电视文化节目案例分析.ppt

电视文化节目案例分析百家讲坛对国内文化讲坛类节目启示,主讲人：田婧雯制作：赵旭,百家讲坛,是中央电视台科教频道（CCTV-10）2001年7月9日开播的一个以专家学者面对面给现场观众进行讲座为主要形式的电视文化节目。栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生。选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。栏目选材广泛，曾涉及文化、生物、医学、经济、军事等各个方面，现多以文化题材为主，并较多涉及中国历史、中国文化。直到2005年，随着易中天讲三国，于丹讲论语等一批人将学术性问题用大众易于接受的方式加以包装的节目的播出，百家讲坛才真正步入大众视野，并且掀起一股热潮。,百家讲坛的成功之道一、回归服务百姓受众定位由于此节目的专业化程度过高，学术性太强，刚播出的两年处于举步维艰的发展状态，观众认知度极低，社会形象力更是极其低微。于是制作团队开始重新定位，回归“服务百姓”的节目宗旨，将目标观众群明确为具有初中以上文化的老百姓，尤其是没有接受过高等教育，知识结构不很完善但具有较强求知欲的人群。针对这一受众群体的心理特征及兴趣爱好，百家讲坛明确了节目的改版方向，讲座主题力图大众化，通俗化，形式上改变单向，呆板的讲播方式，尝试新的传播语态和新的表达方式，从此节目受众群逐渐增加。,二、讲座主题大众化、通俗化倾向,转变分水岭2004年播出的“清十二帝疑案”系列两个转变：节目内容百科2004年文化人文科学中国历史自然科学中国文化社会科学,节目主题文化，生物，医学等2004年历史人物，文学作品,如大众熟悉的易中天品三国和于丹论语等。专家学者有意识地将讲座的内容故事化，通俗化，当代化，以便让没有任何学术背景的老百姓也能听得懂，听得入迷。讲座的大众化，通俗化倾向具体还体现在节目内容设置上的“揭秘”模式。2004年后百家讲坛的很多期节目都以“疑案”“之谜”“揭秘”为题，讲文学作品，历史人物及事件以破案的方式加以解析，使原本严肃的历史学研究与文学评论披上了一层,娱乐化的外衣，从而最大化的激发和满足观众的好奇心和猎奇心理。,以于丹讲老庄为例子，道家思想本身具有很强的思辨性，在先秦诸家中是最不容易理解的，但于丹在讲解的过程中有意将其“心灵鸡汤化”，只是借用道家“无为”等思想来谈为人处世之道，心灵自处之道，从而引导观众思考如何在当下这个竞争激烈的，众声喧哗的时代保持平和的心境。,三、耳目一新的节目形态,随着内容的转型，节目不再采用原本学者授课的单向模式，而是充分运用电视媒介特有的试图用手段来讲故事。制作团队借鉴了地球故事，DISCOVERY等国外优秀科教节目，以生动的故事吸引观众，从而达到知识传播的目的。在讲故事的过程中，百家讲坛充分运用试听元素，大量穿插文字，符号，照片，图片，纪录片资料，动画效果，背景音乐，帮助主讲人把故事讲得生动形象，精彩纷呈。此外，节目还把握了故事中最具魅力的要素悬念，大量通过片花和主讲人语言提出新问题，制造兴奋点延伸悬念，按照戏剧化的结构来做，通过画外音引出主题，层层设置悬念，抽丝剥茧，讲历史事件跌宕起伏，牢牢抓住观众的心。,四、“学者明星化”与品牌增值,在这个讲求个性化的时代，这些学者身上所具有的与大众刻板印象中“学者”不太一致的性质特性，反而拉近了他们与观众之间的距离。他们迅速蹿红，拥有了明星般的社会观众度和影响力，一度被媒体称作学术超男，超女。最投入孙丹林最洒脱孔庆东最人气易中天最争议刘心武最另类纪连海最幽默金正昆最关键阎崇年最悬疑毛佩琦最严谨马瑞芳最学术王立群,百家讲坛打造出了学术明星，而明星学者的成功又强化了百家讲坛的品牌效应，实现了电视文化的增值。2005年以讲坛内容为基础改编的刘心武揭秘红楼梦登上了畅销书排行榜，2006年易中天品三国首批印刷量达到55万册，2007年于丹论语心得单册销量高达30万册。在传播链条上，学者的影响力处于链条前端，图书则处于料条后端。明星学者为节目的品牌创立下了汗马功劳，畅销书则为品牌经营到进一步的维持和推动作用。通过打开图书市场，百家讲坛为自己拉拢了一批读者观众，同时巩固了节目的铁杆观众和保证了节目粉丝群对明星学者们的坚定支持。,五、争议引发持续的话题效应,百家讲坛主题的大众化，通俗化，故事化过度的重视了大众媒介的娱乐功能，总是按照受众的口味来制作节目会削弱学术的深度和厚度，生产出大量速食化“学术”，最后导致学术被过度消费，学术被娱乐化，低俗化。但百家讲坛制作人指出“电视本来就是大众媒体，做小众没有出路”，于丹更是直言“不是我们用文化教育民众，而是民众用遥控器选择我们。”关于百家讲坛究竟是在歪曲与践踏学术，还是真正做到了“聚集知识精英，共享教育资源，传播现代文化，弘扬科学和人文精神”的争议，见仁见智，没有定论。但是从大众传播角度而言，争议的存在客观上引发了大规模的话题效应，让百家讲坛持续升温，成为一种媒体现象。,总结,1、内容选择的大众性。创新思维，让学术走向大众，雅俗共赏。2、传播方式的独特性。用通俗的语言，形象的比拟