《虽有佳肴》.ppt

玉不琢，不成器；人不学，不知道。学记,虽有嘉肴礼记,北关中学王夏茸,礼记，又名小戴礼记，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，礼记因此而得名，即对“礼”的解释。,课文节选自学记，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。,即使,甘美,最好的道理,自我勉励,好处,不通，理解不了,所以,反省自己,教和学互相促进,“教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！,预习反馈,大声朗读全文,一、要求：1、读准字音2、读清节奏二、读出节奏的技巧1、停顿。2、延长声调。,读一读,虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此之谓乎？,小组合作翻译全文,要求：1、根据课下注释。2、注意语句通顺。,译一译,1、即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；2、即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。,3、所以学习以后就会知道自己的不足，教人以后就会知道自己不懂的地方。4、知道自己的不足，然后就能反过来反省自己；知道自己不懂的地方，然后就能勉励自己。,5、所以说：教学与学习是互相促进的。6、尚书兑命说：“教育别人是学习的一半。”这话大概说的就是这个道理吧。,议一议,文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。,以“佳肴”与“至道”作类比指出学习的重要性：做好了一桌美味的菜肴，如果只是看看，不亲自去尝尝，永远不知道滋味如何；同样，有再好的道理，如果不去学习，永远也不知道它的好处。引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。这种说理的方法叫做“类比推理”。,教与学关系文中是怎么说的？教学相长,微讲座：成语探源,成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。主要来源：历史故事完璧归赵、指鹿为马寓言故事狐假虎威、画蛇添足神话或其他传说夸父追日、八仙过海古典文学作品胸有成竹、外强中干、温故知新、择善而从、不堪其忧、任重道远,教学相长：教的老师（师傅）和学的学生（徒弟）两方面互相影响和促进，都得到提高。,想一想：能不能举出例子来说说你对“教学相长”的理解？,学习的人在学习的过程中会遇到多种多样的问题，很有可能会问到传授的老师或朋友也无法回答的问题，这就需要老师或朋友继续学习，以寻找解决问题的部分，这一过程，双方的知识都得到了增长，这就是“教学相长”的含义。,悟一悟,发虑宪，求善良，足以謏(xio,小有声音)闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化（教化）民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！,说话和考虑问题合乎法度，招求一些贤良人士辅佐自己，那就会有小的威信，但还不足以胜任统领军队的将领。礼贤于品行贤良的人，亲近于深谋远虑的人，就足以胜任统帅军队的将领，但还不足以教化臣民。君王如果要教化臣民，这一定要通过学习呀！,玉不琢，不成器；人不学，不知道（道：古今异义，指儒家之道）。是故古之王者建国君民，教学为先。兑(yu“说”)命曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！,玉石若不经过雕琢，就不能变成好的器物；人若不经过学习，不会明白儒家至道。所以作为君王，建立国家，统治人民，要把兴办教育作为首要任务。尚书兑命篇中说：“由始至终要经常想着学习先王正典”，大概这就是它所要表达的意思呀。,我们的感悟,“学”是一个自我修炼的过程，这一过程