塞壬女妖材料范文

一、审题,【因果分析法】事情的结果：触礁船毁人亡，成为妖怪们的猎物。原因：那些船只往往经受不住歌声的诱惑，前往小岛。最佳立意：抵制诱惑,二、确定中心论点和分论点（提纲）,中心论点：拒绝诱惑，选择自己人生。分论点一：拒绝诱惑，往往升华出一个灿烂的灵魂。（正面）分论点二：拒绝诱惑，可以燃烧出民族的图腾。（正面）分论点三：反而观之，难以拒绝诱惑的人，往往自己给自己酿了一杯鸩酒。（反面）,三、范文1,拒绝诱惑芸芸众生之中，我们都只是平凡人。我们都有欲望，那些诱惑我们的东西就像古希腊神话中塞壬女妖的歌声，动听美妙。可我们若禁不住诱惑就会像寻歌而去的船只，落得个船毁人亡的结果。生活中，诱惑无处不在。面对诱惑，我们不能迷失自我。站在时代的中央，我要说：拒绝诱惑，还生命一个真实。,拒绝诱惑，往往升华出一个灿烂的灵魂。官场其大，权位其高，居高官，享厚禄，衣食锦华，不再心忧，一人得道，泽被子孙。然而林和靖拒绝了权位的诱惑，携梅妻鹤子归隐淡泊，品一颗梅实，烹一盏香茶，聆一声鹤鸣，听一声“无求”。这样一个拒绝了诱惑的灵魂，吟出了“疏影横斜水清浅。暗香浮动月黄昏”的千古绝唱，在历史的轴卷上留下了铮铮风骨，在后人心里树起了高尚人格的不朽丰碑。,拒绝诱惑，可以燃烧出民族的图腾。那是一个万家墨面没蒿莱的时代，黑暗的阴云笼罩人的心灵，而鲁迅，用犀利的眼神冰冷人的恶性，以笔为枪，捍卫一个民族的尊严。高薪伪职，他弃之如敝屣；权位利禄，他鄙之如尘土；阿谀奉承，他憎之如仇敌。他拒绝了诱惑，埋头写作，用一个拒绝了诱惑的声音，发出混沌中最警醒的呐喊；用一颗拒绝了诱惑的笔杆，坚定地镌刻了“民族魂”三个不朽的大字！,反而观之，难以拒绝诱惑的人，往往自己给自己酿了一杯鸩酒，唐玄宗早年勤于国事，一片德心始创“开元盛世”。然而一代明君，却难以拒绝随荣誉而来的声色犬马，无法拒绝美色的诱惑，为博红颜一笑，“从此君王不早朝”，最后却落得“宛转蛾眉马前死，君王掩面救不得”的下场，一代明皇，只因没有抵挡住美人的诱惑，而只好眼睁睁地看着强盛的唐王朝走向没落，成为被后人嗟叹痛惜的对象。,拒绝诱惑，其实就是选择了一种人生，也许平淡平凡，但却是能活出心灵的伟大；沉溺诱惑，也是选择了一种人生，也许耀眼华贵，但却失去高尚，只剩卑下。而如今，在物欲的浪潮扑面而来之际，在各种诱惑接踵而来之时，我们不妨学一学林逋，学一学鲁迅，用一颗对生命怀有热忱的赤子之心，拒绝诱惑，还生命一个真实。,范文2,抵住诱惑人生的道路崎岖坎坷，但途中却不乏美景诱惑。如果你被一朵花的娇艳折服，驻足欣赏，也许你会忘记前行；如果你被一只硕果的清香吸引，停下品尝，也许你会中毒而亡。人生有诸多虚华，如果抵不住诱惑，定会“走错一步，满盘皆输”。,生活需要理智，透过浮华去看真正的本质，抵住诱惑，方能实现人生的壮志。看那五柳先生“不为五斗米折腰”的气节。隐居山林，独享田园的静谧。躲开官场，避去污秽，拒绝浮华，留守廉洁。独有这般贤能的智慧，抵住官场的诱惑，才成为中国千古的隐逸之宗，体现着菊花的隐逸情怀。看那三闾大夫“余独好修以为常”的洁身自好。纵身一跃，湮灭世俗纷扰。忘却社会腐败，鄙视一切污秽，这容不得藏污纳垢的灵魂选择死亡。可这死亡却意味着解脱，意味着重生。因为他昂首挺胸面对人间的黑暗，伸出双手，他拒绝与世俗同流合污。唯有这般坚贞不屈的灵魂，得以让屈原名垂青史。,面对诱惑，高声喊“不”，拒绝诱惑，便是成就了人生；抵不住诱惑，也便只有功亏一篑的后悔莫及。在监狱受刑的人，最盼望着走出牢狱，重见多彩的世界。他们为了光明，忍受刑罚，几年如一日，甚至有几十载的等待。然而他们在黎明前的黑暗中，耐不住诱惑，望着黎明的曙光，选择了越狱。光明就在眼前，可只因他们一时性急，一时莽撞，便要为此付出更多光阴，甚至是失去自己的生命。犯人因抵不住诱惑走进监狱，又因抵不住诱惑而走不出监狱，他们的一生，只因极差的自制力，在诱惑中重蹈覆辙，难以自拔，不见光明。,由此可见，多一分自控，多一分面对诱惑的理智，你的人生便会因此而卓越。世上有一种木材，叫做沉香木。它入水便沉，不随水波飘荡，被人尊称为木中极品。这俗世是水，俗木随欲望水波流淌，无所定止；而沉香木是定石，在水中一样沉静，一样的香。,忘却诱惑，多一分沉静，多一分思考，有一分定力，便会有一个坚实的根基，不随风而倒，不顺水而流，任凭沧海桑田，我自岿然不动。这样的沉稳而理智，定会成就无悔的人生。而不会像那些水手的船只，禁不住歌声的诱惑，前往小岛，因触礁而船毁人亡，成为妖怪的猎物。,从大的构思视角看，正反对比论证运用恰当。“面对诱惑，高声喊不，拒绝诱惑，便是成就了人生；抵不住诱惑，也便只有功亏一篑的后悔莫及”用这句话承上启下，引出下文的反面论证。在反面论证中作者恰切运用比喻论证，譬如在监狱中受刑的人，一而再地禁不住魔鬼的诱惑，走上了万劫不复的深渊。结尾处，意象的选取及其独特，非常美丽的语词“沉香木”，使本文的喻证由俗到雅，境界提升一层。作者由此木生发的议论却是值得可圈可点，“这俗世是水，俗木随欲望水波流淌，无所定止；而沉香木是定石，在水中一样沉静，一样的香”，议论精警，而又不失形象。可见作者抽象思维与感性思维俱佳。这种写作方法学生应该灵活掌握，一则可增加文章的文采，二则可以深化文章的论证深度，三则可以帮助那些不擅写长文章的同学增加思维的长度。另外，还应看到在正面论证拒绝诱惑时，作者举了五柳先生和三闾大夫的事例，可以说使用得很恰当。但是，我们也应看到当下学生习作中存在着信而好古，厚古薄今的现象。我想，学生能在常熟的材料中翻新出新固然很重要，但是如能在现今的生活中找寻富有价值的写作素材，无疑更是富有时代感的，何必“文必称秦汉，诗必称盛唐”？,从选材来说