2026年中医基础理论考试试题及答案

2026年中医基础理论考试试题及答案2026年全国高等中医药院校中医基础理论统一考试试题及答案如下：一、单项选择题（A型题，每道题只有1个正确答案，每题1分，共35分）1.中医理论体系成熟形成的标志性著作是A.《五十二病方》B.《黄帝内经》C.《伤寒杂病论》D.《神农本草经》2.下列各项，不属于中医学整体观念核心内涵的是A.人体是一个有机统一的整体B.人与自然环境具有统一性C.人与社会环境具有统一性D.疾病是不断发展变化的3.“阴盛则阳病”体现的阴阳相互关系是A.阴阳对立制约B.阴阳互根互用C.阴阳消长平衡D.阴阳相互转化4.五脏分阴阳，按照阴阳属性划分，肝属于A.阳中之阳B.阳中之阴C.阴中之阳D.阴中之至阴5.下列各项中，属于阳的事物或现象是A.面色晦暗B.脉象沉迟C.兴奋向上D.静止内守6.“中焦如沤”描述的生理特点是A.心肺输布气血的作用B.脾胃腐熟水谷、运化精微的作用C.肾主水液蒸腾气化的作用D.小肠泌别清浊的作用7.五行学说中“金”的正确特性是A.曲直生发B.炎上温热C.从革肃降D.润下闭藏8.根据五行相克规律确定的治法是A.培土生金法B.滋水涵木法C.金水相生法D.抑木扶土法9.称“相傅之官”的脏腑是A.心B.肺C.肝D.脾10.肺主一身之气的核心在于A.吸入清气B.呼出浊气C.生成宗气，调节气机D.推动津液运行11.五脏生理功能的共同特点是A.传化物而不藏，实而不能满B.藏精气而不泻，满而不能实C.传化物而不藏，满而不能实D.藏精气而不泻，实而不能满12.脾为气血生化之源的理论依据是A.脾能运化水谷精微，为气血生成提供原料B.脾能升清，将精微上输于心肺C.脾能统摄血液，维持血液在脉内运行D.脾能运化水液，防止水湿停聚13.被称为“后天之本”的脏腑是A.心B.肝C.脾D.肾14.肝为罢极之本的理论依据是A.肝主筋，筋依赖肝血濡养，维持肢体运动B.肝主疏泄，调畅气机，维持气血运行C.肝藏血，调节血量，维持人体血量分布D.肝喜条达而恶抑郁，调畅情志活动15.气机升降之枢指的是A.肺的呼气和吸气B.肝升肺降的相互协调C.脾升胃降的相互协调D.心火下降肾水上升的协调16.“乙癸同源”指的是哪两脏的关系A.心与肝B.肺与肾C.肝与脾D.肝与肾17.具有“通行诸气，运行水液”功能的腑是A.胆B.胃C.小肠D.三焦18.与女子月经来潮密切相关的经脉是A.冲脉、任脉B.督脉、带脉C.冲脉、督脉D.任脉、督脉19.宗气的生成主要来源于A.肾中精气B.水谷精气C.水谷精气和自然界清气D.自然界清气20.具有营养全身、化生血液作用的气是A.元气B.宗气C.营气D.卫气21.“吐下之余，定无完气”的理论依据是A.气能生津B.气能行津C.气能摄津D.津能载气22.六淫之中，称为“百病之长”的邪气是A.风邪B.寒邪C.暑邪D.湿邪23.燥邪致病最易损伤人体的A.气B.血C.津液D.肾精24.七情内伤中，“怒”最易损伤的脏腑是A.心B.肝C.脾D.肺25.饮食不节中，过饱最容易导致的病机改变是A.脾胃阳气损伤，纳运失常B.宿食积滞，脘腹胀满，嗳腐吞酸C.气血生化不足，体质虚弱D.营养过剩，肥胖多病26.下列各项中，不属于瘀血致病特点的是A.疼痛多为刺痛，固定不移B.肿块固定不移C.出血颜色紫暗，夹有血块D.病程较短，起病较急27.正气在发病中的作用是A.决定发病的重要条件B.决定发病与否，决定疾病的证候类型C.与发病无关D.只要正气不虚，就不会发病28.感邪后缓慢发病，经过一段时间才出现明显临床症状的发病类型是A.伏而后发B.徐发C.继发D.复发29.阴阳互损最容易发生在哪个脏腑A.心B.肝C.脾D.肾30.“直中”指的是A.寒邪直接侵犯脏腑，伤及阳气B.外邪直中经络，由经络传脏腑C.伏邪自里外发D.病邪直接从口鼻入侵31.气闭的病机特点是A.气机升降失常，逆而向上B.气的升发不足，下降太过C.气闭于内，不得外出，神机闭塞D.气不内守，大量亡失32.下列各项中，符合虚中夹实病机特点的是A.正虚为主，兼夹邪实B.邪实为主，兼有正虚C.正虚邪实，两者并重D.真虚假实33.下列治法中，属于反治的是A.寒者热之B.热者寒之C.虚则补之D.热因热用34.因人制宜的原则不包括A.因年龄不同用药不同B.因性别不同用药不同C.因体质不同用药不同D.因居住地域不同用药不同35.塞因塞用适用于下列哪种病证A.实性胀满B.因虚而胀满C.实性通泄D.寒性病证见寒象二、配伍选择题（B型题，每组备选答案对应多道题目，每道题只有1个正确答案，每题1分，共15分）A.心B.肝C.脾D.肾E.肺1.称“罢极之本”的脏腑是2.称“封藏之本”的脏腑是3.称“生之本”的脏腑是A.壮水之主，以制阳光B.益火之源，以消阴翳C.阴中求阳D.阳中求阴4.针对阴虚不能制阳导致的虚热证，适宜的治法是5.针对阳虚不能制阴导致的虚寒证，适宜的治法是A.风邪B.寒邪C.湿邪D.火邪6.易导致关节游走性疼痛的邪气是7.易导致关节冷痛拘挛的邪气是8.易导致关节酸重疼痛的邪气是A.气能生血B.气能行血C.气能摄血D.血能载气9.气虚推动无力导致血行瘀阻，理论依据是10.气虚固摄无力导致各种出血，理论依据是A.症B.证C.病D.虚证11.病人主观感觉到的异常感觉或不适称为12.在疾病发展过程中某一阶段病理本质的概括称为A.津液B.元气C.邪气D.正气13.邪气亢盛，正气不衰形成的证候性质是14.正气亏虚，邪气已退形成的证候性质是15.既有正气亏虚，又有邪气亢盛形成的证候性质是三、多项选择题（X型题，每题有2个及以上正确答案，多选、少选、错选均不得分，每题2分，共20分）1.下列各项中，属于中医学辨证论治体系中不同辨证方法的有A.八纲辨证B.脏腑辨证C.六经辨证D.卫气营血辨证E.三焦辨证2.阴阳消长平衡的形式包括A.阴消阳长B.阳消阴长C.阴长阳消D.阳长阴消E.阴阳动态平衡3.属于五脏与六腑对应表里关系的有A.心与小肠B.肺与大肠C.脾与胃D.肝与胆E.肾与膀胱4.下列各项中，属于肝藏血生理功能的有A.贮藏血液B.调节血量C.防止出血D.化生气血E.运行血液5.十二经脉的交接规律正确的有A.相为表里的阴经与阳经在四肢末端交接B.同名手足阳经在头面部交接C.手足阴经在胸部交接D.同名阴经在腹部交接E.阳经与阴经在头面部交接6.下列各项中，属于暑邪致病特点的有A.暑为阳邪，其性炎热B.暑性升散，易伤津耗气C.暑多夹湿D.暑性黏滞，易阻气机E.暑易伤肺7.下列病机变化中，属于阴阳失调的有A.阴阳偏盛B.阴阳偏衰C.阴阳互损D.阴阳格拒E.阴阳亡失8.下列各项中，属于内生五邪的有A.风气内动B.寒从中生C.湿浊内生D.津伤化燥E.火热内生9.下列治法中，属于祛邪适应证的有A.邪实为主，正气未衰B.邪气亢盛，正气不虚C.邪实正虚，正虚尚耐攻伐D.正气虚衰，邪气亢盛E.虚实夹杂，正虚不耐攻10.属于顺应自然养生防治原则的内容有A.根据季节气候变化调整生活起居B.根据地域气候特点调整治疗用药C.顺应昼夜晨昏变化调整作息D.顺应体质特点调整饮食E.顺应社会环境变化调整情志四、名词解释题（每题3分，共15分）1.辨证论治2.天癸3.奇恒之腑4.气滞5.因地制宜五、简答题（每题5分，共20分）1.简述五行相乘与相侮的区别与联系。2.简述肺主行水的生理机制。3.简述瘀血形成的原因。4.简述虚实病机的主要内容。六、论述题（每题15分，共30分）1.试述脾的生理功能，以及脾病常见的病机特点。2.试述扶正与祛邪的概念、应用原则及具体应用方法。参考答案一、单项选择题答案1.B2.D3.A4.C5.C6.B7.C8.D9.B10.C11.B12.A13.C14.A15.C16.D17.D18.A19.C20.C21.D22.A23.C24.B25.B26.D27.B28.B29.D30.A31.C32.A33.D34.D35.B二、配伍选择题答案1.B2.D3.A4.A5.B6.A7.B8.C9.B10.C11.A12.B13.B14.D15.C三、多项选择题答案1.ABCDE2.ABCDE3.ABCDE4.ABC5.ABC6.ABC7.ABCDE8.ABCDE9.ABC10.ABC四、名词解释题答案1.辨证论治：是中医学认识疾病和治疗疾病的基本原则，其中辨证是指将四诊收集的症状、体征等资料，通过分析综合，辨清疾病的病因、性质、部位、邪正关系，概括判断为某种证的过程；论治是指根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法，辨证是论治的前提和依据，论治是治疗疾病的手段，也是对辨证正确与否的检验。2.天癸：是肾中精气充盈到一定程度时产生的一种精微物质，具有促进人体生殖器官发育成熟和维持生殖功能的作用，天癸的产生、盛衰与竭绝直接决定了人体的生殖功能状态。3.奇恒之腑：是脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的总称，它们形态多为中空的囊腔状，与腑相似，功能上却贮藏精气，与脏相似，既不同于一般的五脏，也不同于一般的六腑，因此称为奇恒之腑。4.气滞：是指气的运行不畅，郁滞不通的病机变化，气滞多因情志抑郁、痰饮瘀血阻滞、食积虫积等导致，以局部胀满疼痛为主要临床表现，以肝、肺、脾胃脏腑病变最为常见。5.因地制宜：是指根据不同地区的地理环境特点和气候特点，来制定适宜的治疗方法和用药原则，不同地域的气候、水质、饮食习惯不同，人的生理活动和病变特点也不同，因此治疗用药要根据地域特点调整，比如西北寒冷干燥地区，用药宜偏温燥，东南温热湿热地区，用药宜偏清凉淡渗。五、简答题答案1.五行相乘与相侮的区别与联系：区别：相乘是五行中一行对其所胜一行的过度制约和克制，又称为“倍克”，相乘的顺序与相克相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木；相侮是五行中一行对其所不胜一行的反向克制和制约，又称“反克”，顺序与相克相反，即木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。导致相乘的原因主要有“太过”和“不及”两种，太过是指一行太过亢盛，对其所胜过度克制，不及是指一行虚弱，导致其所不胜相对亢盛而乘之；相侮的原因也有太过和不及，太过是指一行亢盛，对其所不胜反向克制，不及是指一行虚弱，导致其所胜反向克制。联系：相乘和相侮都可以由五行的太过和不及导致，两者可同时发生，比如木亢太过，既可乘土，也可侮金；木虚不足，既可被金乘，也可被土侮。2.肺主行水的生理机制：肺主行水是指肺气的宣发肃降运动推动和调节全身水液的输布和排泄，其生理机制分为两个方面：一方面，肺气宣发，将脾转输而来的水液和精微向上向外布散，布散到全身皮毛肌腠，一方面濡养全身组织脏腑，另一方面将代谢后的水液化为汗液，通过腠理开阖排出体外；另一方面，肺气肃降，将水液向下向内输布，代谢后的水液下达于肾和膀胱，成为尿液生成之源，通过肾的气化作用生成尿液排出体外，因此肺主行水，又被称为“肺为水之上源”，如果肺气宣降失常，就会导致水液输布障碍，出现痰饮、水肿等病证，治疗上常用宣肺利水的方法，即《内经》所谓“开鬼门”治法。3.瘀血形成的原因主要有五个方面：第一，血出致瘀，各种出血病因，比如外伤出血、吐血、衄血、崩漏等，出血不能及时排出体外，或未能完全消散，就会留滞体内形成瘀血；第二，气滞致瘀，气行则血行，气滞则血瘀，气滞日久，血行不畅就会瘀滞，形成瘀血；第三，气虚致瘀，气虚推动无力，血行迟缓，或气虚不能摄血，血逸脉外，都可以形成瘀血；第四，血寒致瘀，寒邪客于血脉，寒性收引凝滞，导致血脉挛缩，血行凝涩不畅，形成瘀血；第五，血热致瘀，热入营血，血热搏结，煎熬津液，使血液黏稠，血行不畅，或热迫血行，出血留滞体内，形成瘀血。此外，情志郁结、劳逸失度也会导致瘀血形成。4.虚实病机的主要内容：《素问·通评虚实论》说“邪气盛则实，精气夺则虚”，这是虚实病机的总纲。实，指邪气亢盛，正气未虚，邪正交争剧烈，所形成的一种以邪气盛为矛盾主要方面的病机变化，实证常见于外感病初期、中期，或者由于痰饮、瘀血、水湿、食积等有形邪气停聚体内导致的病证，特点是邪气盛，正气未衰，正邪斗争剧烈，临床表现多有余、亢盛的特点，比如高热、烦躁、腹痛拒按、脉实有力等。虚，指正气不足，邪气已退或者邪气不盛，以正气虚损为矛盾主要方面的病机变化，虚证常见于素体虚弱、大病久病之后、慢性病长期耗伤正气，或者大汗、大吐、大下、大出血损伤正气，临床表现多以不足、虚弱、衰退为特点，比如神疲乏力、气短自汗、面色苍白、脉虚无力等。虚实还可以进一步发生病机演变，出现虚实夹杂、虚实转化、虚实真假等不同的病机改变。六、论述题答案1.脾的生理功能主要包括三个方面：脾主运化，脾主升清，脾主统血。首先，脾主运化，是指脾具有把水谷化为精微，将精微物质吸收转输到全身的生理功能，分为运化水谷和运化水液两个方面：运化水谷，是指脾对饮食物的消化吸收和精微物质的转输作用，饮食物进入胃之后，经过胃的腐熟，下传到小肠，小肠受盛化物，泌别清浊，其中清的部分需要经过脾的运化，才能化为气血精微，输送到全身，所以脾运化水谷功能正常，才能为气血生成提供充足的原料，维持脏腑功能正常，如果脾运化水谷功能失常，就会出现食欲不振、腹胀、便溏、消化不良，日久气血不足，出现神疲乏力、消瘦等病变。运化水液，是指脾对水液的吸收、转输和布散作用，脾将水液中的精微吸收转输到肺，再通过肺的宣发肃降输送到全身，代谢后的水液输送到肾，化为尿液排出，所以脾运化水液功能正常，就可以防止水湿停聚，如果脾运化水液失常，就会导致水湿停聚，产生痰饮、水肿、湿困脾胃等病证。第二，脾主升清，是指脾气的运动特点以升为主，能够将水谷精微向上输送到心肺头目，维持内脏位置的相对恒定，升清功能正常，才能将精微上输，化生气血，营养头目，所以“清阳出上窍”，如果脾气不升，清窍失养，就会出现头晕目眩、神疲乏力、泄泻等病变，脾气升举无力，还会导致内脏下垂，出现胃下垂、子宫脱垂、脱肛等病变，称为中气下陷。第三，脾主统血，是指脾气具有统摄血液在脉内运行，防止血液逸出脉外的功能，脾气充足，固摄有力，血液就能正常在脉内运行，不会逸出脉外，如果脾气虚弱，统血无力，就会导致各种出血病证，比如便血、尿血、崩漏、皮下出血等，出血多伴有脾气虚的症状，如神疲乏力、面色萎黄、舌淡脉弱等。脾病常见的病机特点，主要包括两个方面：一是脾病多虚，脾为后天之本，气血生化之源，所以脾病以虚证最为多见，常见的有脾气虚、脾阳虚、脾气下陷、脾不统血等，多因饮食不节、劳倦过度、思虑伤脾、久病耗伤脾气导致，表现为运化失常、气血不足、升举无力、出血等病理改变。二是脾病多湿，脾喜燥恶湿，脾运化水液失常，最容易导致水湿停聚，内生湿邪，外感湿邪也容易困阻脾阳，所以脾病多伴有湿邪为患，寒湿困脾、湿热蕴脾都是脾病常见的证型，湿邪困阻脾阳，就会导致脘痞腹胀、头身困重、纳呆便溏、舌苔厚腻等临床表现。总之，脾的生理功能以运化升清为核心，是气血生化的根本，脾病以虚证、湿证为主要病机特点，临床治疗脾病多以健脾化湿为基本法则。2.扶正与祛邪是中医治疗疾病的两个基本原则，概念：扶正，就是扶助正气，增强体质，提高机体的抗邪能力，主要适用于正气虚为主的病证，扶正多用补虚的方法，具体包括益气、养血、滋阴、补阳、填精等不同方法；祛邪，就是祛除邪气，排除邪气对人体的侵害，主要适用于邪气盛为主的病证，祛邪多用泻实的方法，具体包括发汗、攻下、清热、利水、活血化瘀、消食导滞、化痰散结等不同方法。应用原则：扶正与祛邪应用的基本原则是“扶正不留邪，祛邪不伤正”，就是在扶正的时候，要避免过于壅补留滞，导致邪气留恋不去，在祛邪的时候要避免攻伐太过，损伤人体正气，要根据正邪双方的盛衰情况，灵活调整扶正与祛邪的配比，避免顾此失彼。具体应用方法分为四种情况：第一，单独应用，分为单独扶正和单独祛邪：单独扶正适用于单纯虚证，也就是只有正气虚，邪气已经尽除，或邪气极微不需要祛邪的病证，比如大病之后，正气亏虚，邪气已尽，或者慢性病长期损