2019-2020学年高中语文 第四单元 古典诗歌（2）18 诗词三首课件 粤教版必修3

18诗词三首,画堂春(宋)秦观落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。柳外画楼独上，凭栏手捻花枝。放花无语对斜晖，此恨谁知？【注】捻(nin)：持取、捻弄。,【诗意解读】飘零凋落的花瓣已经铺满了园间小路，池水上涨已与岸齐平了，天空灰蒙蒙一会儿晴一会儿雨的。杏园已经失去原来的动人景色，杜鹃在枝头悲哀地叫着，多么令人伤感啊！她独自一人登上冒出柳树枝头的画楼，斜靠着栏杆，信手拿着花枝，一会儿又放下花枝。满脸愁容，默默无语地看着天空，她心中的“恨”有谁能理解呢？,李煜(937978)，字重光，史称南唐后主。他工书、善画、通晓音律，具有多方面的文艺才能，是五代最有成就的词人，也是整个词史上一流的大家。李煜的前半生，作为南唐的国君，生活相当豪华奢侈，词题材狭窄，无非是表现宫廷生活、男女恋情或离愁别绪。亡国后，孤寂悲凉的处境，使他的词转向了写思乡之情，亡国之恨，成就很高。作为一代词人，他给后代留下了许多惊天地、泣鬼神的血泪文字，千古传诵。这首虞美人就是其中最为人们所熟知的一篇。,作者介绍,1虞美人是李煜的绝笔词。宋太祖开宝八年(975年)，宋兵攻克金陵，李煜投降，被送往汴京(现在河南开封)。宋太宗太平兴国三年(978年)，李煜作此词，命乐伎在他的生日七月七日之夕演奏，但被徐铉出卖，太宗极为震怒，用牵机药将他毒死，死时41岁。此词所表现的是作者的故国之恋。一个亡国之君念念不忘他过去的美好生活，自然会招来杀身之祸。,背景解读,2书愤作于宋孝宗淳熙十三年(1186年)，其时诗人61岁。诗人一生“寄意恢复”，但为朝廷里的投降派所阻，始终未能实现，因而悲愤异常。“书”，即书写；“愤”，即悲愤。这首诗是陆游一生感情经历的艺术概括。3扬州慢是姜夔早期的代表作。扬州自隋以来是南北运输要道，商贾云集，珠帘十里。而南宋王朝南渡后，金人屡次渡淮，昔日繁华的扬州，已残败不堪，萧条冷落，作者路过此地时，感慨今昔，因制此曲。这里“扬州慢”既是词牌，又是词的题目，与词的内容相关；后来此词牌只被用作词谱，与词的内容无关。慢，指慢调，词曲的一种格调，因曲调舒缓而取名。,1试找出书愤诗中对比的形象，并体会这些对比所表现的思想感情。提示：这首诗从立志报国的早岁写到衰鬓先斑的暮年，抒发了当年的抱负和今日的感慨，前四句慷慨奋发，后四句幽愤哀伤，情绪有起有伏，充满苍凉沉郁的情调，具有感人的力量。诗歌对比手法的运用很突出，具体如下：,2.“杜郎俊赏，算而今重到须惊。”杜牧为何而惊？该句在全词中有何作用？提示：因“空”而“惊”，返照现实扬州何等凄清荒凉，何等令人心痛！连缀全词，由上片的纪行写景过渡到下片的联想对比，一边是萧条冷落，一边是繁华热闹，一边是实，一边是虚，两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。,1结构图示,2.主旨归纳虞美人此词写于李后主被俘将死的前夕，是他的代表作。由君主沦为阶下囚，个人的生活、地位都一落千丈，人格尊严也荡然无存，这一残酷的现实，使他“日夕以泪洗面”。词中写出了“春花秋月何时了”的对人生厌倦的感叹，也写出了“往事知多少”的反省追悔，不加掩饰地流露出了故国之思、人生之痛、亡国之恨。,书愤这首诗中，诗人借北望中原、回顾青年时的凌云壮志和火热的战斗生活，并由此俯仰千载，抒发了自己壮志难酬、岁月蹉跎的感叹和对投降派的强烈愤慨。扬州慢这首词是姜夔因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象，抚今追昔，悲叹今日的荒凉，追忆昔日的繁华，于是写词以寄托对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河残破的哀思。,1.虞美人这首词的主旨句是哪句？前六句话在构思上有什么特点？【对应考点】评价文章的思想内容，鉴赏作品的表达技巧。【提示】通过词人的写作目的找出主旨句。然后分析前面的六句话是怎样组合起来表达词人的情感的。,【答案】主旨句是：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”短短六句话，其实暗藏玄机：“何时了”“又东风”“应犹在”是一脉相承，专说宇宙永恒不变；“往事知多少”“不堪回首”“朱颜改”也是一脉相承，专说人生之短暂无常。三组对比，用自然永恒衬托人事变化，正好表达出一个亡国之君，一个阶下囚所特有的“旧日繁华转头空，物是人非事事休”的独特感受。,2.陆游诗作的突出特点是“多豪丽语，言征伐恢复事”。书愤一诗哪两句最能体现这个特点？试加以分析。【对应考点】鉴赏作品的语言。【提示】先找出体现“多豪丽语，言征伐恢复事”风格的诗句，再具体分析诗句是怎样体现这一风格的。【答案】“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”最能体现这个特点。这两句形象地概括了25年前两次胜利的战斗：瓜洲渡击退金兵的进犯，大散关失而复得。意在表明南宋人民具有保卫自己国土的伟大力量，也使诗人的恢复之志具体化，可以想见他投身战斗、收复失地的强烈愿望。,3.扬州慢一词中，作者化用杜牧的诗句有何作用？【对应考点】鉴赏作品的表达技巧。【提示】根据词人的写作目的和所要表达的情感进行分析。【答案】此词中多处化用了杜牧的诗句，用杜诗中所蕴含的风月繁华与风流俊赏之意，来与今日扬州的现实见闻、感受形成比衬关系，很好地抒发了作者的“黍离”之悲。如化用“春风十里扬州路”，是以昔日扬州的繁华兴盛与现实中的“荠麦青青”相对照，抒发感时伤乱、今不如昔的感慨；,“豆蔻梢头二月初”和“赢得青楼薄幸名”两句，是说杜牧虽然风流俊赏，才情过人，但面对疮痍满目的扬州，也难有风流情怀，从而曲折地表达作者此刻难言的忧伤；化用“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”两句，进一步抒写景物依旧、风光不再的哀痛。化用这些诗句，借用它们的意境，起到了以昔衬今、今昔对照的作用，作者的故国之思、今日之痛，也由此得以曲折、深刻的表达。,虞美人在比喻手法上运用得非常成功，“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”将抽象无形的离愁比作具体可见的“一江春水”，取得了极好的艺术效果，使之成为流传千古的写“愁”佳句。巧用比喻能起到化平淡为神奇、化深奥为浅显、化抽象为具体的效果，从而使得诗歌所描绘的意象更加形象生动。,技法镜鉴,比喻手法,【即时小练】仿照下面的示例，用比喻的手法描述一组事物。要求合乎事理，句式和结构与示例相似，不得选择“青天”“月亮”“芭蕉叶”“露珠”作为描述对象。【示例】青天是一片芭蕉叶，月亮是一滴露珠。手指，轻轻一点，它就落了。,【答案】示例电线，是一组五线谱，落燕是个休止符手指，轻轻一弹，它就动了。,诗歌的思想内容，是诗歌创作的核心，同时也是诗歌鉴赏的核心。“思想内容”指作品的整体内容，主要指作品的主旨和寓意；“观点态度”指作者渗透在诗词中的情感和价值观。正确地理解和评价古典诗词的思想内容和作者的观点态度，包括概括主旨，简析作品的政治意义、思想意义、人生意义，赏析作者的生活情趣、审美情趣，指出局限性等。,对接高考,“诗歌的思想内容和作者的观点态度”答题技巧,从近年鉴赏诗歌的题型看，古代诗歌内容上的评价包括三个方面：一是内容主题的评价；二是思想感情的评价；三是作者观点态度的评价。常见的提问方式有：(1)诗歌描绘了怎样的画面，表达了怎样的情感？(2)这首诗体现了作者怎样的人生态度(心境或反映了怎样的社会现实)？请简要分析。(3)结合意境提问，或就某句某联发问，如：有人认为这首诗表现了谈谈你的看法。,1.在高考试题中，“评价文学作品的思想内容和作者的观点态度”一般与“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”合起来考查。除此之外，还应注意以下几点：(1)从近几年高考试题来看，所谓“评价”实际上主要是指理解。(2)试题切入角度小，但以对全诗的理解为基础，且离不开景、情、境。(3)所选诗词抒发的一般是人之常情，如山水情、故园情、别离情等。,2.鉴赏途径(1)论世知人，通解文字。“世”即作者所生活的时代，也就是诗歌的写作背景；“人”即作者，也就是作者的一些情况。尤其是常见的名家和课内名篇作者的主要生平经历。还要具有较高的文言知识水平和语法知识方面的修养，才能读懂诗歌，通解诗歌中的文意、诗意。,(2)融入境界，体物察情。诗歌的描写、抒情、议论，都表达着诗人深刻的认知和独特的感悟。想真正把握作品的思想内容和作者的观点态度，就必须走进诗人所描绘的境界中去，体察诗人所展示的景物，体会诗人所抒发的真情，从而使自己体味诗歌境界之妙。(3)概括内容，分析目的。鉴赏诗歌的内容，就要分析概括诗歌的写作内容(人、事、景、物)和写作目的(情、理、趣)。,【典型例题】阅读下面这首唐诗，完成后面的题。编集拙诗，成一十五卷，因题卷末，戏赠元九、李二十唐白居易一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。世间富贵应无分，身后文章合有名。莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。,【注】元九、李二十：分指作者的朋友元稹、李绅，即诗中的“老元”“短李”。李绅身材矮小，时称“短李”。长恨：指作者的长诗长恨歌。秦吟：指作者的讽喻组诗秦中吟。正声：雅正的诗篇。伏：服气。请从“戏赠”入手，结合全诗，分析作者表达的情感态度。_【答案】诗人戏谑友人，夸耀自己，通过诙谐的态度表现出对文学成就的自得。诗歌并非全是戏言，也透露出一丝对自己现实境况的无奈与自嘲。,夜读岳飞李元洛窗外，江南的春雨潇潇。远处高楼上五彩霓虹灯明灭不定，近处有流行音乐在卡拉ok泛滥新潮。我独坐书房，像独守汪洋大海中的一座孤岛，挑灯夜读八百年前的岳飞。,美文赏读,我读岳飞手书的诸葛亮前后出师表。丞相祠堂何处寻？多年前有缘去四川成都，刚刚从杜甫蜀相诗中走进去，便在武侯祠的回廊上被镇住了。回廊壁上嵌着两块硕大的青色石碑，镌刻的正是诸葛亮的前后出师表。我平日也读过不少碑帖，最令我五内如沸的莫过于这一方了。那遒劲奔放的行草，喷自一管八千里路云和月中的凌云健笔，涌自一位英雄待从头收拾旧山河的激烈壮怀。巴山楚水，万叠千重，我无法将那碑文搬回家去，只能将它藏在心中。数年之后，我专程拜谒谭嗣同的家乡浏阳，竟然在浏阳的书店买到新出版的岳飞书前后出师表。谭嗣同是封建末世的奇男子，岳飞是彪炳千古的伟丈夫，我的遇合冥冥之中有什么天意吗？我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿。,今夜，窗外是潇潇的江南春雨。我没有去凭栏，我品读岳飞书于出师表之后的“跋”：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。”我的耳边，敲响岳飞八百年前在南阳武侯祠听到的雨声，我的眼前，亮起岳飞当年夜深不寐时点燃的烛光。岳飞他瞻仰武侯祠而泪下如雨而坐以待旦而挥涕走笔，这不是一种精神人格上深刻的领悟、沟通和激动吗？,稍后于岳飞而呼吸在同一个时代的陆游，对出师表也赞美不已：“出师一表真名世，千载谁堪