第11课　希腊先哲的精神觉醒 (2)

人与自然？,人与人？,人与社会？,哲学：philosophia(热爱智慧、追求真理),第11课希腊先哲精神觉醒,泰勒斯,普罗塔哥拉,苏格拉底,【课程标准】（学习目标）1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；2、理解人文精神的内涵。,亚里士多德,自主学习,雅典公民大会,希腊海外贸易的帆船,雅典学院的学术争辨,结合教材P47解析与探究和图片信息,谈谈为什么希腊成为哲学和人文主义精神的故乡？(即希腊是如何具备上述三个条件的?),帕帕迪与泰勒斯的对话,小迪：“最近很是不顺，我要去神庙占卜，期望得到神灵指示。众所周知，我们的一切都是宙斯为首的众神创造的。老泰：“占卜没有任何意义，我经过长时间的观察和思考，发现每次洪水退后，留下肥沃的淤泥，淤泥里还留下无数微小的胚芽和幼虫，胚芽逐渐长出了庄稼，幼虫变成了海里的动物。因此，我认为“万物由水生成的”。与神没有任何关系,神,自然,自主意识精神觉醒,合作同时代同地区智者,老泰的观点让我很兴奋，不过我有个新问题：人在万物中处于什么地位？人与人的关系如何？,是啊，我也有同感。,“人是万物的尺度”这句话的含义是什么？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话伟大在哪？,大家好，我是老普,我是老苏,圆,句号,字母,零,智者学派之我见.,认识你自己！,结合以下材料归纳苏格拉底的思想主张,“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人，你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，这就是我的教义。”苏格拉底的演讲,探究人内心,有思想力的人是万物的尺度。,知识才是美德。,结合以下材料归纳苏格拉底的思想主张,克雷洛夫寓言：隐士和熊,“苏格拉底将哲学从天上召唤下来，使它在各地落脚生根，还迫使它审视生命、伦理与善恶。”西塞罗,人,生命,这段话反映出苏格拉底对希腊哲学做出了怎样的贡献？,哲学真正成为一门研究“人”的学问。,神,天上,我传授知识的目的目的是为了培养公民参与雅典的民主政治。,我不同意你的观点，我传授知识的目的是为了美德，“_”,好了好了，我们别吵了。我们之间是有不同意见，但我们也有共同的想法啊！,没错！我们都_,合作探究同时代同地区智者的思想PK,有思想,知识即美德,重视人的价值。,叫我老普,叫我老苏,能力提升,古希腊智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准，不必强求一律；而苏格拉底却认为“知识即美德”。这从根本上反映了_A.人们关注的对象从自然界转向人类B.希腊直接民主制的弊端日益暴露C.古希腊雅典城邦社会道德沦丧、世风日下D.人们对人的研究转向法律和宗教,民主政治繁荣时期,重建人的道德价值观,合作探究穿越时空的对话,小苏：老孔，听说你四处传播仁学，我很好奇你说的仁是什么啊？,孔子：小苏，仁，我听说你在宣扬知识即美德，真是英雄所见略同啊！,关注人、人与社会；都强调伦理道德；重视教育。,关注人的价值,重视个人伦理道德,强调人在社会中的权利,有利于人的个性发展,同,异,苏格拉底之死,公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭的审判为有罪并处以死刑。罪名是腐蚀青年，并否定传统的神，而宣传自己的新神。他的学生为拯救他，买通狱卒。面对生路，他却婉言谢绝，以公民应服从从法律为由，从容赴死。,小亚的日记,五月三十一日晴.我很尊敬我的老师,可最近因为学术问题，我和柏老师经常会因为观点不同发生争执，这让我很苦恼。但尽管如此，“”,吾爱吾师，吾尤爱真理！,亚里士多德,（1）主张：,集大成者,哲学成为独立学科,理性,课堂小结,【课程标准】（学习目标）1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；2、理解人文精神的内涵。,人文主义,起源：希腊先哲（11课）复兴：文艺复兴（12课）发展：挑战教皇（13课）成熟：理性之光（14课）催生：近代科学（15课）,真正的历史，就是人类精神进步的行程史。（法国）孔多塞,新时代中国特色社会主义思想,新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，必须坚持以人民为中心的发展思想，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。,明,确,迟符可删除,巩固提升：对接高考,（2017新课标全国卷高考32）在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典()A宗教信仰意识淡薄B人文思想根植于传统文化C理性占据主导地位D神话的影响随民主进程而削弱,B,对接高考,对接高考,【新史料，高考角度解读】,2015年新课标全国卷40题古代东西方思想的比较,史料一孟子中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”据孟子,史料二公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果他不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。摘编自(古希腊)柏拉图苏格拉底的申辩等,孟子与其学生关于法律问题的讨论,苏格拉底从容赴死所体现的法制观念,对接高考,【新史料，高考角度解读】,问】（1）根据史料一、二并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。,提示孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。,对接高考40题古代东西方思想的比较,问】（2）根据史料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。,提示背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响