嵌入性与移民：经济行动的社会性因素

,嵌入性与移民：经济行动的社会决定因素,文章结构,嵌入性与移民：经济行动的社会决定因素,评论：此文建基于格兰诺维特的“嵌入性”的观点和“社会资本”上。布迪厄（法国社会学家）指出，社会网络为达成经济目标提供了一种“资本”，科尔曼和帕特南也赞成这一说法。作者意图表明：社会网络可以促进服务于共同体社区的经济惯例，即使这些惯例并不用于狭义构成的个体利益；跟格兰诺维特一样，他们挑战了认为人们是在隔离状态下所做的经济决策的观点，并证明了惯例的坚持在于网络预期其成员遵守它们。（弗兰克道滨）,嵌入性与移民：经济行动的社会决定因素,背景：该领域发展现状嵌入性社会资本,嵌入性与移民：经济行动的社会决定因素,嵌入性：,bylovelovecat,嵌入性的突破,bylovelovecat,社会资本类型,社会前事,社会资本的来源,正面效应,负面效应,基于表现型/文化差异的外部歧视,退出选择的封锁,自主文化全部元素的保留,内群体资源的可利用,社区监控和制裁能力,外部社会和经济社会的封锁,有限团结,可实施的信任,+,+,+,+,+,+,+,+,在经济交易中偏爱同族性,对社区成员和目标的利他主义支持,+,+,+,由于减少正规合同而得到经济交易的灵活性,对经济资源的特许享用权,有关违法行为的可靠预期,拉平压力,借助社区约束和规范搭便车,对个体自由和外部接触的限制,移民社区中两种类型社会资本的前事和效应,1,社会资本的类型,bylovelovecat,bylovelovecat,ClickToEditTitleStyle,社会资本的定义：对于社会资本的理解,1980年代以前,学者将它等同于公共设施,或泛指影响个人经济回报的社会环境质量。1980年代以来,经Bourdieu、Coleman、Putnam、Fukuyama的推动,社会资本概念进入社会科学研究的话语体系。但是学术界对社会资本的准确定义，以及其来源和作用存在争议和分歧。,YvesDub,J.E.Howes,andD.L.McQueen,HousingandSocialCapital.TheRoyalCommissiononCanadasEconomicProspects,1957.GlennLoury,ADynamicTheoryofRacialIncomeDifferences.InP.A.Wallace&A.M.LaMond(eds.),Women,Minorities,andEmploymentDiscrimination(Lexinton,MA:Heath),1977,pp.153186.,bylovelovecat,ClickToEditTitleStyle,共识：社会资本是社会网络结构,属集体共有财产。Bourdieu：社会资本是社会网络关系的总和,影响个人的各种回报。Coleman：社会资本发源于紧密联系的社会网络,是人力资本创造、传递和获得的积极的社会条件。这一观点从功能主义角度定义社会资本,排除了松散社会网络产生社会资本的可能性,也否定了社会资本可能的负作用。Putnam：沿用Coleman的观点,但强调所谓紧密的网络结构,是公民对社区公共活动的积极参与,以及由此引发的人们之间的高度信任。Fukuyama：将社会资本等同于社会信任的程度,认为高信任度的民族更容易发展合作关系和规模经济,所以有助于市场资本主义的发展,反之则有碍于市场资本主义的发展。,bylovelovecat,ClickToEditTitleStyle,重新定义：社会资本是在一个集体内部影响其成员经济目标和追求目标行为的对行动的那些期待，即使这些期待并不以经济领域为取向。Coleman定义的缺陷：从功能主义角度定义社会资本，只强调了社会资本对人们的积极作用，而否定了社会资本可能的负作用。简化：社会资本是一种对集体成员行动的期待。,bylovelovecat,ClickToEditTitleStyle,bylovelovecat,ClickToEditTitleStyle,一、价值的内在融合古典来源：以涂尔干和韦伯的某种解释为样，强调经济交易的道德品性；使用在社会化过程中学会的价值命令指导经济交易。价值的内在融合是社会资本的第一来源，因为它激励人们不以赤裸裸的贪婪的方式来行动；这种行为后来成为可供其他人或集体专用的资源。理解：社会化道德价值内化个体被期望按照高尚的群体道德而行为经济行为考虑符合社会公允和道德评判标准,bylovelovecat,ClickToEditTitleStyle,二、互惠交易古典来源：以乔治西美尔的经典著作为样，将重点放在群体联系的动力学方面。类似于交换理论的阐述，社会生活是由大量初级交换构成的。这种社会资本产生于互惠交易。理解：礼尚往来；追求自私的目的，功利主义取向，工具取向；举例,bylovelovecat,ClickToEditTitleStyle,三、有限团结古典来源：马克思对无产阶级意识的产生和工人向自为阶级转变的分析。工业发展无产阶级壮大内部的利益、生活状况趋于一致单个工人与资产者间的冲突越来越具有两个阶级的冲突特质。理解：有限团结产生于面对共同逆境的一类人的情境反应。他们个别的自身利益紧密结合成更高级的意识形式。内部团结？群体团结？,bylovelovecat,ClickToEditTitleStyle,四、可实施的信任古典来源：韦伯对市场交易的形式合理性与实质合理性的经典区分。形式合理性：基于普遍规范和公开交换的交易。实质合理性：与有益于特殊群体的排他主义义务有关。产生基础：社区的存在。关键点：社区内部的制裁能力。举例：热干面馆。理解：以可实施的严厉制裁为基础的信任。,bylovelovecat,ClickToEditTitleStyle,集体制裁,价值的内在融合与互惠交易是整个社会学思想流派的核心，而关于有限团结和可实施的信任则很少有理论分析,美国旧金山湾区的中国移民网络及社会资本探究,bylovelovecat,旧金山湾区中国移民数量,旧金山，即三藩市（SanFrancisco），位于美国西部圣弗朗西斯科半岛，面积121.73平方公里，截止到2011年，旧金山人口大约有81万，其中，华人约26万，大约占全市人口的33%。而整个旧金山湾区（BayArea）的人口则达到了750万人以上，其中，华人在75万人左右。,bylovelovecat,旧金山湾区中国移民来源,一、19世纪中国劳工（第一代移民）二、解放战争末期国民党高层以及与国民党高层有密切联系的工商界人士，及其家属（第二代移民）三、改革开放以后中国大陆移民（第三代移民）1.东南沿海地区移民（以广东、福建等有移民地缘优势的地区为代表）2.国企改制后大量下岗职工3.富裕阶层主动移民,bylovelovecat,旧金山湾区华人移民原因分析,一、新古典经济学理论的解释（经济目的）二、制度层面原因三、社会资本理论,bylovelovecat,新古典经济学理论的解释,“新古典经济学”关于移民的理论主要关注两个地区的工资水平、雇佣条件以及迁徙成本。它认为流动取决于国际移民为了最大化个人收入所作出的理性决定。简单来说，首先，移民的直接原因是两个国家的劳动力价格差异和收入分配不均，人口倾向于从劳动力充足且工资较低的国家迁徙到劳动力相对短缺而工资水准较高的国家，当然，这种收入的差距必须达到足够使安土重迁的人们选择背井离乡；其次，一个地区收入分配水平越不平均，相对贫穷和被剥削感越强，人民迁移的愿望就越强烈，也就是所谓的“不患寡而患不均”，收入的巨大不平等会促使移民的出现。,bylovelovecat,制度层面的原因,制度层面的原因主要指的是上世纪九十年代的大规模国企改制潮。上世纪九十年代，随着改革开放的深化，市场经济体制逐步代替了原先的计划经济体制，大批国企改制，而改制的一个直接后果就是数以千万计的职工因结构性失业而下岗，这批人中有相当一部分选择出国淘金，这一部分人往往在出国之前并没有把移民当做最终目的，而在经历了相当痛苦的海外求生过程后，他们有的顺利留了下来，成为新的移民，而有的则至今没有获得合法的移民资格，生存在法律的夹缝中。,bylovelovecat,社会资本理论,布迪厄认为：“社会资本是实际的和潜在的各种资源的集合体。无论是个人还是团体，都可以通过占有某种持久不衰的关系网络而获得社会资本，而这一关系网络是彼此熟悉的、得到承认的甚至是已经制度化了的网络。”中国移民在旧金山湾区的社会资本就在于“社会关系网络”，这种资本的力量表现在两个方面：1.湾区移民社会与故乡即中国亲友同胞之间的关系；2.湾区移民内部纽带关系。,bylovelovecat,社会资本理论,湾区移民与中国亲友同胞之间的联系表现在老移民对新移民提供的帮助上。在湾区的老移民网络可以为还没去美国或是刚来美国的“准新移民”或是新移民提供大量的帮助，包括签证咨询、接机、住宿、提供合法的或非法的证件甚至安排工作，而一个人移民后，就有可能把家乡的亲友一连串地带到国外，形成一个移民的链条（chain）。这一定程度上使得移民变得容易。然而，这种移民与家乡亲友同胞之间的联系正在削弱，因为老一代移民的后代已经几乎没有了对于中国同胞的感情。,bylovelovecat,社会资本理论,其次，湾区移民内部的纽带关系也是极其重要的社会资本，在湾区内部，由于人们大多有文化认同感和归属感，所以有建立在可实施的信任（enforceabletrust）基础上的互帮互助，而这种互帮互助主要表现在经济方面，有资源的移民会倾向于给予缺少资源的移民直接或间接经济上的援助，这种内部援助是湾区移民所仰赖的社会资本。,bylovelovecat,社会资本理论,社会资本理论实际上是一个非制度化的概念，它的本质就是一张可以提供利益的社会关系网络。它包括价值融合（valueintrojection）、互惠交易（reciprocitytransactions）、有限团结（boundedsolidarity）和可实施的信任（enforceabletrust）。而虽然社会资本可以理解为一个社会关系网络，还有一点要说明的是，这张社会关系网络并不是均匀的，它由强关系和弱关系交错而成，往往一个移民因为强关系而到美国来，又通过弱关系找到安身之处。这种强弱关系的交替利用，或者说这种凝聚力，在中国移民身上表现的最为突出。,bylovelovecat,关于湾区中国移民的思考,湾区的中国移民有以下几个特点：1.中国移民，尤其是聚居在一起的中国移民内部有着比较强的凝聚力；2.中国移民以省为单位的凝聚力远强于以国为单位的凝聚力；3.中国移民虽然有凝聚力，但也存在内斗的情况，随着在美国的时间越来越长以及年轻一代的成长，凝聚力以及对于中国的感情正在慢慢衰减；4.移民后代对于中国以及中国同胞没有特殊感情，移民的后代部分已经完全美国化。,bylovelovecat,关于湾区中国移民的思考,湾区中国移民的特点，首先体现了目前中国大陆移民内部还是有很强认同感和凝聚力的，这种认同感和凝聚力，主要表现在以省或地域为单位组成的群体中，原因在于，形成群体的前提条件是文化认同，而中国幅员辽阔，即便在国内，地区与地区之间文化传统上也有着相当大的差异，所以同省或同地区移民更容易形成固定群体。其次，随着中国移民的增多，中国人聚居区的竞争也越来越激烈，因为相当一部分中国移民已经“美国化”了，在一定程度上脱离了中国移民群体所带来的社会资本，所以他们更倾向于考虑自身的利益。这一点在移民后代身上表现的尤为明显。而移民后代大多生于美国或很小的时候就来到美国，从小接受美国教育，所以对于中国以及中国同胞的感情自然不会太深。,bylovelovecat,关于湾区中国移民的思考,由湾区移民后代我们可以看到，移民如果从小就在一个特定的社会中成长，就会自然而然地嵌入，比如1860年移民美国的劳工后代，大部分已经是完全的美国人了，只能算作华裔而不能再算在移民之列。所以我认为，一般移民这个概念至多只能保留三代，三代过后，就很难再在“移民”身上找到移民的特点了。这些“移二代”大都通过各种方式，慢慢地脱离原先的华人社区，那么华人社区靠什么生存呢，华人社区比如比如旧金山的唐人街、中国城，它们生命力的延续靠的是一批又一批新的移民，而极少依靠老移民的后代。这也从侧面反映了我们国家的问题，中华名族是一个安土重迁的民族，如果我们国家在经济发展、政治制度上能够再上一个台阶，那么可能就不会有这么多的移民背井离乡。,嵌入性与移民：经济行动的社会决定因素,类型二,类型一,类型四,类型三,价值的内在融合,互惠交易,有限团结,可实施的信任,bylovelovecat,负面效应,1,社会团结的代价,bylovelovecat,福利宾馆,团结和信任在一定程度上在一个社区存在，反映成功的企业网络产生的先决条件，然而，这些情操和义务的加深共同密谋反对的可能恰恰是这类网络。成功的企业家不断受到寻找工作和贷款的亲属的攻击，因责成互助的强制规范支持和群体忠诚的价值观，不得不面对对他们利润的众多请求的难题。期待：经济决策“必须导致整个有机共同体较高水平的福利”。结果：把有希望的企业转变为福利宾馆，因而抑制了它们的经济扩张。,2,对自由的限制,bylovelovecat,有限接触,严格控制,政策手段,社团结构,规范秩序资源特许土地控制,媒体引导限制范围机会缺失,强制信任集体进步民族认同,奖励特权打压异己制度要素,bylovelovecat,有限团结和社区管制产生的社会资本越大，那些寄予成功企业家的特殊主义的要求就越多，而且对个人的表现的限制也就越全面。,3,拉平压力,本质上不是与经济流动不相称，而是代表它的编辑成本，可以说：由于借助集体规范的力量，有成就的个人受同伴群体的困扰，以及高度团结的社区限制个人行动的范围，都是特许享用经济资源的代价。,通过施加拉平压力以保持受压迫群体成员与他们的同辈处在相同处境,密谋反对个人流动的努力,起作用的机制是担心从共同逆境中产生的团结会因更成功的成员的离开而瓦解,道德规范建立在上升的有限可能性之上,通过压迫的社会秩序来成功地削弱群体的道德规范,bylovelovecat,拉平压力,一个群体的经济流动被强制的非市场手段阻塞的时间越长，那么有限团结就越可能产生，这种团结否认通过市场公平竞争而晋升的可能性，而且反对朝这一方向的个人努力。,文章总结,二,一,四,三,深入探索目前理论发展的古典根源，以便提炼当代经济社会学