【精品】颜真卿书法主题碑林建设项目可行性研究报告

1 颜真卿书法主题碑林 建设项目 可行性研究报告 第一章 概述 一、项目名称：颜真卿书法主题碑林建设项目 二、项目承办单位简况 （一）建设单位：颜真卿书法主题碑林有限公司 （二）建设地址： （三）项目负责人： （四）总 投 资： 2000 万元 （六）建 设 期： 2 年 三、项目建设的必要性 颜真卿，（ 709汉族，字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。开元间中进士。曾四次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。后因权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原（今属山东）任太守，人称颜平原。安史之乱，抗贼有功，入 京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称“颜鲁公”。德宗兴元元年（ 784年），淮西节度使李希烈叛乱，奸相卢杞趁机借刀杀人，派其前往劝谕，被李希烈缢死。闻听颜真卿遇害，三军将士纷纷痛哭失声。德宗皇帝痛诏废朝八日，举国悼念，并亲颁诏文，追念颜真卿的 2 一生是“才优匡国，忠至灭身，器质天资 ,公忠杰出，出入四朝，坚贞一志，拘胁累岁，死而不挠，稽其盛节，实谓犹生”。 颜真卿出生于颜氏世家，是著名学者颜师古五世孙。父亲颜惟贞，武则天天授元年 (690)科举入高第，授衢州参军，历长安县尉、太子文学，书法极佳，以草、隶 著名。颜真卿三岁丧父，由母亲殷氏辛勤教养。“少好儒学，恭孝自立。贫乏纸笔，以黄土扫墙，习学书字，攻楷书绝妙，词翰超伦”。颜真卿书法初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，世称“颜体”，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。” 朱长文赞其书：“点如坠石 ，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。” 苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。” 碑林是收藏我国古代碑石时间最早、名碑最多的一座文化艺术宝库。其创始者为 北宋 名臣吕大忠（ 陕西 蓝田人），时任陕西转运副使。 碑林不仅是 中国古代文化 典籍石刻的集中点之一，也是历代名家书法艺术荟萃之地。 “ 碑林 ” 由于碑林丛立如林，蔚为 3 壮观而得名。碑林已有九百多年的历史，已它独特的收藏而成为中外驰名的艺术瑰宝。 石刻艺术是我国古代灿烂文化中的一个重要组成部分，尤其是汉唐盛世，造型艺术因反映时代精神而大放异彩。汉代石刻的雄劲、简练，唐代石刻的精美、圆 润，都表现了中华民族进取、向上的气派和精神，在我国雕刻史上占有突出的地位。 范仲淹文化 主题公园，就是在顺应我国政治、经济、文化全方位高速发展，社会和谐安定的大好形势下 ,浓缩传统文化，使之成为表现我中华优秀传统文化 ,弘扬中华民族民族精神的一道文化大餐。 四 建设内容与规模 （一）旅游基础设施项目 包括公园大门、道路广场、电力供排水、排污设施建设等。 （二） 陈列室 展览室、 石刻馆 （三）旅游配套服务设施项目 包括 游客服务中心 、碑亭 停车场、 五星厕所 等。 第二章 项目建设的必要性及可行性 . 颜真 卿：（ 709字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，官至太子太师，进爵鲁郡开 4 国公，也称 “ 颜鲁公 ” 。他出身于书法世家，从小就受到书法艺术的熏陶。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。颜真卿长期处于政治斗争的旋涡之中，是 “ 安史之乱 ” 前期对抗叛军的中坚人物之一。史载因遭宰相杨国忠排斥，他出任平原（今山东平原）太守。他洞察出安禄山要反，乃增修城池，集训壮丁，屯粮积谷，为麻痹安禄山，整日大张旗鼓与宾客饮酒取乐。天宝十四载（ 755 年），安反叛，河朔尽陷，独平原坚守未被攻 破。这时颜又联络四方起兵反抗，响应者十七郡，他被推为盟主，合兵30 万，迫使安禄山不敢急攻潼关。在同权臣杨国忠、元载、卢杞及叛军安禄山、李希烈的抗争中，刚直不阿，终于死在李希烈之手，成为忠臣义士的楷模和榜样。他的书法初学晋王羲之和唐褚遂良、张旭等人，后突破了六朝直至盛唐时期的 “ 二王 ” 为宗多少带有贵族化倾向的秀娟纤劲的书风。从而以圆转厚重的笔法代替了方折劲巧的用笔方法，形成浑厚遒劲，丰润奇伟，大气磅礴的艺术风格，创出 “ 颜体 ” 。颜体的间架平整端庄，四面开张，显得豁达大度，气势不凡。颜书遗存较多，最为著名的有多宝塔碑、麻姑仙坛记、颜勤礼碑、颜家庙碑、李元靖碑、颜氏三稿、争座位帖等。颜真卿在书法上的巨大成就和杰出贡献，对中唐之后历朝各代影响极大。比其稍晚的柳公权、释怀素等人，都是初学颜书而成大名的。 一、颜真卿及其书法的历史地位 5 颜真卿出生于颜氏世家，是著名学者颜师古五世孙。父亲颜惟贞，武则天天授元年 (690)科举入高第，授衢州参军，历长安县尉、太子文学，书法极佳，以草、隶著名。颜真卿三岁丧父，由母亲殷氏辛勤教养。“少好儒学，恭孝自立。贫乏纸笔，以黄土扫墙，习学书字，攻楷书绝妙，词翰超伦”。 颜真卿书法初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，世称“颜体”，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。” 朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。” 苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退 之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。” 二、颜真卿的传世书法作品及受其影响的书法家 颜真卿一生给后人留下的碑刻和真迹之多，在唐代首屈一指。由于他是著名的忠臣和书家，他的书迹为历代统治阶级和收藏家所重视。据蔡绦铁围山丛谈记载，仅宋代徽宗宣和内府的收藏，就有 200 余件。 南宋时汇集的忠义堂帖收录 45 种，中国书法全集颜真卿一、二收入 52 种 。宋人朱长文在续 6 书断中说：颜真卿“碑刻虽多，而体制未尝一也。盖随其所感之事，所会之兴，善于书者，可以观而知之。” 中国书法全集颜 真卿一、二共收录常见颜真卿传世楷书作品即代表作品 22种 ,如开元廿九年（ 741）的王琳墓志 ， 天宝元年 （ 742）的 张仁蕴德政碑，天宝五年（ 746）写摩崖书法禾山石壁 “ 龙溪 ” 二字 ， 天宝 七 年（ 748） 的 郭虚己墓志 ， 天宝十一 年 (752 年 )的 郭揆碑、扶风夫子庙堂残碑、多宝塔碑 ,天宝十三年（ 754）的 东方朔画赞碑 , 乾元元年 （ 758） 的 谒金天王神祠题记 、请御书逍遥楼诗碑额表 ， 宝应元年（ 762） 的 鲜于氏离堆记刻石 、颜允南碑 ，广德元年 （ 763） 的 韦缜碑 ，广德二年 （ 764）的 郭家庙碑 ， 永泰元年（ 765） 的 颜秘监碑铭 ， 大历 四 年（ 769）的 颜乔卿碑 ， 大历五年（ 770） 的 “ 逍遥楼 ” 三字、殷践猷碑、张景倩碑、元子蜇遗爱碑 ， 大历 六 年（ 771） 的 宝应寺律藏院戒坛记、麻姑山仙坛记、小字麻姑山仙坛记、大唐中兴碑、颜含大宗碑 ， 大历 七 年（ 772） 的 宋广平碑、元结碑、八关斋会报德记 、 重建颜含碑 、 臧怀恪碑 ， 大历 九 年（ 774） 的 干禄字书、颜杲卿碑、妙喜寺碑、竹山堂连句 ，大历 十二 年（ 777） 的 李玄靖碑 ， 大历 十四 年（ 779） 颜勤礼碑、 张敬因残碑、 马璘碑 ， 建中元年（ 780） 的 颜家庙碑 、颜氏告身等。 颜真卿行草书作品墨迹流传较少，大多为刻帖，中国书法全 7 集颜真卿一、二共收录 30 种，分别是修书帖，乾元元年（ 758）的祭侄文稿、祭伯父文稿，乾元二年（ 759）的乍奉辞帖、邹游帖、与蔡明远帖，广德二年（ 764）的争座位帖，永泰元年（ 765）的鹿脯帖、 鹿脯后帖、捧袂帖、乞米帖、朝回帖、南来帖，永泰二年（ 766）的硖州帖，大历二年（ 767）的守政帖，大历七年（ 772）的送刘太冲序、与夫人帖、裴将军诗帖，大历十年（ 775）的刘中使帖，大历十二年（ 777）的江淮帖、华严帖、文殊帖，大历十三年（ 778）的广平帖，建中四年（ 783）以后的奉命帖、湖州帖、叙本帖、寒食帖、中夏帖、御史帖、讯后帖。其中祭侄文稿、刘中使帖、湖州帖为墨迹。 但是颜真卿的碑帖由于时间久远，大多不存，所存者大多散落在各地， 欣赏者和学习者很难一览全貌。 颜真卿书法“篆隶笔意”气息浓厚，使其超逸同侪，成为继书圣王羲之之后在中国书史上最富影响力的书法家，犹如儒家之孟子。唐以后的书法家受其影响者甚多，著名者如柳公权、杨凝式、蔡襄、苏轼、米芾、 李东阳、 董其昌、 倪元璐、王铎、傅山 、张廷济、刘墉、钱沣、伊秉绶、何绍基、赵之谦、翁同龢、谭延闿等人。颜真卿书法泽被之广可见一斑。这些书法家的作品流传虽然较颜真卿为多，但都被各大博物馆、私人藏家视为拱璧，多秘不示人。 8 颜真卿及受其影响的 书法家虽有作品印刷品传世，但一般很难见到整幅原大作品，这对于书法的学习和研究都是十分不利的。因此将颜真卿及受其影响的书法家的书法作品全部摹刻上石，建立“颜真卿书法主题碑林”，将是一件功在当世、利在千秋的盛事。全国与颜真卿有关的地方不在少数，但目前还没有这样的碑林，因此该项目建设是十分及时必要的。 第三章 建设条件 一、地里位置 商丘位于河南省的最东部，为豫鲁苏皖四省的结合部，是河南省的东大门， 地处 黄淮平原 腹地 。北与山东菏泽市、济宁市毗邻，西与河南省开封市接壤，南与河南省周口市、安徽省阜阳市相连， 东与安徽省淮北市、宿州市相接。京九铁络纵穿商丘地区境内的睢阳区、梁园区、虞城县 3 个县（区）的 14 个乡镇，在商丘市中心与被称之为“金腰带”的欧亚大陆桥陇海铁路大干线交汇；连霍高速横穿境内的民权、宁陵、梁园区、睢阳区、虞城、夏邑、永城 8 个县（市）区与济广高速在虞城县境内交汇； 310国道横穿境内的夏邑、虞城、睢阳区、梁园区、宁陵、民权 6 个县（市），与 105 国道在商丘市城市中心交汇；铁路、高速公路和 9 国道所形成的三“十”字交汇，使商丘成为豫皖苏鲁接壤地区重要的黄金交通枢纽，为商丘市的人财物走向全国、走向世界创造了得天 独厚的条件，也给商丘提供了千载难逢的发展机遇。 商丘是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家园林城市、中国金融生态城市、全国创建文明城市工作先进城市。 二、自然条件 商丘位于河南省最东部平原地区，受太阳辐射、东亚季风环流等因素的综合影响，形成了典型的大陆性季风气候，具有四季分明、雨热同期、旱涝不均，气象灾害频繁的特点。 地震烈度 根据 建筑抗震设计规范 ( 抗震设防烈度为 7度， 水文地质 商丘位于豫东平原，属淮河流域。项目区地下水属孔隙潜水类型，主要由大气降水和地表水侧渗补给 。项目区地下水埋藏较深，对基础施工无影响。 工程地质 1、地形和地貌条件 项目区地势平坦，未发现不良物理地质现象。项目所在地地貌单元属黄河冲积平原的组成部分，据钻孔揭示，地层主要由粉土、粘土、砂土组成的第四系全新统河流堆积物。 10 2、地层结构及岩土性质特征 在勘探深度范围内的地层，按岩性和工程地质性质，可划分为 6 个工程地质单元，从上至下描述如下： 1 层粉土：褐黄色，饱和，疏松至稍密，含云母，顶部 填土夹砖块、灰碴，本层厚度 2 层粉土：棕红、暗棕红色，饱和，可软塑状，可见氧化铁 ，本层厚度 3 层粉土：褐黄、褐色，饱和，稍密至中密，含云母，本层厚度 。 4 层粉土：上部为粘土，深灰、棕灰色夹暗棕红色，可塑状，饱和，含氧化铁。下部为粉土，褐黄色，饱和，中密， 5 层粉土：棕灰、灰、暗棕红、绿至杂色，可塑状，下部硬塑，饱和，含钙质结核，本层厚度 6 层细砂：褐黄色，中密，砂颗粒主要有石英、长石组成，本层揭示厚度 基础设施条件 1、供水 目前，市政自来水管网可保证建设期及运营期用水需求。 2、排水 本项目采用雨污分流制，生活污水和雨水汇集后，分别排入 11 市政污水和雨水管网系统。 3、供电 周边有 10路做为电源，引入后通过园内变配电设施向各用电点低压供电，可满足项目需求。 4、通讯 项目所在位置已开通全国直拨程控电话，移动通讯覆盖整个区域，可满足项目区域固定和移动通讯要求。 第四章 建设内容设想 颜真卿及受其影响的书法家虽有作品印刷品传世，但一般很难见到整幅原大作品，这对于书法的学习和研究都是十分不利的。因此将颜真卿及受其影响的书法家的书法作品全部摹刻上石，建立“颜真卿书法主题碑林”，将是一件 功在当世、利在千秋的盛事。全国与颜真卿有关的地方不在少数，但目前还没有这样的碑林。建议依托商丘“八关斋”建设“颜真卿书法主题碑林” 1. 商丘“八关斋”与颜真卿八关斋会报德记 商丘“八关斋”内存有颜真卿书写的八关斋会报德记，全称有唐宋州官吏八关斋会报德记。唐大历七年刻在八面石幢上。碑文内容史书有载，唐朝节度使史思明有位部将叫田神功，“安 12 史之乱”发生时，随叛将南德信、刘从谏围攻商丘。田神功却杀了南德信，赶走刘从谏，率将士归顺朝廷，解除睢阳（商丘）之围。田神功归顺后被封为鸿胪卿，后迁任徐州刺史，淄 青节度使。宝应元年，叛军又攻，田神功再解睢阳之围。后来，田神功屡受朝中嘉奖，“安史之乱”平息第二年，田神功官拜汴宋节度使，后升为太子太师信都郡王。 唐大历七年四月，田神功得热疾，一个多月才好。睢阳人便向官府建议，举行八关斋会为田神功祈福，以报其解救睢阳危难的恩德。宋州刺史徐向同意，出俸钱 30 万，于农历五月初八，在开元寺也就是现在的八关斋内设八关斋会，邀请 1000 名僧人前往诵经念佛。随后，州县官吏长史等文官设 1500 人为一会；镇遏、团练、官健、副使等武官设 500 人为一会；地方士绅设 5000 人为一会。一时间，佛 饭香供摆满郊野，经声佛事昼夜不息，善男信女八方云集。为记载这次活动，州郡长官又从千里之外请来了著名书法家颜真卿，由他撰文并亲笔书写，颜真卿千里之外应邀而来，满怀激情，临文感愤，纵笔浩荡，其文不仅书法价值极高有是极为珍贵的史料。后刻成八棱石幢，高 3 米，共 8 面，每面宽约 51 厘米，全文 983 字。此碑字大如拳，是颜真卿六十多岁时书，笔法老辣却不失生涩之气。较麻姑仙坛记、颜勤礼碑更多自在。比多宝塔更多凝练。在颜碑当中比较特别，没有多少颜书后期的规律化特点。笔法似散实凝，消散苍茫中多精到森严， 13 风骨与瘗鹤铭相 似。 唐武宗时灭佛，毁其五面。唐大中三年由郡守催倬根据拓本将其补全，明嘉靖时加盖碑亭，抗日战争时期日军曾试图盗取此碑，在当地军民的努力下将其保住。文革时亭碑俱毁，石幢被砸为三段，上部四分之三现存于商丘市博物馆，其余去向至今不明。1993 年商丘政府在原址重刻石幢。 依托“八关斋 ”着手建立“颜真卿书法主题碑林”，内容 分为以下四部分： 一是颜真卿