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文档简介

集序,王羲之,卫夫人,丰神盖代行草书,钟繇,张芝,王廙y,真草隶篆行,王羲之楷书黄庭经墨迹(唐临本）,王羲之草书快雪时晴帖,丧乱二谢得示帖均为唐摹王羲之尺牍，行书。纸本。现藏日本帝室。,兰亭集序（神龙本）,古今行书第一,“为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”,兰亭集序的二十个“之”,千变万化,唐代张怀瓘：“备精诸体，自成一家法，千变万化，得之神功。”北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”,书圣：,博采众家,精通各体,自成一家,丰富多姿,唐太宗：“尽善尽美。”“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！”“一个王羲之，半部书法史”。,字：丰富多姿,人,志：丰富多姿？,兰亭集序,写作背景：永和九年（353）三月三日，在会稽郡山阴县的兰亭，东晋大书法家王羲之与当时的名士孙绰、谢安，自己的儿子王凝之、王徽之等41人一起欣赏美景，饮酒赋诗，各抒怀抱。事后，将诗作汇集成册，由王羲之作序，是为兰亭集序。,读一读：兰亭集序王羲之,永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。,找一找体现情感的关键词,找一找体现思想情感的关键词,乐,痛,悲,想一想,1.请绘出情感变化的曲线图2.理解“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”、“死生亦大矣”。补充：以死生为一条。（庄子德充符）孰知生死存亡之一体者，吾与之为友矣。（庄子大宗师）莫寿于殇子，而彭祖为夭。（庄子齐物论）仲尼曰：“死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗。审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。”庄子德充符),
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