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孟子,富贵不能淫,梧桐湖学校八（2）班,1,一、读准字音，读出断句,景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”,衍焉淫,yn,yn,yn,2,景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！,难道,安静,这,怎么,你,训导,主谓之间无实意,去，到,告诫,谨慎,真正的,通“息”，停止,通“汝”，你,二、抓住重点，读出理解,3,景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你丈夫家里，一定要恭敬一定要谨慎，不要违背你的丈夫！,4,以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”,居住,住所,原则,顺从,正确的,实现,顺从（得志后的成果）,使改变,使迷惑,使屈服,坚持,原则,5,以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上，走着天下最光明的大道“义”上。得志的时候，便与老百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使他的心思扰乱，贫贱不能使他的气节改变，威武不能使他的意志屈服。这样才叫做大丈夫！”,6,景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，是了不得的男子汉大丈夫,三、读懂文意，知晓观点,论点：何为“大丈夫”？,景公观点：,孟子观点：,孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则（破）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能
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