2019-2020学年高中语文 第三单元 诗词古韵单元质量检测3 诗词古韵（含解析）新人教版必修上册

第三单元质量检测 (时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(39分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成13题。近年来，宋代文学研究的突破与创新多集中于诗、文、笔记等以往关注较少的文体领域，而传统的词学研究则相对较为沉寂。在此背景下，马里扬的内美的镶边宋词的文本形态与历史考证一书出版，可谓为宋词研究的拓展与深化提供了珍贵的尝试。作者对其研究有着非常自觉的反省，以“内美的镶边”这一巧妙譬喻为其所做工作定位。所谓“内美”，盖指词之为词的文体特性。深入阐明这一点固为词学研究的根本要旨，然而作者自谓本书的研究并不直接探索“内美”，而将先从“镶边”的工作做起。所谓“镶边”，作者借用高友工美典：中国文学研究论集一书中的“外缘研究”概念加以阐发，谓其为对与宋词文体特质相关的外缘因素之考察，但又与以文献、历史考证本身为目的的“外部研究”有所不同：“外部研究，侧重于文献的整理与作家生平及作品背景的查考，而外缘研究则是在文学本体研究之内的，也可以说是文学的历史与文化的批评，不是单纯的文献与历史的研究”，其意图在于“借助文献学或历史学的方法，来进入对文本的文学特性的研究”。虽以对宋词“内美”的关怀为底色，然而占据本书主体并最能体现作者研究功力的部分，仍是大量扎实、细腻甚至趋于烦琐的实证性考据工作。书中所呈现的判断与观点，皆建立在对诸如“犯曲”结构与文辞格式、王安石文集编撰、苏轼与杨绘之交往、晏几道歌词“投赠”事件等具体问题的辨析之上。在直接材料有限、史实面目不清的情况下，作者在茫茫史料间勾陈爬梳，如农民耕种般对一手文献材料一寸一寸地耐心耕耘，遂使史料间的隐晦联系逐渐显影，模糊的历史事件有了较为清晰的轮廓。尤令人敬佩的是，虽以深厚的考证功力见长，作者呈现于书中的学术探索却不止于此。在作者看来，实证性的考据工作，应当通向对文学本质问题的揭示与阐明：“我们认为，古典文学研究当中的考证本身，恐怕不只是一种态度、方式与基础，或者应该本就是一种批评。”正如作者反复所言的，“我们的目的是希望就此去理解文本特质所具有的内在境界这应该是极其阔大深广的”，“文学作品的内在境界，则是具备有无限的可能，历史的考证不过是通向它的一种进路”。这样一种以历史文化考证作为文学批评的研究方法，可用作者后记中所言的“词外求词”予以概括：“研究宋词，恐怕至少应该关注也算是词外的两个传统：士大夫的文学传统，诗乐的文化传统。脱离了前者，宋就没有着落；脱离了后者，词就等同于辞藻之辞。”本书所实践的外缘研究，正是通过将词外的文化传统尽可能充分地纳入对词体本身的观照中，展示宋词之“内美”所具有的深邃旷远的内涵。 (摘编自姚华词外求词，展示宋词的内在之美，光明日报2018年12月02日12版)1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()a相对于传统的词学研究而言，近年来宋代文学研究在诗、文、笔记等领域成果更多。b马里扬对其研究有非常自觉的反省，内美的镶边宋词的文本形态与历史考证的出版为宋词研究另辟蹊径。c虽说研究“内美”是词学研究的要旨，但作者自谓内美的镶边宋词的文本形态与历史考证并不直接探索它。d古典文学研究当中的“考证”，除了是一种态度、方式与基础外，也是一种批评。解析d项，“也是一种批评”不正确。原文为“或者应该本就是一种批评”，选项变或然为必然。答案d2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()a作为一篇书评，本文揭示了内美的镶边宋词的文本形态与历史考证出版的背景、意义、研究方法以及学术价值等。b文章通过深入比较“外缘研究”和“外部研究”两个概念的异同，以此阐明“镶边”的内涵。c文章以农民耕种为喻，说明了马里扬整理文献的耐心细致，显得尤为生动形象，通俗易懂。d文章从考证功力和揭示、阐明文学本质问题两个维度，对马里扬的学术探索作了高度评价。解析b项，“比较外缘研究和外部研究两个概念的异同”不正确。文章只是比较了两个概念的不同之处。答案b3根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)()a近年来宋代文学研究有所突破与创新，这不仅表现在学术界关注以往无人关注的领域，而且表现在少数研究者作出了新的尝试。b外部研究与外缘研究的侧重点有所不同，并且其研究意图在于借助文献学或历史学的方法，来进入对文本的文学特性的研究。c说马里扬“以深厚的考证功力见长”，因为大量扎实、细腻的实证性考据工作占据内美的镶边宋词的文本形态与历史考证的主体，最能体现其研究功力。d研究宋词，做到“词外求词”，关注士大夫的文学传统和诗乐的文化传统，就能展示宋词之“内美”所具有的深邃旷远的内涵。解析a项，“无人关注”表述错误。b项，“借助文献学或历史学的方法，来进入对文本的文学特性的研究”，应该为“外缘研究”的意图。d项，充分条件不成立。答案c(二)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文章，完成46题。杜甫传(节选)冯至杜甫在亲友的帮助下，筹划建造草堂，地址选在城郭西郊的浣花溪畔，这里环境清幽，尘事不杂，杜甫十分满意，作卜居诗以唱心中之乐，反映出作者久经动荡得以安宁之后的恬静安适的心境。杜甫有一位表弟此时在成都府任司马，听说杜甫要在西郊建造草堂，便走过来看他，还送了些钱。杜甫十分感激，作诗酬谢。关于草堂的建造过程，杜甫无诗记录，我们所见到的是他忙着写诗向各地友人索求各种树苗以美化草堂环境。另外，他还不辞劳苦亲自去石笋街果园坊的徐卿家要果木苗，不管黄梅绿李，是果木树都要。这自然是为了装点草堂，同时也有以果备荒的打算，他是挨过饿的人，曾用野果充填过饥肠，深知它们的重要，“高秋总馈贫人食，来岁还舒满眼花”(题桃树)。桃可果腹，花可娱人，这就是他对果木树的整体审美。花果树木之外，他还向友人索要日用家什。可以想见，他当时安家伊始，支锅立灶，盆碗瓢勺，所需家什向人索取者一定不少，只是没有件件入诗罢了。这年春末，草堂盖成，树木栽好，老杜坐在院中，有滋有味地欣赏起来了。他赞美它所面临的青青郊野，赞美遮日吟风的桤林茂叶与和烟滴露的笼竹翠梢，欣喜鸟来暂息，燕来定巢。细想起来，这些风物不过是寻常农舍之景，却招来如此赞叹，这从反面使我们认识到他的生活境遇已落到十分可怜的地步。他在秦州山野寻找栖居之地的苦况，他长途跋涉于险山急流、危栈古道的种种艰难，成为他乐此茅宅的生活和感情基础。定居草堂的初期，杜甫的心情获得了片刻的宁静，写了不少颇具安恬情味的田园诗，如江村诗写村居景物和情事最相融洽：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？”此诗比较典型地反映出作者初居草堂时的心境。然而这种心境是以“故人供禄米”为条件的，他没有任何经济来源，全靠故人的周济，一旦故人稍怠，立刻就会陷入困境。他们偶有接济失时，杜甫的生活就成问题。定居草堂之后，杜甫生活安顿下来，开始游览成都古迹，并与一些风雅人士交往。他曾瞻仰过武侯祠，作蜀相诗，对诸葛亮一生的磊落功绩做出高度的评价，为其未能收复中原完成统一大业而痛洒千秋之泪。此诗虽为吊古，却有伤今之意。当时战乱尚未平息，山河破碎，宇内烟腾，于此国事维艰之际，是多么需要有一位武侯这样的贤相来主持国政！此外，诗中写他羡慕诸葛亮的得遇明主，也含有不满于肃宗的意思，他素怀匡时济世的远大志向，却被冷落与排挤，这种不平之气隐隐透于诗中。游览古迹的同时，杜甫还结交了一些风雅人士。还有一个邻居是黄四娘，她家院子里种着成畦的花木，春天一到，万紫千红，杜甫曾去观赏，写出的诗作江畔独步寻花声娇色丽，充满无限生机。杜甫与江村农家关系也很密切，农人时常送给他一些蔬菜，他也常把种植的草药赠予他们。在与农民的接触中，他对农民的纯朴心性有了深入的理解，他出乎意料地在农家茅舍里找到了寻觅许久的赤诚之心，在不通文墨的农民身上读到了自己的生活信条。这使他感到在茫茫人世间自己的归宿还是与农民的茅舍相杂为好。代宗即位后，曾召杜甫回京补京兆功曹参军，他没有赴任，想来与此不无关系。(选自冯至杜甫传，有删改)相关链接：草堂在暮春时节落成了这是760年，中原没有恢复，关内闹着严重的灾荒，杜甫却结束了他四年流徙的生活，在这里得到一个栖身的处所。他离开了兵戈扰攘、动荡不安的大世界，如今暂得休息，于是自然界中的一切都引起他的羡慕。他在这时期写了不少歌咏自然的诗。我们把这类的诗句和759年在洛阳道上与秦州道上的诗相比，会发现意境上有多么大的一个悬殊！难道杜甫自己的生活刚刚有了着落，便陶醉在自然的春光里，忘却了人民的痛苦与国家的灾难了吗？(冯至杜甫传，百花文艺出版社1999年版)4下列对材料内容的理解，不正确的一项是(3分)()a在中原没有恢复、关内闹着严重的灾荒的时候，杜甫结束了他四年流徙的生活，在成都建成了一个栖身的处所草堂。b建造草堂所需一切，有的是亲友赠送，表弟送了些钱；有的是杜甫索求的，他向友人索求了各种树苗、果木苗及所需家什。c材料特意介绍杜甫写的江村，表现杜甫定居草堂的初期，生活暂时安定，心情获得了片刻的宁静，寻常景象也能引起他的诗兴。d杜甫作蜀相，流露出在国事维艰之际被冷落被排挤的不平之气。作者引用这篇诗作，意在解释杜甫不应代宗召补的深层原因。解析d项，“意在解释杜甫不应代宗召补的深层原因”错。答案d5下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(3分)()a在建造草堂时，除了亲友的主动帮助，杜甫也忙着向各地亲友“索求”“花果树木”“日用家什”，以至于无暇写诗记录草堂的建造过程。b“桃可果腹，花可娱人，这就是他对果木树的整体审美。”这表明杜甫即使在“曾用野果充填过饥肠”的时候，审美观也依然是现实主义的。c草堂岁月里，全靠故人接济的经济条件也没有能阻挡杜甫对寻常农舍之景的赞叹，他写了不少田园诗来表达暂得栖身之所时的安适心境。d离开了兵戈扰攘、动荡不安的中原和关内，坐在建好的清幽的草堂院内，杜甫过起了有滋有味的闲适生活，回京做官的机会也因此放弃了。解析a项，“以至于无暇”错误；b项，“在曾用野果充填过饥肠的时候”表述的时间错误，这种认识是在草堂建成后；d项，“因此”的表述不合文意。答案c6草堂岁月里的杜甫真的“陶醉在自然的春光里，忘记了人民的痛苦与国家的灾难了吗”？请结合材料简要分析。(6分)答：_解析探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是对语句内涵的挖掘，不要脱离文本随意作答。第一问，答没有“陶醉”“忘却”或暂时“陶醉”“忘却”都可。选择没有“陶醉”“忘却”作答，一要说明欣赏、赞美农舍之景与关注现实的关系，二要指明这时的诗作仍然以报国无门的悲慨为内容。选择暂时“陶醉”“忘却”，可从欣赏草堂风物、与风雅人士交往两个方面作答。第二问，要注意文章最后的“相关链接”，可从开创新乐府运动、反映民间疾苦和表现形式对后世写实诗人的影响等方面考虑。答案观点一：杜甫并没有“陶醉”“忘却”。理由：他欣赏、赞叹农舍之景，只是他心灵寻得片刻宁静的表现，在并不丰裕的物质生活条件下能够如此，正是杜甫热爱生活、关注现实的体现。从这一时期的杜诗中，读者看到的是杜甫平静心境后的报国无门的悲慨。(言之成理即可)观点二：杜甫暂时“陶醉”“忘却”了。理由：草堂建成后，杜甫开始“有滋有味”欣赏草堂风物，写了不少颇具安恬情味的田园诗。定居草堂之后，杜甫生活安顿下来，开始游览成都古迹，并与一些风雅人士交往。杜甫与江村农家关系也很密切。(言之成理即可)(三)文学类文本阅读(18分)阅读下面的文字，完成710题。永远的李白刘雪枫农历岁末，一个温暖的冬日，我们以李白的方式纪念李白的一千三百岁。 一千三百年，李白飘逸的身影不仅没有模糊，反而越来越清晰，那是他离我们越来越近的缘故吗？ 一千三百年，李白的诗篇于我们不仅没有隔世绝代之感，反而越来越生动鲜活，内涵丰富，那是因为我们有了音乐的李白吗？ 李白是中国的，李白同时也是世界的。这种观念从来没有像今天这样有意义。将近一百年前，以李白诗为代表的中国诗被译成法文和德文，分别以美玉集和中国之笛这样浪漫的名字在西方结集出版。对于大诗人庞德用英文翻译的李白诗歌，艾略特认为“是对英语诗歌进程持久的、决定性的贡献”。影响最大、流传最广的无疑是作曲家马勒根据中国之笛中四首李白的诗谱写的大型声乐交响曲大地之歌(又叫尘世之歌)。今年，同时是李白诞辰一千三百年和马勒去世九十年，欧美的乐团大多数都上演了大地之歌，同时纪念东西方的两位文化名人。 唐诗是中国文学乃至中国文化的顶峰，李白是站在这个顶峰之上的巨人。李白是中国文化中最让人引以自豪的符号，同时也是逸出传统程式的异数。一千多年来，随着他不朽诗篇为人传诵，他狂放飘逸、特立独行的诗人气概也让人心潮澎湃、激动不已。他灵动奇丽的诗以及坎坷曲折的人生际遇激活了后代众多艺术家丰富的创作灵感，不论是文学、音乐、戏剧，还是绘画、舞蹈、雕塑等，我们都可以看到这位大诗人伟岸傲立的身影，也能透过这些作品感受到诗人那份与天地精神独往来的人文情怀。今天，我们为了纪念李白，便不仅是诗的纪念。我们有音乐的纪念，有舞蹈的纪念，有戏剧的纪念，还有书画等艺术作品的纪念，还有李白的英文诗、法文诗、德文诗、日本诗的纪念。这些纪念恰到好处地将“李白与现代”和“李白与世界”两条线索贯穿并交织起来，为我们在这样一个纪念的年代里，展示了一个横跨一千三百年的李白，一个离我们最近的李白。 大型现代舞剧梦白是广州现代舞团为纪念李白诞辰而特意创作的。舞者用现代舞蹈语汇和现代音乐表现了诗人性格的不同方面，他们使李白的形象虚中有实，实中有虚。这不是一个穿长袍束高冠的李白，他是长存人们心中的另一个始终具有现代感的李白，一个衣着、服饰与我们无异的李白。交响音乐会明月出天山以郭文景的交响合唱蜀道难和周龙的唐诗四首为核心内容，又辅之以数首根据李白诗谱写的交响声乐作品。如果说，周龙的唐诗四首更多强调的是包括李白听蜀僧弹琴等诗篇的意境和高雅的文人气质，那么郭文景的蜀道难所呈现的便是一种在自由状态下创作的远离古典倾向的自然情感释放。作曲家根据李白诗歌所提供的绚丽意象，在音乐素材上采取的是更民间化的角度，他所释放的是“我”对家乡的感觉。 诗歌剧场天地一太白是本次系列纪念活动的压轴大戏，它不同于一般的诗歌朗诵会，会更多考虑从诗歌艺术本身出发，强调一种感觉、听觉和美学意境的整体设计感。整场演出围绕李白那些最脍炙人口的诗篇展开。著名作家韩静霆撰写的台本将李白的代表作与他的人生品格和命运悲欢有机地结合起来，通过朗诵、交响音乐、歌曲以及舞蹈等多种艺术元素的整体烘托，传递着诗人对人生、自然、永恒的情感体验，同时也从不同角度展示现代人对李白的思考、发问以及对自我的反观。 李白是说不完道不尽的，李白是永远的。“昔人已乘黄鹤去”，但是李白请留下，每个人心中都有你的位置，“你，需要我们的理解；我们，需要你的表达”。再铸民族魂，弘扬中国文化的人文传统，就从纪念李白开始吧。 7下列对这篇散文的赏析，正确的一项是(3分)()a本文先介绍了李白的生平事迹和作品的广泛影响，最后叙述了我们纪念李白诞辰一千三百年的种种活动形式，表现了人们对诗人的怀念之情。b“我们以李白的方式纪念李白的一千三百岁”，这句的意思是说我们也选择了富有浪漫主义色彩的文学形式来纪念李白诞辰一千三百年。c诗歌剧场天地一太白的成功在于它一反传统诗歌朗诵会的形式，通过对视觉、听觉和美学意境的整体设计，从不同角度展示现代人对李白的思考、发问以及对自我的反观。d现代舞剧梦白让人们感受到了虚中有实，实中有虚的李白形象，他是长存人们心中的另一个始终具有现代感的李白。解析a项，“先介绍了李白的生平事迹”错，文中没有介绍李白的生平。 c项，“它一反传统诗歌朗诵会的形式”不当，原文只是说“它不同于一般的诗歌朗诵会”。 d项，“现代舞剧梦白让人们感受到了虚中有实，实中有虚的李白形象”不当，原文是说“他们使李白的形象虚中有实，实中有虚”。答案b 8为什么说“李白是中国的，李白同时也是世界的”？(4分) 答：_解析这个句子出现在文章开头部分，所以需要结合全文来思考。“李白是中国的”是说李白在中国的影响和地位，这一点比较好概括；“李白同时也是世界的”，是说李白在世界的影响，从全文看，文中不仅写到了李白的诗歌被译作多种语言，还写到了世界各地纪念李白诞辰一千三百年的活动，把这些信息筛选出来加以归纳总结，就可以得到答案。答案李白是中国伟大的浪漫主义诗人；诗作被多种语言翻译，并且李白诞辰一千三百年，欧美的乐团大多数都上演了大地之歌，以纪念东方的这位文化名人。 9从全文看，“李白是永远的”最主要表现在哪些方面？(5分) 答：_解析“李白是永远的”出现在文章的结尾段，是对上文内容的总结，“永远的”意味着李白不会过时，他的精神、思想会一直影响着现在的人，并会影响以后的人，因此需要梳理出李白从哪些方面影响了现代人，然后归纳出答案。倒数第二段，作者说对李白的纪念“传递着诗人对人生、自然、永恒的情感体验，同时也从不同角度展示现代人对李白的思考、发问以及对自我的反观”，最后一段作者说“再铸民族魂，弘扬中国文化的人文传统，就从纪念李白开始吧”，由这些信息就很容易筛选出答案了。答案李白传递对人生、自然、永恒的情感体验。对李白的纪念展示了现代人对李白的思考、发问以及对自我的反观。有利于再铸民族魂，弘扬中国文化的人文传统。 10文章说李白已经“横跨一千三百年”，却又是“一个离我们最近的李白”。这是为什么？(6分)答：_解析本题的信息在第五段，“横跨一千三百年”，指的是李白虽生于唐朝，可他的人格、创作一直影响着唐朝以后的人们，没有中断；“一个离我们最近的李白”指的是李白对现代人的影响是巨大，真切存在的。用文中的话来回答，就是“一千多年来，随着他不朽诗篇为人传诵，他狂放飘逸、特立独行的诗人气概也让人心潮澎湃、激动不已。他灵动奇丽的诗以及坎坷曲折的人生际遇激活了后代众多艺术家丰富的创作灵感”。答案他不朽的诗篇为人传诵，狂放飘逸、特立独行的诗人气概仍让人心潮澎湃，激动不已。他灵动奇丽的诗以及坎坷曲折的人生际遇正激活着后代众多艺术家丰富的创作灵感。 二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成1114题。韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通六经、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，依武宁节度使张建封，建封辟府推官。操行坚正，鲠言无所忌。调四门博士，迁监察御史。上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。元和初，权知国子博士。后迁职方员外郎。华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。愈坐是复为博士。改比部郎中、史馆修撰，迁刑部侍郎。凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节。宪宗遣使迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。”帝曰：“愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦！”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。既至潮，以表哀谢。帝得表，颇感悔，欲复用之，曰：“愈前所论是大爱朕，然不当言天子事佛乃年促耳。”皇甫缚素忌愈直，既奏言：“愈终狂疏，可内移。”乃改袁州刺史。袁人以男女为隶，过期不赎，则没入之。愈至，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。召拜国子祭酒，转兵部侍郎。时宰相李逢吉恶李绅，欲逐之，遂以愈为京兆伊，兼御史大夫，特诏不台参，而除绅中丞。绅果劾奏愈愈以诏自解其后文刺纷然宰相以台府不协遂罢愈为后部侍郎而出绅江西观察使绅见帝得留愈亦复为吏部侍郎长庆四年卒，年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。愈性明锐，不诡随。与人交，终始不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”。愈官显，稍谢遣。其徒李翱、李汉、皇甫浞从而效之，遽不及远甚。从愈游者，若孟郊、张籍，亦皆自名于时。(节选自新唐书韩愈传)11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()a绅果劾奏愈/愈以诏自解其后文/刺纷然/宰相以台府不协/遂罢愈/为后部侍郎而出绅/江西观察使绅见帝/得留/愈亦复为吏部侍郎/b绅果劾奏愈/愈以诏自解/其后文刺纷然/宰相以台府不协/遂罢愈为后部侍郎/而出绅江西观察使/绅见帝/得留/愈亦复为吏部侍郎/c绅果劾奏愈/愈以诏自解/其后文刺纷然/宰相以台府不协遂罢/愈为后部侍郎/而出绅江西观察使/绅见帝/得留愈/亦复为吏部侍郎/d绅果劾奏愈/愈以诏自解/其后文刺纷然/宰相以台府不协遂罢/愈为后部侍郎而出绅/江西观察使绅见帝/得留/愈亦复为吏部侍郎/解析本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“愈以诏自解”，应理解为“韩愈用诏书来为自己辩解”，主谓宾都全，其后断开，所以可以排除a项；“宰相以台府不协”，应理解为“宰相以台府不和谐为由”，其后断开，可以排c和d项。答案b12下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()a孤：老而无子曰独，幼儿无父曰孤。从文章来看，韩愈应该是三岁时即父亲去世。其伯兄韩会抚养，韩会死后，嫂子抚养。b六经：诗书礼易乐春秋的合称。古代还有六艺，师说“六艺经传皆通习之”的六艺指的是礼、乐、射、御、书、数六种技能。c擢进士第：指科举时代经考试合格后录取成为进士。殿试时录取分三甲，一甲三名，即状元、榜眼、探花，赐“进士及第”称号。d博士：一为古代学官名。唐代有太学博士、算学博士等，都是教授官。明清沿用，稍有不同。二为古代对茶坊伙计、手工艺者的尊称，就像后世称人为师傅。解析本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考查主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划，还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。本题中，b项，“师说六艺经传皆通习之的六艺指的是礼、乐、射、御、书、数六种技能”错误，这里的“六艺”指的也是六经。答案b13下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()a韩愈操行坚正，鲠言无所忌。这一性格让他不仅得罪了权贵，连皇帝也曾被他得罪了。因此他仕途坎坷，起起落落。b韩愈经过华阴县，认为柳涧一案是刺史暗中互相勾结，上疏请求处理。御史复查后，查出柳涧有贪赃罪，第二次贬其官为封溪尉。c时宰相李逢吉憎恨李绅，想要驱逐他，于是任命韩愈为京兆尹兼御史大夫，特诏可以不用台参，从而除掉李绅中丞的官职，制造了一场台参之争。d韩愈聪明敏锐，不诡诈善变；跟人交往，始终如一，提携的后进之士，也往往知名。和他交往的孟郊、张籍也都闻名于当时。解析本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，c项，错在“除掉李绅中丞的官职”，“除绅中丞”中的“除”意思是“授予官职”。答案c14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。(5分)译文：_(2)愈官显，稍谢遣。其徒李翱、李汉、皇甫浞从而效之，遽不及远甚。(5分)译文：_解析本题考查学生理解文章内容、翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句关键词“讦牾”“罪”“然非”“安能”“假”，第二句关键词“显”“稍”“谢遣”“效”。答案(1)韩愈出言不逊，治罪确实是应该的。然而若不是心怀最大的忠诚，怎么能说出这样的话？希望圣上稍微宽容他。(2)韩愈官位显达后，逐渐辞谢遣散(来向他求学的弟子)。他的门徒李翱、李汉、皇甫浞跟从他效法他，却远远不及他。参考译文韩愈，字退之，邓州南阳人。韩愈三岁的时候就成了孤儿，跟随着他的大哥韩会到岭南。韩会去世，嫂子郑氏抚养他。韩愈从知道读书开始，每天能记诵千百字，等到长大，全部通晓六经和百家之学。进士及第。适逢董晋做了宣武的节度使，上表任命韩愈为观察推官。董晋死后，韩愈依附武宁节度使张建封，建封征召他为府推官。韩愈操行正直，直言无所顾忌。调任四门博士，升官监察御史。韩愈上疏竭力讨论宫市问题。德宗震怒，韩愈贬官为阳山令。元和初年，韩愈暂时任国子博士，后来升任职方员外郎。华阴令柳涧有罪，前任刺史上奏弹劾他，朝廷没有答复而刺史离职。柳涧指使百姓拦路索要军队停驻时差役的工钱，后任刺史厌恶他，审查这个案子，把柳涧贬为房州司马。韩愈路过华州，认为刺史暗中互相勾结，上疏请求处理。御史复查后，查出柳涧有贪赃罪，第二次贬为封溪尉。韩愈因此受牵连重任国子博士。改任比部郎中、史馆修撰，升任刑部侍郎。凤翔法门寺有一座护国真身塔，塔内有释迦文佛的一节指骨。宪宗派遣使者迎接佛骨到宫中，过了三天，才送回佛寺。王公士人奔走膜拜诵经，韩愈听说后很厌恶，于是上表。奏表递上去后，皇帝大怒，拿着它给宰相看，准备处以死刑。裴度、崔群说：“韩愈出言不逊，治罪确实是应该的。然而若不是心怀最大的忠诚，怎么能说出这样的话？希望圣上稍微宽容他。”皇帝说：“韩愈身为人臣，竟敢这样狂妄，决不能赦免！”这时候朝里朝外的人们惊骇恐惧，就是外戚权贵也为韩愈说情，于是韩愈被贬为潮州刺史。韩愈到潮州后，上表悲哀地谢罪。皇帝接到奏表，十分感动追悔，打算重新任用他，说：“韩愈以前议论的事是出于对朕的爱护，但是不应该说天子事奉佛就会寿命短促。”皇甫缚向来忌恨韩愈直率，就上奏说：“韩愈毕竟太狂妄，可以暂且酌情内移。”于是改任袁州刺史。袁州人为了借钱将儿女抵押给人作奴隶，过期无力赎回，就归债主所有。韩愈到任，计算出全部费用赎回已经归债主所有的人，还给他们父母的有七百多人。召入朝廷拜授国子祭酒，改任兵部侍郎。当时的宰相李逢吉憎恨李绅，想除去他，于是就任用韩愈为京兆尹兼御史大夫，特下诏可以不用台参，同时授予李绅中丞的官职。李绅果然弹劾韩愈，韩愈用诏书来为自己辩解。这之后批评的文书很多，宰相以台府不和谐为由，罢免韩愈任兵部侍郎，贬李绅为江西观察使。李绅面见皇上，得以留任京城，韩愈又做了吏部侍郎。长庆四年去世，五十七岁，赠官礼部尚书，谥号为文。韩愈天性聪明敏锐，不随波逐流。与人交往，自始至终没有一点改变。成全后辈，常常帮助他们成名。凡受过韩愈指教的人，都称“韩门弟子”，韩愈官位显达后，逐渐辞谢遣散(来向他求学的弟子)。他的门徒李翱、李汉、皇甫浞追随并效法他，却远远不及他。跟韩愈交往的，如孟郊、张籍，也都有成就闻名于当时。(二)古代诗歌阅读(9分)阅读下面这首唐诗，完成1516题。早蝉白居易六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。一催衰鬓色，再动故园情。西风殊未起，秋思先秋生。忆昔在东掖，宫槐花下听。今朝无限思，云树绕湓城。15下列关于这首诗的分析与理解，不合理的一项是(3分)()a“六月初七日”，言语浅白，乍看不觉有何诗意，实则含有作者听到早蝉先秋鸣叫时内心的震动与惊悸。b时值夏季，让作者意外的是，竟然在江边听到蝉鸣之声。这连绵不断的蝉声引发了作者的悲慨之情。c“西风”即秋风。古时人常习惯于将春夏秋冬四季之风，分别以东风、南风、西风、北风称之。西风未起，意即还没有到秋天。d“东掖”，宫中东侧的旁门。唐时为门下省的代称，亦称左掖，与称右掖的中书省对称。此联表现作者不无对昔日在宫城槐下听蝉的美好回忆。解析b项，“连绵不断的蝉声”有误，只是薄暮时分有三两声而已。答案b16秋虽未至，但秋思已先秋而生。诗人的“秋思”中包含哪些具体情感？请结合相关诗句简要分析。(6分)答：_解析本诗前四句写蝉鸣，后八句都是由蝉鸣引发的感慨。根据“一催衰鬓色”体会诗人年事渐高的感伤；根据“故园春”品味作者的思乡之情；根据“忆昔在东掖，宫槐花下听”体会作者对往昔京城生活的眷恋，对被贬离京的愁闷。答案年事渐高的感伤之情。听到蝉鸣之声，作者就想到自己鬓色渐衰，大有岁月催人老的感伤。困居异乡的思乡之情。蝉鸣之声触动了作者对故园的思念之情。被贬离朝的愁闷之情。往昔在东掖槐花之下听蝉，今朝却是在浔阳僻处听蝉，今昔对比，失意无限。(三)名句名篇默写(6分)17补写出下列句子中的空缺部分。(1)我国著名医学家屠呦呦的名字源于诗经，曹操在短歌行也化用了这句_，_。(2)杜甫在登高一诗中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：_，_。(3)李白的梦游天姥吟留别中表现诗人蔑视权贵的句子是_，_。答案(1)呦呦鹿鸣食野之苹(2)风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回(3)安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜三、语言文字运用(共17分)阅读下面的文字，完成1819题。同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却()。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平实的语调；七言音促，上口时会给人以()的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老吏出门看”这样的句子，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”，念起来则有一种异乎寻常说话的调门，()，铿锵成韵。_。18依次填入括号内的成语，全都恰当的一项是(3分)()a泾渭分明发扬蹈厉轻重缓急b大相径庭厉兵秣马抑扬顿挫c泾渭分明厉兵秣马轻重缓急d大相径庭发扬蹈厉抑扬顿挫解析本题考查对成语的运用能力。解答此类题目，首先要弄清所用成语的含义，然后结合语句的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息，最后选出正确答案。大相径庭：比喻相差很远，大不相同。泾渭分明：比喻界限清楚，是非、好坏分明。发扬蹈厉：形容奋发有为、意气昂扬的样子。厉兵秣马：指准备战斗。抑扬顿挫：声音和谐起伏，和谐而有节奏。轻重缓急：指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。本题中第一处的语境，并没有“是非、好坏”之分，只是说五七言在节奏感和韵调感方面有所不同，所以选“大相径庭”；第二处根据“音促”，可知选“发扬蹈厉”合适；第三空强调的是读诗时的语调，选“抑扬顿挫”合适。所以本题选d。答案d19依次填入横线处的语句，衔接最恰当的一项是(3分)()a五言诗日渐脱离民乐取得独立的发展，七言诗却长期停留在歌行体的范围内合乐歌唱，这就是为什么五七言古诗起源于民歌的缘故b七言诗长期停留在歌行体的范围内合乐歌唱，五言诗却日渐脱离民乐取得独立的发展，这就是为什么五七言古诗起源于民歌的缘故c这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗日渐脱离民乐取得独立的发展，七言诗却长期停留在歌行体的范围内合乐歌唱的缘故d这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而七言诗长期停留在歌行体的范围内合乐歌唱，五言诗却日渐脱离民乐取得独立的发展的缘故解析本题是一道语境补写题，解答此类题目，首先要理清句间关系，再根据语境合理推导出所要填写的内容。本部分内容分析的是五言诗和七言诗为何后来走向不同道路的原因，而不是两者源于民歌的原因，故排除a、b。c和d中由第一句的“五七言”决定了五言在前，七言在后。所以本题选c。答案c20下面一则通知在表达上有五处不妥当，请指出并改正。(5分)关于举办中国传统节日讲座的通知为进一步了解中国传统节日，弘扬中华文化，学校将于4月16日在图书馆403室举办关于中国传统节日的知识讲座，现将有关事项通知如下：一、讲座内容本次讲座主要牵涉以下节日：春节、元宵节、端午节、七夕节、重阳节等。二、讲座嘉宾本次讲座我们应邀了德高望重的金老师，他将抛砖引玉，以深入浅出的语言，丰富详实的历史材料，为大家带来一顿精神上的文化大餐。三、其他说明请各班主任认真组织，拜托同学们踊跃参加，准时莅临图书馆，细心聆听金老师的精彩讲座。学校教务处2018年4月10日答：_解析“牵涉”指牵连拉扯，通知中要说明的是包括哪些传统节日，使用不当，应改为包括；“应邀”指受人邀请，应改为“邀请”；“抛砖引玉”为谦辞，用于自己，表述不得体；“拜托”为敬辞，是托人帮忙，表述不得体；“莅临”指来到，来临，亲自到临，为书面语、敬语，多用于修饰长辈、上级及贵宾的光临，表述不得体。答案(1)“牵涉”改为“包括”(2)“应邀”改为“邀请”(3)删掉“抛砖引玉”(4)“拜托”改为“希望”(5)“莅临”改为“到达”21学校举办一年一度的“传统文化节”，其中有以短视频介绍传统文化的活动，假设你的作品入选，请你拟写一段文字放在短视频开头做推介语。(6分)要求：短视频以“戏曲、中国结、饺子、书法”中任选一个为素材；至少运用一种修辞手法；90字左右。答：_解析推荐语的写作应注意的问题：抓住特点，言之有物。写推荐语最重要的在于阐述推荐理由，表达自己的看法。拟写时要对推荐的对象及其特点有较为全面、深刻的了解，抓住最重要的特点来写，否则，泛泛而谈，没有实在的内容，不会引起别人的注意。简明扼要，注意文采。推荐语只需要把受众最有兴趣、最渴望了解的地方、需要引起受众特别注意的地方写出来就可以了。因此，文字要简明扼要，适可而止，不要唠叨个没完。同时，要做到有文采，能激起受众的向往之情。用语得体，自然连贯。不夸饰，不溢美，既做到实事求是，又进行深入挖掘。同时，整个推荐要有鼓动性和吸引力，能引起受众的注意和好感。本题要给自己创作的短视频作推介语，可以以“戏曲、中国结、饺子、书法”中任意一个为素材进行拟写，注意三方面：一是符合推介语特点；二是至少运用一种修辞；三是字数90左右。答案戏曲：一个台，一场戏，如怨如慕，如泣如诉，那真切细腻的表演、委婉动听的唱腔、优美抒情的风格，荟萃成一场视听盛宴。无论是红楼梦，还是梁山伯与祝英台，经过戏曲的诠释，情韵都变得更加浓郁醇厚。中国结：一根红绳，从中华文化的深处走来，带来祖先的记忆和祝福，在人们手指间缠绕出吉庆有余、福寿双全、双喜临门。这精美的中国结挂在廊下窗前，赠与亲朋好友，将美好的祝福传播到四方。饺子：一盆白面、一块鲜肉、一把青葱，经过人们巧手调制，变成了让人垂涎欲滴的饺子。这是年节时人们厨房里发生的情景。一盘饺子，象征的是团圆；一盘饺子，代表的是思念；一盘饺子，蕴含的是中国古老的文化。书法：一张白