深度融合让效能更高成为可能.ppt

1,深度融合：让效能更高成为可能,阎春喜个人网站:不言工作室一家之言，仅供参考,我们对自己研究或面对的对象是否真正的了解，只有真正的了解他们的“小”脑袋里在“胡思乱想”什么，我们的教学方法也罢，教学研究也罢才具有真实的意义。,司马光,砸,缸,一个老师遇到一批完美型性格的学生会怎样？,一天，老师讲完司马光砸缸的故事后就开始提问，他的意图是要学生说出司马光聪明或者机智、勇敢之类的，然后因势利导学生们学习这种精神。,学生们纷纷举手，积极发言的热情很让老师高兴,晕！都上中学了，什么是缸都不认识。唉！也难怪，现在城里哪有缸,老师，什么是缸？,第一个学生,这个问题不重要,第二个学生,哪买的缸？多少钱一个？,很重要！如果那个缸很贵，我总不会把我家最贵重的电脑砸了吧,哪缸不是司马光家的,不是自家的东西可以随便砸？,古时候每家都有一口缸，是专门用来存水的。,第三个学生,缸是干什么用的？,古时候没有自来水,看来对学生开历史课真的很重要,第四个学生,古代人真笨,他们家经常停水还是欠水费了？,我不是说了吗，缸放在了院子里,第五个学生,哪个缸放在哪里？,司马光同志，你干吗不留下回忆录详细说明啊,那个缸放在院子的哪个地方？是在院墙边还是院门口？是在屋檐下还是在院中间？,这我哪知道？,？,第六个学生,那缸为什么没盖子？脏东西掉进去，吃了会得病的耶！,古代人不讲卫生？,大概.可能.也许.一米七左右吧,第七个学生,从没见过那么高的缸，但矮了的话，那小孩也不用救了,老师，那缸有多高？,第八个学生,第九个学生,第十个学生,假的,#￥%*！？柔性化flexibility;选择性choice;非线性nonlinearity;“做中学”“体验式”learningbydoing,36,信息化时代学习需求,不论具有什么类型的学习风格和使用什么类型的信息化教学手段，每一位成功的学习者都需要：,37,2.校本主义的应对策略,学校发展目标；可控因素与非可控因素；新课程改革教学理念与教学目标；师资队伍；学校文化氛围（学风与教风）；目标与策略选择；资源配备,38,3.建设目标与路径,课程体系建设；建设步骤；竞争策略与核心竞争力；学校文化建设与张扬；一点带面或点面结合,发展系列教师专业,发展系列学生个性,中小学教育体系整体改革实验的推进研究,中小学教育体系整体改革实验,师生课堂行为观察实验研究,重点实验项目推进研究,师生课堂行为观察研究,上海市实验学校,上海师范大学课题组,观察者系统,学生学业心智模型测评及其培养模式,教师有效教育教学能力培养模式,课堂观察者系统配备情况,课堂观察室总体展示,授课教室具体介绍（1）,单向玻璃,教师监控摄像头,授课教室具体介绍（2）,学生监控摄像头,全景监控摄像头,多媒体操作台,录制设备介绍,终端调控设备,自动录播PC机,单向玻璃,全景选择台,我是溢美过吴法军在表演上可说是深得斯坦尼夫斯基真传，但是我还要说斯先生更经典也是更重要的一句箴言：“要爱心中的艺术，不要爱艺术中的自己”。幽默和调侃固然体现了一个人的机敏睿智或健康心态，但是也要用在刀口上而且要适时适量适可而止嘛。,但我真的很喜欢李老师的评语，因为这些话让我懂得了什么才是教学上的完美。我会坚持自己的“完美”路线。感谢学校网上评课论坛，并希望永不设限!,朱笔落入调色板,卫卷折揉无意间.纸中渗出五彩花,染出缤纷真丽艳.,陈述自然又动听,景美鸟飞生物课.红霞云间百鸟有,好声莺歌多动感.,洗尽铅华、授业解惑明师风格,循循善诱、炼铁成钢良师风采,格物致知、点金有术名师风范,最贵的不一定是最好的没有最贵，也没有最好新与旧，传统与现代，创新与传承,61,四、深度融合走向卓越,教育的第一个层面是技术，第二个层面是艺术，第三个层面是境界，第四个层面是信仰！有境界自成好家长、好老师、好校长，有信仰自成大家，自成教育家！,教育就是既要“教”，又要“育”；既有知识的授受，又有生命的化育；既要授人以鱼，又要授人以渔；既要育心育德，又要育信育格。教育的最高境界是无教而教，无育而育，是真正的以文化人，以文育人，是“隐形的翅膀”！,春秋时期我们大中华，虽然处于不统一的局面，但都存在一个认祖归宗的心理，文化学术百花齐放，百家争鸣，当时出现了许多思想家。而且个个诸侯国的国王们都仁政爱民，广聚贤能，广开言路。那时的人也很长寿，譬如孟子(约前372-前289)，九十余岁；孔子(前551-前479)，七十余岁；墨子(约前468-前376年)，近百岁；庄子(约前369年前286年)，八十余岁；荀子(约前313年-前238年)，八十余岁；老子(约前600年左右前470年左右)，一百三十余岁。从残暴短命的秦王朝及汉代到清朝，没有几个名人有活过70岁的。同样春秋之后，中国再也没有能够出现真正的思想家。,秦王朝的伟大之处扫六合，大一统，“车同轨，书同文”，统一货币、度量衡、国家法律、郡主制度国家标准。,这组图片的隐喻意义是我们活在当下的社会，我们更活在传统的思维中。血脉的遗传与文化的遗传一样，教育更不例外。,有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东西就变成了他的一部分如果是早开的紫丁香，那么它就会变成这个孩子的一部分；如果是杂乱的野草，那么它也会变成这个孩子的一部分,一个孩子一天天地向前走去，长大了，很有知识，很有技能，还善良和有诗意，语言斯文同样是长大，那会多么不一样！美国惠特曼,教育的过程就是一个不完美的人，引领着另一个（或另一群）不完美的人追求完美的过程。也许我们始终只能在现实与理想之间徘徊，然而，我们眺望着理想的高地，我们不屈服于现实；即便我们也会有暂时的休憩和沮丧，但我们永远怀着寻找精神家园的冲动，且吟且行。,心头阳光，冷暖自知！,在中国教育、陕西、渭南基础发展的历史画卷里，我们不管是一道风景拟或是一片小草、一块小石，都注定会为画卷留下不可磨灭的一瞥。让我