《离骚》定稿课件

第一课时,学习目标:1、识记作者及楚辞相关知识2、能利用工具书，读准字音，读顺全文3、能结合文下注释，读懂文章内容,作者作品,屈原（约前339约前278）：名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间约九年之久。顷襄王21年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。,概述生平：,出身贵族，学识渊博,辅佐怀王，变法图强,信而被疑，忠而被谤,辗转沅湘，自沉罗江,作品：离骚、天问、九歌（11篇）、九章（9篇）、招魂，共23篇,离骚：中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。是我国古代浪漫主义文学的源头。,“楚辞体”与楚辞,“楚辞体”：“楚辞”是屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。（“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之楚辞”）其特点：句式长短不一，多用“兮”字。,楚辞：继诗经之后的又一部诗歌总集，是西汉人刘向搜集屈原、宋玉等人的诗作而成集。,“离骚”遭遇忧愁,解题,“离骚者，犹离忧也”史记屈原列传（司马迁）“离犹遭也，骚，忧也。明己遭忧作辞也”离骚赞序（班固）“离，别也；骚，愁也。”楚辞章句（王逸）,朗读指导音读意读情读,骚体诗的典型句式则有六字与五字两种（语气词“兮”除外），一般是每句诗三至四个节拍，“兮”为语助词读时应拉长语气。长太息/以/掩涕兮，-哀/民生/之/多艰。余/虽好修姱/以/鞿羁兮，-謇/朝谇/而/夕替。,长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。,语气助词，相当于“啊”,百姓的生活,叹息,唯,爱慕,修洁而美好,束缚,句首语气词,谏诤,废弃、贬斥,薰草,佩带,重复,采集,香草,神仙，这里指怀王,荒唐,高尚德行,造谣,淫荡,本来,善于取巧,背向、违背,通“措”措施,背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。,墨斗，指准则,苟合取容,准则,忧闷,通“郁悒”,失意的样子,原指（路）阻塞不通，引申为走投无路,突然,通“圆”,合,责骂,侮辱,忍受,保持,悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。,观察、选择道路,久久,久立,返回,回原路,缓行，使动用法,长坐兰草的水边高地,长着椒树的山冈,通“罹”,未出仕前服装，指原先志向,荷花,荷花,不知吾,完,只要,确实,美好,高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？,形容词用做动词,形容词用做动词,高耸的样子,修长的样子,芳香,光泽,光明纯洁的本质,回头看,放眼四望,指辽阔大地,繁多,芳香浓烈,更加明显。章，通“彰”,美好,受创而改变,第二课时,学习目标1、能概括诗人的人物形象。2、学习本文比喻、象征、对偶手法的运用。,1、本文塑造了一个什么样的诗人形象？（找出相关诗句并分析）,外在形象,高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离,制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳,佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章,唯美高洁,内在品质,亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔,宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也,伏清白以死直兮，固前圣之所厚,民生各所乐兮，余独好修以为常,长太息以掩涕兮，哀民生之多艰,虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩,忧国忧民、热爱祖国,坚持真理、献身理想,疾恶如仇、不同流合污,刚正不阿、一身正气,洁身自好、自我完善,忠贞不移,至善至美,2、本文多用比喻、象征、对偶手法，请从诗中找出一些例子，并简要分析它们各自的寓意。,1、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民2、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善,1、比喻、象征,“灵修”本是神仙，这里指君王。以“蛾眉”喻自己的美德，以“众女”比喻朝臣小人。,3、鸷鸟之不群兮，自前世而固然,“鸷”指鹰、雕一类凶猛的鸟；“鸟”指一般的鸟，这里分别比喻诗人自己和周围群小。鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污。,4、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。,衣着佩饰都比喻诗人的美德。“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好。,比喻象征手法的运用，使政治上的成败得失、品质上的善恶优劣生动形象地表现出来，含蓄蕴藉，诗意盎然。,对国王以夫君相称，称群小为众女。把君臣关系说成夫妻关系、男女关系，这就是所谓“两性喻”。在封建时代，君臣之间君为尊，夫妻之间夫做主，两者平行而相似。诗人以妇人自比，将君王与大臣、大臣与大臣的明争暗斗和权势起伏用夫妻间的离合悲欢、感情纠葛作比喻，使抽象的变为具体，让人可感可知可了解，平添了许多人情味。,2、对偶的修辞手法,1、既替余以蕙兮，又申之以揽茝。2、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。3、何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？4、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。5、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。,透过离骚，我们看到诗人披兰佩蕙，芳洁清峻的美好形象和刚直不阿，忠贞执着的伟大人格。面对现实的污浊险恶，屈原清醒地认识到前途的