第18课_昌盛的秦汉文化(二)教学参考课件2(鲁教版七年级上册).ppt

第17课昌盛的秦汉文化（一）,先进的科学技术,复习,地位,好处,意义,内容,地位,作用,作用,地位,作用,春秋战国之际：扁鹊望闻问切,内容,从医原因,18.昌盛的秦汉文化（二）,一、佛教的传入,中国第一座佛教寺院白马寺,1.佛教传入中原【西汉】,乔达摩悉达多（释迦牟尼）创立佛教古印度,基本教义：,今生忍受苦难来世得到幸福,卍,二、宗教,返回,修身养性炼丹求仙,张陵（张天师）,基本教义：,创始人之一：,2.道教的兴起【东汉】,道家思想,鬼神崇拜,民间方术,来源：,道家学派是一种思想学术流派；道教是一种宗教。,返回,佛教的传入,佛教四大名山峨眉山,下一页,峨眉金顶,峨眉万年寺普贤金铜像,下一页,佛教四大名山普陀山,下一页,普陀山观音造像,下一页,佛教四大名山九华山,下一页,九华山地藏菩萨,下一页,佛教四大名山五台山,下一页,五台山文殊菩萨,下一页,道教圣地青城山,下一页,道教创始人张道陵,下一页,道教教主太上老君,老子,太上老君,下一页,遍布各地的城隍庙,下一页,无处不在的土地庙,返回,人们在宗教中寻找精神安慰；统治者要利用宗教控制人民。,3.宗教兴盛的原因,返回,活动与探究了解佛道二教品味宗教文化,佛教、道教与汉语,你知道下列成语或俗语分别跟哪个宗教有关？,大慈大悲,借花献佛,救苦救难,极乐世界,天花乱坠,五体投地,因果报应,不看僧面看佛面,放下屠刀，立地成佛,平时不烧香，临时抱佛脚,苦海无边，回头是岸,做一天和尚撞一天钟,无事不登三宝殿,善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。,八仙过海，各显神通,一人得道，鸡犬升天,道高一尺魔高一丈,胡说八道,脱胎换骨,仙风道骨,在劫难逃,灵丹妙药,返回,大雁塔,武当山古建筑群,佛教、道教与中华建筑,返回,太极拳,武当剑,佛教、道教与中华武术,返回,道教与中华科技,火药的发明,返回,佛教与中华艺术,千手观音,敦煌壁画中的“飞天”,高71米的乐山大佛,返回,教义,影响,教义,影响,三、唯物主义思想家王充,1、封建迷信思想的盛行,汉代的神怪画像石,秦始皇和汉武帝派出一批一批的方士，为他们寻求长生不死的仙药。董仲舒提出“天人感应”,徐福出海求仙药,方士炼丹图,2、王充的论衡,王充是东汉时期的唯物主义思想家，著论衡。对封建迷信思想进行批判。,人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？论衡,论衡,王充在论衡一书中，不仅用唯物主义的观点说明天是一种自然存在，不存在什么天降灾祸的现象，而且进一步说明人和精神和肉体的关系，人死了，精神也随着消亡，不会变成鬼。,王充像,思考：为什么说王充是东汉杰出的思想家？,答：王充在论衡一书中，不仅用唯物主义的观点说明天是一种自然存在，不存在什么天降灾祸的现象，而且进一步说明人和精神和肉体的关系，人死了，精神也随着消亡，不会变成鬼。有力打击当时流行的封建迷信思想。他的积极的战斗精神，为后来的唯物论者树立了光辉榜样，他的唯物思想，把中国的朴素唯物主义大大向前推进了一步。,背景,四、史学,“史圣”司马迁和史记【西汉】,1.内容：,记述了从黄帝到汉武帝的历史,2.成就：,中国第一部纪传体通史,史书的典范，文学的杰作,“史家之绝唱，无韵之离骚”鲁迅,返回,“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。”司马迁史记刺客列传,司马迁擅于选取各种意象加以组合，尽情地渲染出历史现场的情境氛围：萧风、寒水、白衣、别泪、离歌，突出了生离死别时的悲凉。然而英雄是不能只有悲凉的，羽声、瞋目、怒发、不顾等则突出了视死如归的悲壮。,(燕)太子(丹)和知道(行刺秦王)这件事的宾客们，都穿戴着白衣冠来为荆轲饯行。到了易水边，祭祀礼毕，即将上路，高渐离击着筑，荆轲和筑而歌，奏起了(凄凉的)“变徵”调，人们都垂泪涕泣。荆轲又上前唱到：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！此时又奏起了慷慨激昂的“羽”调，人们都怒目圆睁，怒发冲冠。于是荆轲就登车而去，终竟不肯回头一顾。,返回,“古来身虽富贵而名声埋没的人，多得数不清，只有那些卓异不凡的人才扬名后世：姬昌披拘禁而推演周易；孔子受困厄而写作春秋；屈原被放逐，才著有离骚；左丘明双目失明，才写成国语；孙膑被挖去膝盖，兵法才编撰出来；吕不韦被贬到蜀地，后世才流传着吕氏春秋；韩非被囚在秦国，才写出说难、孤愤；诗经三百篇，大抵都是一些圣贤发愤而写作的。这些人都是感情压抑，壮志难酬，所以记述过去的事迹，使将来的人了解其志向。就象左丘明没了视力，孙膑断了双脚，终于不能被重用，便退而著书立说来抒发他们的愤懑，想通过文章向后世表露自己的志向。,返回,“我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，考证其事实经过，探究其成败盛衰的规律。上自黄帝，下至于当今，写成表十篇，本纪十二篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，行成自己独到的见解。可是草创还未就绪，偏就遭到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此接受了最残酷的刑罚而没有怨恨。我实在想完成这部书，并把它藏进名山，传给志同道合的人，再让它流传进都市之中，我便抵偿了以前所受的奇耻大辱，即便让我千万次地被杀戮，又有什么可后悔的呢！”司马迁报任安书（白话译文）,返回,思考：司马迁有哪些高贵的品质值得我们学习？,坚定志向绝不动摇；坚持真理绝不妥协；坚持探究绝不轻信。,返回,成书原因,内容,五、文学,1.乐府诗,上邪（Y）！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨（y）雪，天地合，乃敢与君绝！汉乐府上邪,“乐府”本来是负责采集各地歌谣和整理、制订乐谱的政府机构。后人把乐府收集并制谱的诗歌，包括按乐府格律创作的诗歌，统称为“乐府诗”，或“乐府”。,返回,2.汉赋,“汉赋”是一种带韵的散文，是汉代文学的代表。西汉司马相如的子虚赋上林赋长门赋，东汉张衡的二京赋等都是杰出的汉赋名篇。,返回,秦始皇陵兵马俑【秦】,六、艺术,返回,象征秦国灭东方六国统一中华的丰功伟绩，警告六国残余势力不要妄想叛乱。,返回,将军俑跪射兵俑立射兵俑御官俑,返回,秦的暴政引发了秦末农民战争，秦始皇的奢华陵墓还来不及完工，秦朝就被推翻了。,返回,地位,发明造纸术,蔡伦,改进造纸术,九章算术,张衡,地动仪,华佗,麻沸散；,五禽戏,张仲景,伤寒杂病论,司马迁,史记(纪传体),乐府诗；,汉赋,秦始皇陵兵马俑,王充,论衡,佛教传入中原,道教兴起,张陵,返回,1.下面几位科学家中，对人类文化传播贡献大的是（）A.张衡B.蔡伦C.张仲景D.华佗,B,2.下列人物在史记中没有记载的是（）A.秦始皇B.陈胜C.汉武帝D.班超,D,练一练：,返回,课堂练习,2、下列人物在史记中没有记载的是A.秦始皇B.陈胜C.汉武