的游记，画不了浙皖的山水；不看钱塘、富阳、新安，也读不通达夫的妙文。”这是对郁达夫写景散文的高度评价。,四、期刊中对文章的解读“我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，较为确凿。”(鲁迅)读郁达夫的江南的冬景，我们的心灵和眼睛不能单单感知到“景”。随着作者或娓娓，或切切，或侃侃的笔触，我们大可享受一段美好的时光，领略了江南冬天的美景，也体验了一种满足的生活诗意的栖居、心灵的快慰。在这种生活里，人与自然的关系特别的亲密，自然变成了个人性灵的延伸，那些晨霜、草根、乌桕、微雨、酒客的喧哗、神秘的雪夜，都充满了感性的回响，所有的人、事、物，都在人们心中充分启醒一种平和和满足的感觉，进入一种天人合一的化境。,“仁者乐山，智者乐水。”作者的形象，似一仁者，似一智者，亦似一隐者。在他的身上，我们会感到一种清澈与宁静，一种明朗、豁达、恬静、悠闲、满足、和平的生命状态。这便是一个回来了的达夫。生于斯长于斯的地道的江南才子，在历经了十余载的异国凄凉和异乡颠沛之后，在日日夜夜“人来海外名方贱，梦返江南岁已迟”的感慨系之之后，在心心念念的唯我江南的家园梦氤氲得浓而又浓的时候，江南女子王映霞闯入了他的生命。苦苦等待了太久，他终于获得了命运的眷顾与幸福的垂青。,1933年4月，达夫伴同他的知心爱人、他心灵的归宿，在爱侣的故乡、美丽的西子湖畔，修筑了他们的爱巢“风雨茅庐”。写作本文的时间，正是这对“富春江上神仙侣”迁杭两年之后，动工修建“风雨茅庐”的时间。回来了，达夫。回到了诗人绝不苟且绝不逐流的自我。1927年8月15日，在民主革命中心广州深感失望的诗人回到上海后，正直单纯的诗人对创造社同仁在革命风暴中的软弱和犹豫非常不满，在上海申报和民国日报上同时刊登郁达夫启事，宣布脱离创造社。,回来了，达夫。回到了“生”我“养”我的江南。“八一三”事变后，一个时代更加风雨飘摇，诗人举家移居杭州，倒并非为了躲避政治的阴暗。躲避政治迫害，最上的上策自然是出国，像诗人挚友郭沫若那样避难东瀛，其次是避居上海的租界，况且诗人深知“朝市而今虽不是秦，但杭州一隅，也绝不是世外的桃源”，诗人亦曾感慨虽到了杭州，还是“烽火满天殍满地，儒生何处可逃秦”。诗人对那个时代有着理性的了解。,关于这次迁居，诗人在移家琐记中这样说，上海“洋场米贵，狭巷人多，以我这一个穷汉，夹杂在三百六十万上海市民的中间，非但汽车，洋房，跳舞，美酒等文明的洪福享受不到，就连吸一口新鲜空气，也得走十几里路。移家的心愿，早就有了”。之后，诗人还作了一首迁杭有感：“冷雨埋春四月初，归来饱食故乡鱼。范雎书术成奇辱，王霸妻儿爱索居。伤乱久嫌文字狱，偷安新学武陵渔。商量柴米分排定，缓向湖塍试鹿车。”那种满足、恬静和豁朗溢于言表，那不只是古圣先贤的离群索居的隐者情怀，而更是陶醉于自然的诗意的栖居。诗人的杭州情结是前生注定无可化解的。,1911年的春天，是一个风雨飘摇的岁月，十六岁的诗人第一次离开故乡富阳，在一位老秀才亲戚的陪同下，到末代清王朝的杭州府考中学。在等待发榜的闲暇日子里，在杭州这样的风雅之地，少年诗人与生俱来的名士之风被西湖的薰风唤醒。诗人在自传中说，“杭州自古是佳丽的名区，而西湖又是可以比得西子的消魂之窟，我从乡下初到杭州，而又同大观园里的香菱似的刚在私私地学做诗词，一见了这一区假山盆景似的湖山，自然快活极了，日日和那位老秀才及第二位哥哥喝喝茶，爬爬山”,十六岁的诗人自然想不到自己日后会娶一位杭州美人王映霞为妻，会在杭州过一段诗酒风流的名士生活，但可以推测，诗人的命运，在那时候就已经显示出未来绚烂而痛苦的轨迹了。等到杭州府中学榜发之后，考中的诗人要交学膳费时，日日在三雅园四景园喝喝茶，在城隍山爬爬山吃吃酥油饼的少年诗人检点囊箧，发现带来读书的资金却有点不够了。诗人只得到费用比较省的嘉兴府去上中学。诗人有自述诗纪此事：“欲把杭州作汴京，湖山清处遍题名。谁知西子楼台窄，三宿匆匆出凤城。”,到了秋天之后，诗人还是转学到了杭州府中学的一年级。“里外湖的荷叶荷花，已经到了凋落的初期，堤边的杨柳，影子也淡起来了。几只残蝉，刚在告人以秋至。七月里的一个下午，我又带了行李，到了杭州。”杭州是省会，杭州府中学又是最好的学堂，年少才高的诗人在锦衣肉食官宦人家子弟的包围下，显得格格不入。敏感孤独的诗人把大部分时间都用来买书和读书。“那时候的杭州的旧书铺，都聚集在丰乐桥、梅花碑的两条直角形的街上。每当星期假日的早晨，我仰卧在床上，计算计算在这一礼拜里可以省下来的金钱，和能够买到的最经济最有用的册籍，就先可以得着一种快乐的预感。,有时候在书店门前徘徊往复，稽延得久了，赶不上回宿舍来吃午饭，手里夹了书籍上大街羊汤饭店间壁的小面馆去吃一碗清面，心里可以同时感到十分的懊恨与无限的快慰。恨的是一碗清面的几个铜子的浪费，快慰的是一边吃面一边翻阅书本时的那一刹那的恍惚。”离开杭州府中学后，诗人转学到之江大学预科和蕙兰中学，又回到故乡富阳过了一段孤身索居的自学生活，接下来漂泊岛国求学日本，回国后在上海、安庆、北京、武汉、广州等地辗转任教，但不管是在异国还是他乡，诗人心中魂牵梦萦的地方就是杭州，那座山水如画美女如云浪漫雅致的城市。,回来了，达夫。回到了宁静的精神家园。写作江南的冬景之时，也恰是诗人伴同爱侣由沪迁杭，精心构建自己梦中的精神家园，尽享人生的绮丽与安宁的时候。文章句句真醇和婉，宁静冲淡，且充满了“生”的“情趣”：有一种美的姿态，一种活的神气。以单纯简约的外象，以简率写意的文风，表现了晨霜如粉的清晨、风和日暖的午后、烟雨微茫的垂暮、白雪纷飞的夜晚，从而呈现出一种自然简洁而内敛深沉的生命气质。,文中的“我”不再像沉沦中主人公的颓废苦闷、绝望呐喊：“祖国啊，祖国你快富起来，强起来吧，你还有许多儿女在那里受苦呢！”也不再有幻灭的悲哀：“我是一个真正的零余者！第一，我对于世界是完全没有用的。我这样的生在这里，世界和世界上的人类，也不能受一点益处，反