《指南录后序》详细课件.ppt

过零丁洋,辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！,指南录后序,文天祥,文天祥（12361283）南宋大臣，杰出的民族英雄、文学家、诗人。字履善，又字宋瑞，号文山。宋吉州庐陵（今江西吉安县）人。宋理宗祐宝四年（1256）考取进士第一名。曾任湖南提刑，知赣州（现江西赣州市）。德祐元年（1275），元军进迫宋都临安（今浙江杭州），文天祥应勤王诏，捐家产作军费，率义军万余人起兵抗元。不久元军大举南下，驻军于皋亭山，文天祥以资政殿学士身份出使元军议和，被扣，后在北解途中逃脱，经海路转至福州，拥立端宗，图谋恢复，转战东南，终兵败被俘。次年送至大都（北京）宁死不屈，从容就义。时年仅46岁，遗有文山先生全集二十七卷。,作者介绍,海丰县方饭亭联：热血腔中只有宋，孤忠岭外更无人。北京文天祥祠联：南宋状元宰相，西江孝子忠臣。,有关文天祥的祠联,天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。,正气歌,孟子公孙丑章句上,曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁（空虚）也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊（诚意）于心，则馁矣。,金陵驿文天祥,草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。,扬子江几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。,文化常识序、跋：序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”“前言”，是说明书籍著作或出版意旨，编作体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文。说明编写目的，简介编写体例和内容的属于说明文，对作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。,风雨飘摇的南宋朝廷偏安一隅的南宋王朝，在元军的强大攻势面前，节节败退；大片土地，相继沦丧；众多文武官员，纷纷投降。这时，南宋王朝危在旦夕，朝廷惊恐万状，投降活动日甚一日。德祐二年正月初一，朝廷派人使元求和，使者投降；又于正月初五派使者奉表称臣。到了正月十八，元军已进驻距临安仅三十里的皋亭山，南宋统治集团更慌了手脚。伯颜责令右丞相陈宜中到元营办理正式投降手续，陈宜中在十八日夜逃之夭夭。文天祥就是在这样的背景下，奉旨赴元营讲和的。,朗读课文注意字音,正音,(1)德祐()(2)缙绅()(3)纾祸()(4)觇北()(5)献谄()(6)诟虏帅()(7)贵酋()(8)羁縻()()(9)二阃()(10)渚洲()(11)自刭()(12)殆例()(13)巡徼()(14)檄文()(15)毗陵()(16)邂逅()()(17)余僇()(18)愧怍()(19)号呼靡及（)(),(1)德祐(yu)(2)缙绅(jn)(3)纾祸(sh)(4)觇北(chn)(5)献谄(chn)(6)诟虏帅(gu)(7)贵酋(qi)(8)羁縻(j)(m)(9)二阃(kn)(10)渚洲(zh)(11)自刭(jng)(12)殆例(di)(13)巡徼(jio)(14)檄文(x)(15)毗陵(p)(16)邂逅(xi)(hu)(17)余僇(l)(18)愧怍(zu)(19)号呼靡及（ho)(m),德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。,除：授官。都督：统率。路：宋代行政区名称北：元；迫：逼近。缙绅：士大夫（借代）萃：聚集会：适逢。使辙：往来使者（借代）当：掌管一行：出使一次纾：缓和，解除。意：估计，料想。可以：可以凭借动：打动。拜：受命。以：介词，凭（身份）。,第一节,德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。除：授官。都督：统率。路：宋代行政区名称德祐二年二月十九日，我被任为右丞相兼枢密使，都督诸路军马。,时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。北：元；迫：逼近。当时北兵已逼近国都城门外，（不论）迎战、守城或迁都，都已来不及施行了。,缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。缙绅：士大夫（借代）萃：聚集大小官员聚集在左丞相府里，谁都拿不出办法来。,会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。会：适逢。使辙：往来使者（借代）当：掌管一行：出使一次纾：缓和，解除。适逢（双方）使者车辆来往频繁，北军邀请主持朝政的人去相见，大家认为我去一趟，是可以解除祸患的。,国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。意：估计，料想。可以：可以凭借国家大事到了这个地步，我不能顾惜自己；料想元人也还可以用语言去打动。,初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。觇:察看而：以便先前，（我们的）使者往来，没有被扣留在北边的，我更想察看一下北边的情况，以便回来谋求救国的策略。,于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。拜：拜：受命。以：介词，凭（身份）。于是辞去丞相的职务，没有就任，第二天，以资政殿学士的身份前往（元军）。,小结第1节段意：,叙写出使北营的背景、心情与意图。,初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。,慷慨，意气激昂。（异义）遽：立刻。轻：轻视。羁縻：束缚，这里是软禁、扣留的意思。（被动）直：直接，径直。前：向前。诟：耻辱，怒骂。数：列举罪状。但：只。顾：顾念。利害：偏义复合词，危险。貌：表面。名作状。名：名义上。名作状。以：动词，带领。而：因而。表结果连词。,第二节,初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。慷慨，意气激昂。（异义）遽：立刻。轻：轻视。刚到元军兵营时，我坚强不屈地陈辞，慷慨激昂，上下都很惊动，元人也不敢马上就轻视我国。,不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。羁縻：束缚，这里是软禁、扣留的意思。（被动）不幸的是先有吕师孟与我结怨，后有贾余庆向敌献媚，我被扣留不能回国，国事就不可收拾了。,予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。直：直接，径直。前：向前。诟：耻辱，怒骂。数：列举罪状。我自己估计不能脱身，就径直上前责骂敌军统帅不讲信用，列举吕师孟叔侄叛国投敌（的罪状）。我只想求死，不再考虑个人安危。,北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。貌：表面。名作状。名：名义上。名作状。以：动词，带领。而：因而。表结果连词。元人虽然表面上尊敬我，实际上却很生气。两个大头目名义上是招待使臣的，夜晚却用兵包围我的住房，因而我就不能回来了。,【活动二】思考下面的问题，试着用文中的原句回答。（5分钟）,（1）文天祥是在怎样的形势下出使北营的？是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”（当时元兵已迫近国都门外，出战、坚守、迁都全都来不及实施）的严重形势下出使北营的。,（2）文天祥当时的心情和意图怎样？心情是：“予不得爱身”（我不能只顾爱惜自己），即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”（估计元军方面还是可以用言语说动的），企图以外交手段来挽回败局；另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”（更希望去观察一下元军的情况，回来后好寻求挽救国家的策略）,未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。,以1：介词，凭身份。诣：拜访，到去。目：列。分：职分，名作状，按职分。引决：自杀。隐忍：含垢忍辱。以2：连词，而，表修饰以3：以（之），介词，凭借（这种手段）,第二节,未几，贾余庆等以祈请使诣北。以1：介词，凭身份。诣：拜访，到去。不久，贾余庆等人以祈请使的身份到敌人京都去；,北驱予并往，而不在使者之目。目：列。敌人强迫我一同前往，但不把我算在使臣之列。,予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。引决：自杀。隐忍：含垢忍辱。以2：连词，而，表修饰以3：以（之），介词，凭借（这种手段）我按理应当自杀，可还是忍耐着一道走了。（正如）前人所说：“想要借此有所作为啊！”,文天祥至北营大致经历了哪三个阶段？谈谈你对文天祥外在言行及内在思想的理解。,第一阶段是：“初至北营北亦未敢遽轻吾国。”（抗辞慷慨）第二阶段是：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后予不得归矣。”（直前诟虏帅，但欲求死）第三阶段是：“未几北驱予并往，而不在使者之目。”（隐忍北行）,“但欲求死”与“隐忍以行”，这两种做法是否相互矛盾？,明确：不矛盾。“求死”是因为“不得脱”，以死保全名节；“隐忍以行”，是因为有机会逃脱，还可以有所作为，图救国之策。,苏轼留侯论,古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。,小结第2节段意：,出使北营，震慑敌方，身受羁縻和被驱北上，表达了他忍辱负重，图谋再举的思想。,至京口，得间奔真州，即具以北虚实告（于）东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。,间：机会具：完全，都，详尽地以连兵大举约（之），和他们约定连合兵力采取大行动。庶几：差不多诡：隐蔽。草、露、日：名作状出没：周旋。（异义）穷：困窘（异义）无聊：没有依靠（异义）购：悬赏捉拿靡：不已而：不久展转：多次转道到达以：表结果连词，译为“最后”。至于：到达（异义）,第三节,至京口，得间奔真州，即具以北虚实告（于）东西二阃，约以连兵大举。间：机会具：完全，都，详尽地以连兵大举约（之），和他们约定连合兵力采取大行动。到达京口，得到机会逃到了真州，就把北军的虚实完全告诉了淮东淮西两位边防统帅，约他们联合兵力大举反攻北军。,中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。庶几：差不多国家复兴的机会，或许就在此一举了。（在真州）停留了两天，驻守扬州的淮东统帅下了“逐客令”。,不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。诡：隐蔽。草、露、日：名作状出没：周旋。（异义）迫不得已，我改换了姓名，把踪迹隐蔽起来，在草野中行走，在露天下歇宿，每天同元军骑兵在长淮一带周旋。,穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。穷：困窘（异义）无聊：没有依靠（异义）购：悬赏捉拿靡：不（莫）穷困饥饿，没有依靠，悬赏追捕又很紧急，天高地远，呼天喊地，它们也听不到。,已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。已而：不久展转：多次转道到达以：表结果连词，译为“最后”。至于：到达（异义）后来得到了船，避开（北军占领的）江中小洲，出了北海，然后渡过扬子江，进入苏州洋，辗转经过四明、天台，才到达永嘉。,能表达作者急切、紧张的心情，以及连续所经历的坎坷的动词有哪些？领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。,明确：极富表现力的动词有：“奔”写出了当时迫不择路的极快速度；“变”“诡”二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动；“避”“出”“渡”“入”“展转”“至于”等一连串动词，反映了作者迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。,小结第3节段意：,写出京口抵永嘉的苦难历程，表现了作者经历艰险，仍力图中兴的心愿。,作业：熟读该段文字。,呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；,其：代词，那以：表目的连词物色：访求。盘查。（异义）彷徨：走投无路如：到竟使：假使不由：不能自主殆例：几乎等于巡徼：巡查的军官陵迫：凌迫，欺侮逼迫。,第四节,呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；其：代词，那唉！我到达死的边缘不知有多少次了！骂元军统帅会被处死，骂叛国贼会被处死；,与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；与元军的大头目相处二十天，争辩是非，多次会被处死；,去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；以：表目的连词逃离京口，带着匕首以防意外，几乎自杀而死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；物色：访求。盘查。（异义）过元军舰队游弋的十多里水面，被巡逻船搜寻，几乎葬身鱼腹而死；,真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；彷徨：走投无路如：到竟使：假使在真州被赶出城门外，几乎因走投无路而死；前往扬州，经过瓜州扬子桥，假使遇上（元军）哨兵，没有不死的；,扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；不由：不能自主殆例：几乎等于巡徼：巡查的军官陵迫：陵通凌，凌迫，欺侮逼迫。在扬州城下，进退不能自主，几乎等于送死；坐在桂公塘土围中，（元军）几千骑兵经过它的门口，几乎落到敌人手里而死；在贾家庄，几乎被巡查的军官凌辱逼迫而死；,夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！,质明：天明以：因为相后先：一前一后行进邂逅：不期而遇道：名作动，取道凡：共，总计以：凭，用，可译为“驾着”固：本而：则，就见：现,夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；质明：天明数：几几：几乎晚上奔往高邮，迷了路，几乎陷于困境而死；天刚亮，在竹林里躲避哨兵，（前来）巡逻的骑兵有好几十个，几乎没法逃脱而死；,行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；相后先：一前一后行进邂逅：不期而遇在城子河航行时，在乱尸中穿行，（我们的）小船与元军的巡逻船或前或后，几乎遭遇敌人而死；,至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；道：名作动，取道凡：共，总计到了海陵，前往高沙，常常担心冤枉死掉；经过海安、如皋，共计三百里路，元军与土匪在这一带往来，（我）没有一天不可能死去。,以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！以：凭，用，可译为“驾着”固：本到了通州，几乎因为不被接纳而死；乘小船渡过惊涛骇浪，出于没有别的办法，（那时对）死的问题，早就不把它放在心上了!,呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！而：则，就见：现死，是迟早会发生的事情，死就死吧；可是境地那样危急险恶，（而且）不断地交错出现，真不是人间所能忍受的。痛苦平定下来以后，再追想当初的痛苦，这是怎样的痛苦啊！,在第5节中，两次使用“呜呼”一词，它在体现层次和表达感情方面起什么作用？,明确：第一个“呜呼”引出种种“及于死”的危难，说明作者自己将生死置之度外；第二个“呜呼”把思想感情向前推进一步，抒发对于出生入死而国事难为的伤痛。“痛何如哉！”主要是为国事而痛惜，是脱离险境后的伤痛。,赏析,凡“死”字共二十二处。这些“死”字，各司其职，各尽其能，既准确鲜明，又形象生动，可谓妙语纷呈，出神入化！（可从句式、结构、内容死的危险、死的方式等角度分析）,从这段文字的结构来分析,“死”为总述“死”的境地及危险性，具有提领下文“死”至“死”(19)共十八个“死”字的作用。十八个“死”字句，以并列排比形式出现，每句均以分号隔开。回顾九死一生的经历，凸现“境界险恶，层见错出”的困境。“死”(20)至(22)三个“死”字归纳以上十八种“死”的可能性，表明作者对“死”的看法和态度，“死而死矣”，铿锵有力，掷地有声，充分显示其以“死”报国的宏伟决心和凛然正气。,从“死”的危险划分,有的来自敌方(元营)，如、(10)、(13)、(15)等，用以揭露元军的凶狠和残暴；有的来自内部(南宋)，如、(11)、(14)、(18)等，用以披露南宋的混乱和腐败；有的来自环境的险恶，如(12)、(16)、(17)、(19)、等，用以透露社会的动荡和不安。,从“死”的方式划分,主动(自杀)的“死”仅有、三个，表明作者自己的赤胆忠心；被动(他杀)的“死”有其余十四个(即所有来自敌方和南宋的“死”的威胁)，显示文天祥的高风亮节。,小结第4节段意：,回顾九死一生的经历，抒发饱经痛苦以后的无限感慨和为国赴难的大无畏精神。,予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。,间：有时以：介词，用废：废弃手：亲手（名作状）留：被扣留发：从出发（省略“于”）趋：疾走，奔赴来者：后世的人悲：同情，为悲。,第六节,予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。间：有时以：介词，用废：废弃手：亲手（名作状）我在患难中，有时用诗记述遭遇的事情，一直保留着那些诗稿舍不得丢掉。在路上亲手抄录：,使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；留：被扣留发：从出发（省略“于”）（把）出使北营，到拘留在北关外这段时间的诗，作为一卷；从北关外出发，经过吴门、毗陵，渡江到瓜洲，再回到京口这段时间的诗，作为一卷；,脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。趋：疾走，奔赴从京口脱逃，奔赴真州、扬州、高邮、泰州、通州这段时间的诗，作为一卷；从海路到永嘉再来到三山这段时间的诗，作为一卷。,将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。来者：后世的人悲：同情，为悲打算把它收藏在家中，让后来的人读到它，了解同情我的心志啊。,第5节段意：,说明诗集由来、卷次的划分情况和结集的目的。,呜呼！予之生也/幸，而幸生也/何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓，生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。,何为：“为何”的倒装，做什么。乎：语气词僇：同“戮”，罪以1：用遗体：给予的身体殆：危险将：如果，连词。于：向以2：用来（“无以”句式）以3：来（目的连词）修：整治；从：跟从以为：把作为,第六节,嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也/使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！,向：从前使：假使委：抛弃其：副词，表反问，怎么。,呜呼！予之生也/幸，而幸生也/何为？何为：“为何”的倒装，做什么。唉！我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢？,所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。乎：语气词僇：同“戮”，罪以1：用遗体：给予的身体殆：危险要求做一个忠臣，国君受到侮辱，做臣子的即使死了也还是有罪的；要求做一个孝子，用父母留给自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。,将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓，生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；将：如果，连词。于：向以2：用来（“无以”句式）以3：来（目的连词）将向国君请罪，国君不答应；向母亲请罪，母亲不答应；我只好向祖先的坟墓请罪。人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去杀贼，这就是义；,赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，修：整治；从：跟从以为：把作为依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备，跟随国君出征，做为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，,所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。也就是古人所说的：“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是义。,嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。无：无论。无不，无论都唉！像我这样的人，将是无处不是可以死的地方了。,向也/使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，向：从前使：假使委：抛弃。以前，假使我丧身在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，,然微以自文于君亲，君亲其谓予何？微：没有以：用来（微以=无以）；或理解为介词“依靠”文：文饰，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母会怎么讲我呢？,诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！诚：实在返：使返回。日月：指皇帝、皇后。正丘首：死于故国说狐将死时，必先摆正头的方向，使头朝着其穴所在的故丘，以表示不忘本，叫做“正丘首”。实在料不到我终于返回宋朝，重整衣冠，又见到皇帝，即使立刻死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！,第七节,是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰指南录。这一年夏季五月，年号改为景炎，庐陵人文天祥给自己的诗集写了序文，题名为指南录。,小结第8节段意：,说明作序的时间和诗集的题名。,段落层次,第一部分：（第15自然段）自述出使元营所遭遇的种种磨难，表现了作者视死如归、英勇抗争的爱国主义高尚情操。第二部分：（第68自然段）说明诗篇的写作情况和结集目的，并生发忠诚报国、死而无憾的感慨，且交代诗集的题名。,作者通过自身的艰险经历表达以身许国的决心和奔走报国的心志，抒发了自己在九死一生情况下的爱国情怀。文天祥作为一位历史上的爱国志士，他的报国行为是感人的，在强敌面前威武不屈，表现了高度的民族气节。,总结,古代官职升迁,除：授官予除右丞相兼枢密使拜：授予官职（一般为升职）例：以相如功大拜为上卿擢：提拔皇上超擢四品卿衔军机章京辟：征召永元中举孝廉不行，连辟公府不就迁：升迁再迁为太史令左迁：降职遭贬左迁至蓝关示侄孙湘贬：降职贬连州刺史谪：被罚流放或贬职滕子京谪守巴陵郡,1.文天祥是在怎样的形势下出使北营的？他当时的心情和意图怎样？你怎么评价文天祥的出使行为？【分析探究】作者在第1、2段对此作了回答。,评价：国难当头，文天祥置个人生死于度外，挺身而出，甘冒风险，出使元营，这种爱国主义思想和自我牺牲精神是应该给予肯定和褒扬的。,2.文章在写文天祥被驱北行的想法时，为什么说“分当引决”？又为什么“隐忍以行”？【分析探究】,总之，“隐忍以行”符合文天祥“求救国之策”的初衷，是一种深沉的忧国忧民的情怀，他不愿“引决”，为的也是救国，与其“引决”而无补于国家，不如趁机脱身，以担负起“存亡国，继绝世”的重任。,3.文章第5段中作者用了22个“死”，请思考置文天祥于死地的因素有哪些？作者写这些“死”有什么作用？【分析探究】文章慷慨悲歌，尤其是一连串地集中运用“死”字句，气断声吞，扣人心弦，爱国之志充满字里行间，舍生取义的崇高品格跃然纸上。,4.文章最后三段与前五段之间有什么关系？【分析探究】文章前五段介绍了作者出使元营的背景、动机、“隐忍以行”的动机、冒死南归的经历等内容，最后三段交代自编诗集的内容、目的和命名等内容，两部分之间的关系如下：(1)前五段是理解文章最后三段的前提。前五段从总体上看，是用来说明诗集产生的背景的，只有了解背景，才能更深刻地理解诗歌的内容。,(2)前五段为下文诗集内容的划分和抒情做铺垫。从第2、3、4段可以看出，诗集中卷次划分的标准正是此处所记叙的作者的行程；第5段是作者心态的集中描写，是为下文“悲予志”一语做铺垫的。(3)水到渠成。先说背景后说有关诗集的问题，便无需再做任何解释，言简意赅，有水到渠成之效。,【备选要点】本文表达了作者在国难当头时锐身自任的气概、坚贞不渝的节操和以死报国的决心。那么，课文中哪些地方表现了文天祥崇高的爱国主义精神呢？【分析探究】主要表现为以下七个方面：(1)出使的背景：“时北兵已迫修门外”，一个“迫”字交代了南宋形势的危急。元方二十万大军沿江而下，势如破竹，那时已经直指南宋都城临安。南宋朝廷惊恐万状。“战、守、迁皆不及施”，“莫知计所出”。文天祥就是在这样的情况下，挺身而出，出使元营的。,(2)出使的动机：“众谓予一行为可以纾祸”“意北亦尚可以口舌动也”“予更欲一觇北，归而求救国之策”，这几句话准确而又完整地表达了文天祥出使元营的动机。(3)“隐忍以行”的意图：文天祥死为国家而死，生亦为国家而生。他不想“引决”，忍辱而行，不是贪生怕死，而是“将以有为也”。后来所有事实都证明了这点。,(4)奔真州时的所为：文天祥一到真州就把在元方窥探到的虚实“告东西二阃”，想促使淮东制置使李庭芝、淮西制置使夏贵和真州守将苗再成三方联合，一举而使南宋“中兴”。(5)冒死南归的经历：作者连用18个排比句历数他南归中的艰苦经历。(6)自编诗集的目的：在于“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉”。(7)诗集题名指南录的用意：表明作者的心犹如罗盘上的磁针，永远指着南方(南宋)。,一、课内素材为国捐躯，正气浩然文天祥在元营慷慨陈词，意欲以死报国，以身殉节。后被元军无理扣押，敌人羁縻了他的身躯，却羁縻不了他的气节。他本想“引决”，但为了爱国的最高目的，他审时度势，“隐忍以行”，后来他百折不回，辗转逃生，表现出顽强的意志，体现出爱国主义的浩然正气。,“天地有正气，杂然赋流形。”“是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论！”文天祥的正气歌，永远激励着我们，在民族大义面前，在大是大非面前，在威逼利诱面前，要始终保持毫不妥协的凛然正气。,【应用角度】“爱国”“责任”“勇敢”“英雄”“个人与国家”等。,二、精彩运用我送走了那个可气可恨的昏君，零丁洋未过，我就被元兵擒住。我回头看那无止境的路，这与我的人生又何其相似。当年，我心怀抗元大志，跨上战马，驰骋沙场。可是临安府，容得了一代糊涂君王，容得了一群窝囊庸臣，却容不了一颗誓死效忠的赤诚之心！所以，我深深明白，我只能永远奔跑，哪怕只杀一个元兵，收复一寸疆土。荆棘算得了什么，刀光剑影又有何畏惧。,今夜，我却被困在暗牢，也许永远不能跨上我心爱的坐骑，去驰骋边疆，驰骋信念，驰骋人生了。箫声吹得人哀怨，但哀怨从来不属于伟丈夫，士可杀不可辱。铁骨铮铮的文天祥怎能跪着生！奔跑让我遍体鳞伤，抛头颅洒热血；奔跑又让我在心灵上完成了一次永恒的跨跃意志，应该在残酷和斗争中顽强。,生命是一江春水，抒写了热情和奔放，教人在激情中意气风发；生命是一泻瀑布，宣誓了坚贞和不屈，教人在挫折中不懈追求。勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心灵上跨跃。(节选自勇敢奔跑勇敢超越),三、一试身手阅读完【精彩运用】后，请你利用提炼的这一课内素材，任选一个角度写一段文字，不少于100字。_,1.下列各句中没有通假字的一项是()A.缙绅、大夫、士萃于左丞相府B.约以连兵大举C.而境界危恶，层见错出D.臣死有余僇【解析】选B。A项，“缙”同“搢”；C项，“见”同“现”；D项，“僇”同“戮”。,2.下列各句中加点的实词解释不正确的一项是()A.北邀当国者相见当：主持，执掌B.数吕师孟叔侄为逆数：列举罪状C.穷饿无聊，追购又急穷：贫穷D.以父母之遗体行殆殆：危险【解析】选C。穷：处境窘迫。,【穿针引线】你能写出论语中带有“殆”字的一个句子吗？请写出来吧：_,学而不思则罔，思而不学则殆。,3.下列各句中加点虚词的用法和意义相同的一项是()A.以资政殿学士行/以至于永嘉B.予之及于死者/赖天之灵C.将藏之于家/请罪于先人之墓D.间以诗记所遭/非人世所堪,【解析】选D。D项，“所”+动词，构成名词性的结构。A项，介词，凭身份/连词，表结果，才；B项，助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译/结构助词，的；C项，介词，在/介词，向。,4.下列各句句式与例句相同的一项是()例句：贾家庄几为巡徼所陵迫死A.为巡船所物色B.死生，昼夜事也C.避哨竹林中D.而幸生也何为【解析】选A。A项与例句都是被动句。B项，判断句；C项，省略句；D项，宾语前置句。,【讲台挥洒一刻】看标志，辨被动被动句：主语是谓语动词所表示行为的被动者的句式。标志一：“为”“为所”或“为所”例如：为巡船所物色。标志二：“于”或“受于”例如：不拘于时，学于余。(师说),标志三：“被”例如：风流总被，雨打风吹去。(永遇乐京口北固亭怀古)无标志：表意被动句。动词本身含有被动意思，翻译时要在动词前加“被”字，这种被动句要根据上下文的语境来判断。例如：予羁縻不得还。,5.下列对指南录后序一文解说有误的一项是()A.指南录后序是文天祥为自己的诗集指南录写的序文。B.诗集命名为“指南录”，取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”之意，表达了作者心指南宋、冒死南归的爱国之情。C.由于写这篇序文之前，作者已经写过一篇自序，所以把这篇序文叫作“后序”。D.本文叙述和抒情相结合，前面四段以叙述为主，间或抒情，第五段以议论为主，又历数了种种危险的遭遇。【解析】选D。第五段以抒情为主。,6.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。译文：_(2)然微以自文于君亲，君亲其谓予何！译文：_答案：(1)国家形势到了这个地步，我也不能顾惜个人的生命了，(再说)估计元人也是可以用言语打动的。(2)但在君王和父母的面前无法文饰自己的过错，国君和父母会怎样讲我呢！,7.补写出下列句子中的空缺部分。(1)，莫知计所出。(2)经北舰十余里，几从鱼腹死。答案：(1)缙绅、大夫、士萃于左丞相府(2)为巡船所物色,一、字音辨识缙绅()纾祸()枢密使()觇北()翌日()诟虏帅()遽轻()羁縻()诋大酋()分当()二阃()有余僇()答案：jnshsh/chnyu/jmd/fnknl,庶几()地迥()诡踪迹()靡及()自刭()彷徨死()殆例()巡徼()制府檄()邂逅()毗陵()愧怍()答案：shjinu/mjnpn/dijiox/xipzu,二、通假字1.缙绅、大夫、士萃于左丞相府(“”同“”，)2.几为巡徼所陵迫死(“”同“”，)3.而境界危恶，层见错出(“”同“”)4.臣死有余僇(“”同“”，)答案：1.缙搢插2.陵凌欺侮3.见现4.僇戮罪,三、一词多义得间奔真州（）日与北骑相出没于长淮间（）彼节者有间，而刀刃者无厚（庖丁解牛）（）扁鹊见蔡桓公，立有间（扁鹊见蔡桓公）（）中间力拉崩倒之声（口技）（）肉食者谋之，又何间焉（曹刿论战）（）安得广厦千万间（茅屋为秋风所破歌）（）又间令吴广之次所旁丛祠中（陈涉世家）（）答案：名词，机会/名词，中间/名词，间隙/副词，一会儿/动词，夹杂/动词，参与/量词，房屋的最小单位/副词，悄悄地，暗中,1.间,如扬州，过瓜洲扬子桥（）隔篁竹，闻水声，如鸣佩环（小石潭记）（）2.如洛阳亲友如相问（芙蓉楼送辛渐）（）其如土石何（愚公移山）（）窥镜而自视，又弗如远甚（邹忌讽齐王纳谏）（）答案：动词，到去，往/副词，好像/连词，表假设，如果/“如何”为固定句式，把怎么样/动词，比得上,北邀当国者相见（）予分当引决（）募有能捕之者，当其租入（捕蛇者说）（）3.当木兰当户织（木兰诗）（）螳臂当车（）好雨知时节，当春乃发生（春夜喜雨）（）当与秦相较，或未易量（六国论）（）答案：动词，主持，执掌/动词，应当/动词，抵，相抵/动词，面对着/动词，阻挡/介词，在/同“倘”，如果,四、体会下列加点词的活用类型并