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文档简介

中国禅宗,方书论2011-4-25,1,大纲,1.禅宗禅的发展2.禅意禅的本义3.公案禅的掌故4.禅诗禅的审美5.禅悟禅的启示,2,一、禅宗,1.禅宗派别佛教从释迦摩尼死后就出现了分歧佛教到中国之后,分为六家七宗,禅宗只是其中的一派不是所有的禅寺都属于禅宗,3,2.禅宗传承,拈花一笑,不立文字,摩诃迦叶,释迦摩尼,西来初地,菩提达摩,一、禅宗,4,达摩西来,一苇渡江,面壁九年,只履西归,5,一花五叶,一祖达摩二祖慧可三祖僧璨四祖道信五祖弘忍六祖惠能,吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。,6,慧能受钵,身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿使惹尘埃,菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃,神秀,慧能,7,一、禅宗,3.从慧能开始,禅宗才自成一派。慧能之后,禅宗才真正有着和其他派别不同的教义,自成一派。慧能是禅宗真正意义上的创始人。慧能之后,禅宗又分五宗,将禅宗发扬光大,名扬海外。禅宗完全是中国化的佛教。,8,二、禅意,1.禅有两种意思定禅定慧禅悟,9,二、禅意,2.禅宗的大义直指人心,见性成佛不拘束形式,强调顿悟不膜拜神灵,强调自省不执着烦恼,强调当下,10,二、禅意,3.参悟的注意点:不可言说(棒喝、打地)不能执着(放下、断指),11,三、公案,1.时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”,12,三、公案,2.吉安青原惟信禅师,上堂:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。大众,这三般见解,是同是别?有人缁素,得出,许汝亲见老僧。”,13,三、公案,3.有源律师来问:“和尚修道,还用功否?”师曰:“用功。”曰:“如何用功?”师曰:“饥来吃饭,困即睡觉。”曰:“一切人总如是,同师用功否?”师曰:“不同。曰:“何故不同?”师曰:“他吃饭时,不肯吃饭,万种须索;睡时不肯睡,牵绊计较,所以不同也。”,14,三、公案,4.德山棒5.临济喝6.云门饼7.赵州茶,15,三、公案,倚天屠龙记渡厄喝道:“咄!空固是空,圆亦是空,我相人相,好不懵懂!”谢逊一怔,登即领悟,甚么师父弟子、辈份法名,于佛家尽属虚幻,便说偈道:“师父是空,弟子是空,无罪无业,无德无功!”渡厄哈哈笑道:“善哉,善哉!你归我门下,仍是叫作谢逊,你懂了么?”谢逊道:“弟子懂得。牛屎谢逊,皆是虚影,身既无物,何况于名?”,16,四、禅诗,和尚翻穿袜,人皆道是错,只可碍你眼,不可碍我脚。王梵志,17,四、禅诗,他人骑大马,我独骑骡子,回看挑柴汉,心下较些子。王梵志,18,四、禅诗,城外土馒头,馅草在城里,一人吃一个,莫愁没滋味。王梵志,19,春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。慧开,四、禅诗,20,四、禅诗,空门不肯出,投窗也大痴。百年钻故纸,何日出头时?神赞为爱寻光纸上钻,不能透处几多般。忽然撞着来时路,始觉平生被眼瞒。,21,四、禅诗,千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。夜静水寒鱼不食,满船空载明月归船子德诚,22,四大由来造化功,有声全贵里头空,莫嫌不与凡夫说,只为宫商调不同。赵州从谂,四、禅诗,23

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