《伯牙善鼓琴》使用课件解析.ppt

列子一则伯牙善鼓琴,学习目标1、能熟练的朗读课文2、能结合课下注释，翻译课文，并积累重点字词3、理解文中阐述的道理。,列子,列子相传为战国时道家学派代表列御寇所著，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。其思想与庄子相似。代表故事有杞人忧天杨布打狗愚公移山。,列子又名冲虚经，相传为战国列御寇所著，道家重要典籍。该书按章节分为天瑞黄帝周穆王仲尼汤问力命杨朱说符等八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。列御寇，东周威烈王时期郑国圃田人，思想家和寓言文学家，史称列子。思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”，是中国道家和哲学史上的著名人物。,俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。是一名樵夫。,初读课文,自读课文，要求读准字音，读出停顿。,重点字音,峨峨兮卒逢暴雨c霖雨之操ln辄穷其趣zh舍琴而叹曰sh,再读课文,自由朗读课文，结合课下注释翻译全文，同桌之间可以讨论，如有不会，做好标记。,伯牙善鼓琴，钟子期善听。,擅长，善于,弹奏,伯牙擅长于弹琴，钟子期擅长听音乐。,伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山！”,志趣，心意所向,好啊,山高耸的样子,语气词，相当于“啊”,像，好像,伯牙弹琴时，心里向往登高山。钟子期说：“好啊！高耸的样子啊像泰山！”,志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,水流宽广的样子,伯牙又向往流水。钟子期说：“好啊！宽广的样子啊像长江黄河！”,伯牙所念，钟子期必得之。,念：想，想象所念：指想象的情景,懂得，知道,一定,代词，它（伯牙弹琴时想象的情景）,凡是伯牙想象的情景，钟子期一定能知道。,伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。,游览,山的北面,通“猝”，突然,止步，因被困而止步,于是,拿，拿过来,在,伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，被困在山岩下。心里悲秋，就拿琴弹了起来。,初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。,起初,久下不停的雨,又，再,立即，就,穷尽,旨趣,琴曲的一种,创作，这里也是弹奏的意思,弹奏,每次,起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。每奏一曲，钟子期总能悟透其中的旨趣。,伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”,于是,停止弹琴,从,哪里,伯牙于是放下琴，感叹地说：“您的听力好啊，好啊！心志和想象如同我的心意。我如何能使琴声逃脱您的听力呢？”,放下,助词，表示领属关系，相当于“的”,用为名词，听力，这里指对音乐的领悟能力。,使动用法，使逃脱,三读课文,全班齐读课文，回答以下问题：1、伯牙是如何“善”鼓琴，而钟子期又如何“善”听的？2、从伯牙和子期的故事中，你读到了什么？,伯牙善鼓琴,伯牙善鼓琴：,志在登高山,子期善听：,峨峨兮若泰山,志在流水,洋洋兮若江河,中心：知音难求知己难遇,一“伯牙善鼓琴，钟子期善听”具体表现在哪里？,伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青。钟子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，钟子期都能准确道出伯牙的心意。,问题探究,二、简要说说作者如何表现伯牙高超的琴技的？,正面描写和侧面描写相结合。既直接描写弹琴的效果，又通过钟子期听琴的感受来突出琴技的高超。,三、文章讲述了一个什么故事？,高山流水遇知音,四、表达了怎样的感情？,表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。,四、文中主要的描写方法是什么？好处？,语言描写。通过对话，表现出伯牙善鼓琴，子期善听。二人是心意相通的知音。描述简洁，中心突出。,一、“知音”是关于俞伯牙和钟子期因为音乐而结交的故事。现在比喻了解自己，和自己心意相通的人。,二、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲高山流水。今天“高山流水”这个成语常用来比喻美妙的音乐或知音知己。,三、伯牙绝弦（伯牙碎琴）中，“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”,忆昔去年春，江边曾