十六谏太宗十思疏.pptx

谏太宗十思疏,上海市浦东复旦附中分校梅菲,第一课时,基础字词及劝谏内容的学习,预习检查：加点字解释。,必固其根本：使稳固人君当神器之重：主持、掌握承天景命：大克终者盖寡：能够；表示不十分肯定的判断盖在殷忧：表示推断原因；深董之以严刑：监督振之以威怒：通“震”，威吓将有作：兴建、建造则思谦冲而自牧：虚简能而任之：选拔,预习检查：关于下列虚词，说法正确的是（）。,求木之长者人君当神器之重戒奢以俭斯亦伐根以求木茂A.与相同，与相同B.与不同，与相同C.与相同，与不同D.与不同，与不同,预习检查：翻译句子。,董之以严刑，振之以威怒。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。,写作背景,本文是唐代著名“诤臣”、敢于犯言直谏的_（作者）于_（年号）十一年写给虚怀若谷、从谏如流的_（劝谏对象）的一道奏疏。魏征在写作此文时，正值唐朝的繁荣时期，唐太宗在政绩面前开始骄奢起来。魏征却清醒地认识到繁荣盛世背后潜藏着的危机，在群臣高唱赞歌之时，上疏进谏，提出要“_，_”，并围绕着一中心论点，进一步提出“_”，劝皇帝经常考虑。,任务1：请使用下列关联词概括复述奏章的内容.,如果那么只有才因为所以只要就参考：如果您想要让国家安定，那么就要“积德义”、居安思危、戒奢以俭。您应当竭诚待下，不应当纵情傲物。只有这样做，百姓才会心服于您。因为百姓如水、君主如舟，水能载舟亦能覆舟，所以百姓乃国家之本，您必须为百姓而深切戒慎啊！我认为只要您做到“十思”，群臣自然能各尽其能，您也就能垂拱而治了。,任务2：为第3自然段重新排版。,诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人。念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川。乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终。虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧馋邪，则思正身以黜恶。恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思、宏兹九德，简能而任之、择善而从之，则：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠文物并用，垂拱而治，何必劳神苦思、代百司之职役哉？,第二课时,谏言的艺术写作手法与内在逻辑,阅读下面语段，说说它与原文在结构、语气上的差别。,臣闻：思国之安者，必积其德义。德不厚而思国之治，不可。人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，国未有长治久安者。世人有善始者实繁，克终者盖寡。何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人。思知足以自戒；思知止以安人；思谦冲而自牧；思江海下百川；思三驱以为度；思慎始而敬终；思虚心以纳下；思正身以黜恶；思无因喜以谬赏；思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则文武并用，可以垂拱而治。,臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而