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中庸之道,一、阅读下面的文字,然后回答问题。(5分)子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”子曰:“赐也亦有恶乎?”子贡曰:“恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”1请用自己的话,解说孔子的“中庸之道”。(不超过40字)(2分)2孔子、子贡的言论是否符合“中庸之道”?请简要分析。(3分),1“中庸之道”是一种行事的道德标准,(1分)指做人处事要守正不偏,无过不及。(1分),2孔子、子贡的言论符合“中庸之道”。(1分)孔子“恶”人违背仁德,偏离“中庸之道”。(1分)子贡“恶”人混淆仁德,假托“中庸之道”。(1分),二、阅读甲、乙两则文字,完成23-24题(7分)甲子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”1请写两个体现孔子中庸之道的成语。(2分)结合两则文字,说说“民鲜久矣”的原因。(2分)乙子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”文质彬彬,是孔子对君子形象的描述,也是他对君子人格的要求,是儒家中庸之道的一种表现。2就上述论述,请你谈谈你的理解。(3分),23(1)不偏不倚不瘟不火不即不离(2分),24.成为君子不是一件容易的事情,需要的是对文和质的关系不偏不倚的把握。儒家讲“过犹不及”,太过于修饰和太质朴都不能算是君子,只有文与质恰当的调和,才能达到君子的境界。因此“文质彬彬,然后君子”是儒家中庸之道的一种表现。(3分),(2)统治者考虑自己利益时过于张扬,未能在自己利益与民众利益之间要寻求一种平衡关系,因为统治者缺乏“中庸”这一至德很久了,老百姓很久没感受到它了。(2分),三、阅读以下几章文字,然后回答问题。(6分)颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”子曰:“乡愿,德之贼也。”1第一章子路的话中有一个字是衍文。请指出哪一个字是衍文,并说明衍文现象产生的可能原因。(2分)2中庸,是儒家的道德标准,指做人处事守正不偏,无过不及。孔子对中庸极为推崇,说:“中庸之为德也,其至矣乎!”但也有人认为孔子所说的中庸就是无原则的折衷主义。请根据上述有关论述,作出你的判断,并指出中庸之道的原则及现实意义。(4分),2孔子的中庸之道不是无原则的折衷主义。(1分)孔子说“只有有仁德的人才能做到正确地喜爱人、厌恶人”,又说“不讲是非的好好先生,是道德的破坏者”,可以看出,孔子是有爱憎、讲是非的人,而爱憎是非的原则(标准)就是仁德,中庸之道不能偏离仁德,即社会公正。(2分)今天我们讲中庸之道有助于社会稳定、有助于建设和谐社会。(1分),1轻。(1分)传抄刻印过程中误增了文字。(1分),四、阅读甲、乙两段文字,完成2324题。(6分)甲子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在;求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(论语11.22)乙一名华裔妈妈蔡美儿倡导的“华人家庭教育”以严苛辛辣的教育让孩子成才,在全球引起激烈讨论。紧接着上海的教育出“哈佛女儿”的常智韬先生自认为教育也可以很温柔,踩着轻松的步子和孩子跳一场圆舞曲,就像猫一样。这似乎又代表了另一种教育的成功。前有“虎妈”,后有“猫爸”,究竟哪种中国式家教更好?(节选自报载文章虎妈妈PK猫爸爸)23.从“甲文”看出孔子运用的教育方法是什么?这种教育方法的哲学基础是什么?(2分)24结合“甲文”的内容,试解“乙文”提出的问题,简要说明理由。(4分),24:没有更好,只有因材施教的方法才是最好的方法,如果说
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