《古今词义的异同》PPT课件

王曰：“然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”齐桓晋文之事穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。指南录後序文天祥满面黄沙满鬓风，眉销残黛脸销红。昭君怨白居易痛哭流涕。禽走臭而知其迹者，犬也。说文老翁逾墙走，老妇出门看。石壕吏杜甫,古今词义的异同,主讲人陶立军,主要内容,一、古今词义的演变（传承与存废）二、古今词义的差异三、分析古今词义的异同应注意的问题,一、古今词义的演变,1、古用今废词：,牲畜种类词：羜、羳、犙、牭。古代官职等级：君、臣、仆、吏、奴、婢、大夫、尚书、丞相、宰相。古祭祀名：祠，春祭；礿，夏祭;禅,祭天；社，祭地。,2、古今义同词：,多为基本词汇，古今意义和用法基本相同，如马、牛、山、水等，只是个别词义所指仍有细微差别，如：坐，古今坐的方法不同，词义所指的礼仪有了变化。虹，古人认为虹是一种有生命的虫类，又叫“虹饮”。甲骨文中有“出虹自北饮于河”。这是由于古今对同一现象的认识发生了变化。,3、古今异义词,（1）完全不同,绸：古义指缠绕。尔雅释天：“素锦绸杠。”九歌湘君：“薜荔柏兮蕙绸。”王逸注：“绸，缚束也。”今义为丝织品的名称。,行李：古指外交使节，指人不指物。左传僖公三十年：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。”今指出行时携带的东西，指物不指人。,羞：古义指“肉食品”，或泛指“食”。离骚：“折琼枝以为羞兮。”楚辞：“肴羞未通,女乐罗些。”今义指害羞，不好意思。,勤：古常用义为辛劳、辛苦，与“逸”相对。论语微子：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”今常用义为勤劳、勤快。,（2）同中有异,少：古常用义为稍微、稍稍。左传僖公五年：“太后之色少解。”今常用为“多少”的“少”。,访：古义为询问、咨询。左传僖公三十二年：“穆公访诸蹇叔。”今义为探访、访问。,痛恨：古常用义为痛心和遗憾。出师表：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。”今常用义为仇恨，怀恨。,二、古今词义的差异,(一)古今词义范围的差异,词义范围主要指词义的外延而言，我们以圆圈表示词的古义和今义，可以形成以下五种几何关系。,1、词义范围扩大（简称词义扩大）,词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物的范围随之扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，采取了全面扩张的方式，使古义成为今义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围扩大。,今义大于古义，古义包含在今义之中，成为今义外延的一个组成部分。,古义专指蔬菜，说文艹部：“菜，草之可食者。”礼记学记：“大学始教，皮弁祭菜。”注：“菜，谓芹藻之属。”到了宋代，菜仍不含肉、蛋等副食。罗大经鹤林玉露：仇泰然说：“某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公为小官，乃敢食肉，定非廉士。”这里“菜”与“肉”分别画然。到了吴敬梓儒林外史时，菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如该书第四十二回：“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼那菜一碗一碗的端上来。”这里的“菜”显然指前面的“鸭子、鸡、鱼”等。,菜,“菜”的意义演变可以用下图表示：,睡,古义指打盹。说文目部：“坐寐也。”史记商君列传：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”史记苏秦列传：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”苏轼秋声赋：“童子莫对，垂头而睡。”以上几例中“睡”均为“坐寐”义。后来“睡”由“坐寐”发展到各种方式的睡觉。苏轼海棠诗：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”,粮,古义指外出时随身携带的（供旅行者吃的）干粮。庄子逍遥游：“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”唐陆德明经典释文注：“居家为食，行道曰粮。”后来泛指各种粮食。晋书吴隐之传：“每月初得禄，裁留身粮，其余悉分授亲族。”后汉书和帝纪：“诏贷被灾诸郡民种粮。”这两处的“粮”均泛指所有粮食。现在所说的“粮”也是干湿生熟均可。,2、词义范围缩小（简称词义缩小）,词义从古义过渡到今义，所反映的客观事物的范围随之缩小，即由整体到部分，由一般到个别，由宽泛到狭窄，采取了全面收敛的方式，使今义成为古义外延的一个组成部分，这种演变称为词义范围缩小。,今义小于古义，今义包含在古义之中，成为古义外延的一个组成部分。,禽,古义为飞禽走兽的总称。白虎通：“禽者何？鸟兽之总名。”周礼天官庖人：“有六禽。”郑玄注：“宜为羔、豚、犊、麛、雉、雁。”三国志魏书方技传：“吾有一术，名五禽之戏。一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。”后来词义范围缩小专指鸟类，如尔雅释鸟：“二足而羽者谓之禽，四足而毛者谓之兽。”,古代对动物的总称。尔雅释虫：“有足谓之虫，无足谓之豸。”大戴礼记易本命：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长；倮之虫三百六十，而圣人为之长。”后指人以外的其它动物，西游记第一回：“如今人虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”再后来专指昆虫。今方言中，鸟称虫蚁，麻雀称小虫，蛇称长虫，虎称大虫，仍可见端倪。,虫,谷,古义泛指各种粮食作物。诗经豳风七月：“其始播百谷。”孟子滕文公上：“树艺五谷。”今专指一种农业作物谷子。贾思勰齐民要术种谷：“凡谷，成熟有早晚。”,古义为子女的总称。论语公冶长：“子谓公冶长，可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。以其子妻之。”后专指儿子。战国策赵策：“父母之爱其子，则为之计深远。”,子,3、词义范围转移（词义转移）,词义在发展演变过程中，今义古义之间不存在类属关系，只是具有一定的联系。词义范围由某一事类转移到另一事类，由甲范围变为了乙范围。,羹,古义指带汁的肉。左传隐公元年：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。”史记项羽本纪：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”亦指带汤煮熟的蔬菜，韩非子五蠹：“粝粢之食，藜藿之羹。”古诗十五从军行：“舂谷持作饭，采葵持作羹。”后来指汤类的食品，王建新嫁娘：“三日入厨下，洗手作羹汤。”“羹”“汤”同义连文。如今之牛肉羹、粟米羹、莲子羹等。,荤：古义指葱蒜等有辛辣刺激气味的蔬菜。说文艹部：“荤，辛菜也。”管子立政：“瓜瓠荤菜，百果具备。”后指鱼肉等肉类食品，旧唐书王维传：“居常蔬食，不茹荤血。”舒梦兰游山日记：“公已绝荤久矣，亦尚思肉味否？”,汤：古义指热水。列子汤问：“日中如探汤。”现代汉语有“赴汤蹈火”、“固若金汤”。今义指汤类食品或煮饭的汁。方言中也有热水的说法。,1、由褒义变为贬义,复辟,爪牙,（二）词义感情色彩不同,古义指勇猛的干将、得力的助手。国语越语：“然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。”褒义。今义指坏人的帮凶。贬义。,古义指恢复君位。明史王骥传：“石亨、徐有贞等奉英宗复辟。”褒义。今义指反动势力卷土重来。贬义。,2、由贬义变为褒义,锻炼,古义有玩弄法律诬陷人的意思。汉书路温舒传：“则锻炼而周纳之。”后汉书韦彪传：“锻炼之吏，持心近薄。”用为贬义。今义则用为褒义。,3、由中性变为褒义,古义指吉凶的征兆、预兆。左传僖公十六年：“是何祥也？吉凶安在？”表示预兆时为中性词。后指吉祥，韩非子内储说上：“主欲治而不听之，不祥。”为褒义。,祥,古义指外地人，中性词。今指宾客。,客,侵：古义指不宣而战，无正义非正义之分。左传僖公四年：“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。”左传庄公二十九年：“凡师，有钟鼓曰伐，无钟鼓曰侵，轻曰袭。”后指非正义的侵略、侵犯。韩非子内储说上：“爱多者则法不立，威寡者则下侵上。”,4、由中性变为贬义,卑鄙：出师表：“先帝不以臣卑鄙。”“卑鄙”在古代是中性词，“卑”指地位低下，陆游诗“位卑未敢忘忧国”的“卑”即此义，“鄙”指见识短浅；而现在则为贬义词，用来形容人的行为品质恶劣。,（三）词义程度轻重不同,1、词义由轻变重，即古义轻今义重,诛：古义为责备。说文言部：“诛，责也。”今成语有。论语公冶长：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”后来词义变重，成为“杀”的意思，史记项羽本纪：“沛公至军，立诛杀曹无伤。”成语有。,恨：古义指遗憾。史记淮阴侯列传：“大王失职入汉中，秦民无不恨者。”洛阳伽蓝记：“不恨我不见石崇，恨石崇不见我。”今义指痛恨，词义程度加重。,2、词义由重变轻，即古义重今义轻,怨：古义指痛恨。史记淮阴侯列传：“秦父兄怨此三人，入于骨髓。”后指埋怨，陌上桑：“来归相怨怒，但坐观罗敷。”,感激：古义是“有所感受而情绪激动”，还有“愤激”、“恼怒”之意。今义：感谢。,购：古义指重金购求、悬赏。说文贝部：“购，以财有所求也。”史记项羽本纪：“吾闻汉购吾头千金，邑万户。”今义指一般的购买。,“古”是一个历史概念，“古”、“今”不能截然分开。严格地说，“古今词义”这个概念，应当指的是不同历史时期的词义-先秦对汉代来说是古代，汉代可以称今；先秦、汉代对唐代说来是古，唐代又可以称今；不过，在一般的古代汉语基础课里所说的“古今词义”，是一个特定的概念。,三、辨析古今词义的异同值得注意的问题,这个概念比较笼统，指的是文言文的词义和现代汉语的词义的关系，也就是说，把古代文