桃花源记与大道之行也比较阅读

桃花源记、大道之行也字词句小测 班级： 姓名： 学号： 成绩：一、解释下列加点的字词（一空2分，共30分）1、仿佛若有光： 2、才通人： 3、豁然开朗： 4、便要还家： 5、无论魏晋： 6、皆叹惋： 7、便扶向路： 8、寻向所志： 9、欣然规往： 10、后遂无问津者： 11、选贤与能： 12、故人不独亲其亲： 13、矜、寡、孤、独、： 14、女有归： 15、盗窃乱贼而不作： 二、翻译下面的句子：（各题4分，共40分）1、芳草鲜美，落英缤纷： 2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 3、阡陌交通，鸡犬相闻： 4、黄发垂髫，并怡然自乐 5、率妻子邑人来此绝境 6、此人一一为具言所闻 7、此中人语云：“不足为外人道也。” 8、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长 9、货恶其弃于地也，不必藏于己 10、力恶其不出于身也，不必为己 三、比较阅读 甲大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自礼记礼运）乙林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（选自桃花源记）11.解释下列文言句中加点的词语。(1) 选贤与（ ）能 (2)货恶（ ）其弃于地也(3) 故（ ）外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属（ ）12. 两文反映了古人对人类 的追求,不同的是,前文对理想社会进行了 ,后文则是 13.乙文中“黄发垂髫，并怡然自乐”一句与甲文中 所表达的内涵是相同的。14.甲 文中阐述的“大同社会”与乙文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？15.比较桃花源记与大道之行也两者对理想社会看法的异同16和的表达方式有什么不同骆驼祥子名著阅读1、作者： ，原名舒庆春，字舍予，代表作 、骆驼祥子、龙须沟等。2情节及性格：祥子是个 。他性格 ，如同骆驼一般。他最大的梦想是 。第一次，他攒了三年买的车，被 抢走；第二次，车还没买上，钱就被 敲诈去了；第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，但虎妞难产而死，他只好把车卖掉安葬虎妞。经过三起三落后的他，对生活失去了信心，性格变得 ，作家通过对祥子这个人物的变化，无情地批判了这个社会 。3、人物：小说同时还写了其他各色人物，如 的车主刘四， 的虎妞，一步步走向毁灭的小福子等。4、 作者通过这篇小说，为我们展示了一幅幅 。5、 艺术特点：作者善于调动各种手法老塑造人物，骆驼祥子中既有 ，也有 。作为语言大师，他创造性地运用了 ，“把 的话调动得 ”给 的文字又增添了“ ”，使人一读就能感受到小说的 和 。答案：一、1、仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子2、才：仅。3、豁然：宽阔明亮的样子。4、要：通“邀”，邀请。5、无论：不要说，（更）不必说。6、叹惋：感叹、惋惜。7、扶：沿、顺着。8、志：标记。9、规：计划。10、问津：问路。这里是访求、探求的意思。11、与：通“举”，选举。12、亲：用如动词，以为亲。13、矜：通“鳏”，老而无妻的人。14、归：女子出嫁。15、贼：指害人。二、1、花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。2、 （呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。3、 田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。4、 老人和孩子们个个都安闲快乐。5、 领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方6、 渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。7、 （临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”8、 因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。9、 （人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用。10、 （也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。3、 比较阅读11. （1）“与”通“举”，选拔（2）憎恶（3）所以（4）类12. 和平共处 详细描写 述说13. 老有所终，幼有所长14. 两文都表现了作者对理想社会的追求。反映的社会都是大同化，理想化，和谐化15.（1）、陶渊明是一位隐士，他追求的是像桃花园一般的没有苛刻的税收，官兵的欺压的安逸的 社会，但他比较消极；而后者则是对着大同社会一种美好的构想，是相对积极的态度（2）.桃花源记追求世外桃源，追求脱离社会的自由。 大道之行就是和孔子思想一样，天下为公。16. 桃花源记虚构了一个宁静安乐的世外桃源,描绘出一幅没有剥削,没有压迫,人人安居乐业,彼此和睦相处的图景,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满.世外桃源一词已成为理想社会的代名词.而大道之行也中的大同社会是两千多年前中国古代思想家关于人类美好社会的构想,其核心是天下为公:一切为公,选贤举能,讲求信义,追求和睦,老有所终,壮有所用,幼有所长,残疾人皆有所养,男女各有分工,没有偷盗窃贼,夜不闭户.因此,两文在思想内涵上很有联系,设想将两文进行比