《富贵不能淫》 (2)ppt课件.ppt

富贵不能淫,孟子,？,1,孟子，名轲，字子舆。邹国人。战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。著有孟子一书。孟子是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。本课所选两章分别出自滕文公下和告子下。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。,孟子简介,2,孟母三迁。,孟子的故事：,孟子的思想：,施仁政，行王道。民贵君轻。人性本善。,3,孟子的名言：,得道多助，失道寡助。天时不如地利，地利不如人和。生于忧患，死于安乐。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。尽信书，则不如无书。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。民为贵，社稷次之，君为轻。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。,4,1.熟读文本，背诵精彩片段。2.理解本文意思，感受大丈夫的英雄气概。3.以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。,学习目标：,5,富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”,6,景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”,难道,真正，确实,有大志、有作为、有气节的男子。,语气词，吗,表顺接的连词,害怕，恐惧,战争停息天下太平,7,景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”一怒而诸侯惧，安居而天下熄。,【翻译】景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？”,【翻译】发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来就战争停息，天下太平。,8,孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！,这,怎么，哪里,能够,叫做，成为,语气词，呢,你,助词，不译,行冠礼,教导，训诲,告诫,同“汝”，你,一定,谨慎,违背,到去,9,是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！,【翻译】这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？,【翻译】男子行冠礼的时候，父亲给以训导；女子出嫁的时候，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！”,10,以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。,把,顺从,作为,准则，标准,最宽广的住宅，仁,最正确的位置，礼,最正确的道路，义,遵从，遵循,独自,走,自已的,道路,11,以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。,【翻译】（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅仁，站在天下最正确的位置礼，走着天下最正确的道路义。,【翻译】得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。,【翻译】以顺从为准则的，是妾妇之道。,12,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”,【翻译】富贵不能使他惑乱，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样才叫做大丈夫！,惑乱，迷惑。这里是使动用法。,改变，动摇。这里是使动用法。,屈服。这里是使动用法,这，这样,助词，不译,叫做,13,语法知识：,一.通假字：,往之女家【】,同“汝”，你,14,语法知识：,二.一词多义：,往送之门，戒之曰【】往之女家，必敬必戒【】,戒,告诫,谨慎,居天下之广居【】居天下之广居【】,居,居住,住宅，住所,15,语法知识：,得,是焉得为大丈夫乎【】得志【】,能，能够,实现,二.一词多义：,之,母命之【】往送之门【】父命之【】妾妇之道也【】与民由之【】,代词，她，代指女子,动词，去、到,代词，他，代指男子,结构助词，的,正道，指儒家的“义”,16,语法知识：,公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉,古义：【】今义：【】,真正，确实,诚实，真诚,以顺为正者，妾妇之道也,古义：【】今义：【】,准则，标准,正直，正义,三.古今异义：,17,语法知识：,与民由之,古义：【】今义：【】,遵从，遵循,理由，由于,丈夫之冠也,古义：【】今义：【】,成年男子,女子的配偶,三.古今异义：,18,语法知识：,四.词类活用：,1.富贵不能淫：2.贫贱不能移：3.威武不能屈：4.以顺为正者：5.丈夫之冠也：,使动用法，使惑乱、使迷惑。,使动用法，使改变、使动摇。,使动用法，使屈服。,名词用作动词，行冠礼。,形容词用作名词，准则，标准。,19,五.用“/”给下列句子划分两处停顿。,1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉2.是焉得为大丈夫乎,公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗,这怎么能够叫大丈夫呢,/,/,/,/,20,1.景春为什么认为公孙衍、张仪是大丈夫？2.孟子为什么认为公孙衍、张仪不是大丈夫？3.孟子认为什么是大丈夫？4.说说本文用了哪些论证方法？,初读本文，结合翻译，思考：,21,全文脉络：,首先,接着,然后,最后,引用景春的话，提出一个错误的论点。,用了举例论证（类比论证），举男子加冠和女子出嫁的事例驳斥了景春的观点。,用了比喻论证和正反对比论证，从正面论证大丈夫应有的行为准则。,归纳“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”这个中心论点。,根据以上内容：说说论证过程的答法。,论证方式：,驳论,22,精读课文，结合翻译，思考：,分析孟子的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。,“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是内心对仁、义、礼的坚守。,答：“妾妇之道”表现为顺从，如公孙衍、张仪，在权、利面前无原则，只是顺从秦王的意思往上爬，没有仁义道德。,23,拓展延伸：,每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，根据你对大丈夫形象的理解，请为本文补充一个事实论据。,富贵不能淫：关羽、文天祥、方志敏。贫贱不能移：陶渊明、颜回、朱自清。威武不能屈：谭嗣同、闻一多、刘胡兰。,补充道理论据呢？,24,不义而富且贵，于我如浮云。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。斯是陋室，惟吾德馨。人不堪其忧，回也不改其乐。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。,补充道理论据：,25,在我国星光灿烂的古代文化中，有时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你将它们找出来，谈谈看法。,妻妾制度父母之命不可违三从四德,拓展延伸：,三从：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。从：分别是听众、辅助、抚养的意思。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。指妇女的品德、辞令、仪态、女红。,26,主旨：,本文孟子通过批驳景春的观点，具体阐述了什么是真正的大丈夫，告诉我们无论身处什么境遇，做事都要合乎礼义，不失节操。,27,用课文原句填空：,富贵不能淫中，孟子以排比句式提醒人们要坚守节操的句子是：_，_，_。孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中与这句话意思相近的句子是：_，_；_，_。,富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈,得志与民由之不得志独行其道,28,富贵不能淫中，孟子用了比喻论证的论证方法，提出了大丈夫标准的句子是：_，_，_。富贵不能淫中，纵横家景春认为公孙衍和张仪是大丈夫的原因是：_，_。,用课文原句填空：,居天下之广居立天下之正位行天下之大道,一怒而诸侯惧安居而天下熄,29,1.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“