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文档简介
第八章后现代主义,postmodernism,1、源起与发展概况,后现代社会、后工业社会、信息社会。怀疑精神、批判精神、反文化的姿态、反权威的立场对价值的疏离、对意义的祛魅。对现代主义宏大叙事、权威视野、价值理性、意义世界的反动。,旅行理论,TravelingTheory。概念新车：ConceptCar.扎格纳特神车：JuggernautCar1958，纳博科夫（Nabokov）洛丽塔Lolita。,2、贝尔后现代理论,后工业社会的来临、晚期资本主义的文化矛盾。前工业社会是人同自然的竞争；工业社会是同经加工的自然界的竞争，以人与机器之间关系为模式，利用能源把自然环境转变为技术环境。后工业社会则是人与人之间的竞争，以信息为基础的智能技术与机械技术并驾齐驱。前工业社会面向过去的倾向；工业社会适时当下；后工业社会面向未来。经济、政治和文化三个维度之间的矛盾。新的宗教救赎。,3、利奥塔后现代研究,后现代的状况。文化不可通约性。解构了宏大叙事，科学仅仅成为一种话语体系。知识的精神维度消失，彻底外在化，成为一种商品，不再是目的本身。立法者变为阐释者。精英变为终端机的聆听者和机械命令的执行者。数据库成为后现代人的本性。后现代主义是现代性的初期阶段。,4、杰姆逊的后现代文化研究,晚期资本主义的文化逻辑、政治无意识、后现代主义与文化理论，市场资本主义时代是现实主义；垄断资本主义时代是现代主义；晚期资本主义的出现则是后现代主义。文化大众化。商品化、甚至文化的反文化倾向。,后现代主义的表征是深度模式削平导致平面感；价值、道德感消失。历史意识消失产生断裂感；还乡意识、怀旧感。主体性的消失意味着零散化。非英雄、反英雄甚至非人的诞生。没有中心、没有对象、没有世界、没有历史甚至没有了人。距离感消失肇因于复制。本源的丧失，根本的丧失。类像：没有原作的摹本。非真实化的感受。,5、鲍德里亚的消费社会理论,生产之镜、消费社会、象征交换和死亡、完美的罪行等。文化商品化，商品符号化。媒介创造了一个完美的世界，并且不留痕迹地离开世界的罪恶。真实的内爆导致了图像的真实取代了在场的真实。传统社会的在场感消失了。大众传媒成为了“为了沟通”的“不沟通系统”。仿像、内爆、超真实等。,超真实,虚拟支配了世界，支配了真实，虚拟取代了真实成为了超真实。消费社会的以攫取财富为目的，并且不断制造欲望。欲望的生产。生产欲望。超前消费恶化无限消费甚至于一掷万金成为消费表征。消费的速度成为社会的表征。速度产生的眩晕成为现代人的普遍感觉。广告中虚假幸福与民主的承诺。人造物质的丰富与自然权利的匮乏。,
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