中国哲学概论

精选文库1. 单选题 “使专精神,忧念天下,思维得失”是()评价张安世的话。A.班固B.王国维C.王安石D.司马迁2. 单选题 哲学主要论述的是()。A.历史事实B.物体法则C.人文情怀D.思维智慧3. 判断题 哲学在宋朝被称为义理之学。()我的答案 ：对4. 判断题 人类是有理性思维能力的一个种类。()我的答案 ：对5. 判断题 哲学称为一个学科的名称始于元朝。()我的答案 ：错1. 单选题 ()提出“天地之化日新”。A.顾炎武B.董仲舒C.王夫之D.李贽2. 单选题 黄帝内经强调外无劳形之事,内无()之患。A.思想B.情理C.攻伐D.行动3. 单选题 “仁义在身而色不伐”中“伐”的意思是()。A.获取B.进攻C.阀门D.军阀4. 判断题 中国传统文化中,心意曾被当作是道德的尺度。()我的答案 ：对5. 判断题 黄帝内经是中国最早的医学著作。()我的答案 ：对1. 单选题 ()提出“天地之间,有理有气”。A.王夫之B.程颢C.朱熹D.程颐2. 单选题 ()不属于南宋时期儒家思想的代表人物。A.王安石B.程颐C.朱熹D.程颢3. 判断题 艺术是主观情意与客观物象构造而成的客观世界。()我的答案 ：错4. 判断题 “昨夜西风过园林,吹落黄花满地金”是苏轼的诗词。()我的答案 ：错5. 判断题 “朝闻道,夕死可矣”体现了生命对于时间的追求。()我的答案 ：错1. 单选题 ()提出“世事明洞皆学问,人情练达即文章”的观点。A.三国演义B.西游记C.红楼梦D.水浒传2. 多选题 下列帝王中重视道德的是()。A.秦始皇B.周文王C.周武王D.商纣王3. 判断题 庄子所染中以染布来比附国家政治善恶。()我的答案 ：错4. 判断题 寿山石是广东有名的章石。()我的答案 ：错5. 判断题 尚书为“哲学”一词中的“哲”奠定了语义基础。()我的答案 ：对1. 单选题 现在使用的“哲学”一词是由()引入的。A.邹代钧B.夏鸾翔C.黄宗宪D.钱宝琮2. 单选题 人或者事物的价值是由()规定的。A.人的主观思想B.同类人或事物C.客观的评判标准D.对立面3. 单选题 中国现在使用的“哲学”一词其实来源于()。A.英国B.日本C.法国D.韩国4. 判断题 老子认为道是世界的客体。()我的答案 ：错5. 判断题 老子理念中的道和孔子理念中的道在本质上讲其实是一致的。()我的答案 ：错1. 单选题 中国哲学兴起时期的形式是()。A.神话传奇B.博之以文,约之以礼C.战争夺权D.观乎天文,观乎人文2. 单选题 摩尔根认为()是人类社会的第二个阶段。A.蒙昧期B.文明期C.制度期D.野蛮期3. 单选题 半坡遗址属于()。A.仰韶文化B.红山文化C.龙山文化D.老官台文化4. 判断题 社字最早指的是土地神。()我的答案 ：对5. 判断题 发轫可以比喻新事物或某种局面开始出现。()我的答案 ：对1. 单选题 周易提出观乎(),化成天下。A.水文B.天文C.地文D.人文2. 单选题 关于哲学思想和民族,下列说法错误的是()。A.贯穿于社会生活的各个层面B.是各民族成员的观念自觉与思想意识而形成的C.哲学思想是民族成员物质生活中产生的D.是社会生活的时代精神3. 单选题 ()不是四民分工之一。A.贵B.工C.农D.士4. 判断题 思想是社会人的一种自觉的意识。()我的答案 ：对5. 判断题 哲学思想来自相似的社会人群。()我的答案 ：错1. 单选题 司马迁提出聪则参前远视,()则知事穷理。A.显B.明C.愚D.达2. 单选题 黄帝时期开创的中国文化对()并不十分重视。A.探索自然现象B.修养德行C.大力发展宗教D.振兴兵力3. 判断题 周代的六官包括天、地、东、西、南、北。()我的答案 ：错4. 判断题 黄帝导向初民,开创中华文化并且兼发了思想意识。()我的答案 ：对5. 判断题 易经中“观乎人文,化成天下”中的“观”指的是看到的景象或样子。()我的答案 ：错1. 单选题 孔颖达在其著作周易正义卷首中援引()学者的作品论述了黄帝的变化移易思想。A.西周B.汉代C.东晋D.唐朝2. 单选题 史记五帝本纪中记载()“顺天地之纪”。A.颛顼B.黄帝C.尧D.喾3. 判断题 八卦相传是伏羲氏发明的。()我的答案 ：对4. 判断题 现在的玉佩在夏商时期并不值钱,随处可见。()我的答案 ：错5. 判断题 中国最早的水稻种植可以追溯到七千年前的浙江西部地区。()我的答案 ：错1. 单选题 周易的传的部分不包括()。A.爻辞B.象辞C.说卦D.彖辞我的答案：A2. 单选题 儒家的六经不包括()。A.诗经B.春秋C.仪礼D.孝经我的答案：D3. 判断题 周易的核心思想是移易变化。()我的答案 ：对4. 判断题 古希腊人类古典文明代表性的元初文本包括荷马史诗、理想国、吠陀文献等。()我的答案 ：错5. 判断题 伊索寓言不是希腊代表人类古典文明的元初文本。我的答案 ：对1. 单选题 周易中“移易之变”的“移”表示()的变化。A.主动B.被动C.无形质D.有形质2. 单选题 周易的易的三层意思中不包括()。A.简易B.变易C.不易D.容易3. 单选题 周易的易包含的三层意思中,()是就事物的基本性而言的。A.简易B.变易C.不易D.容易4. 判断题 周易创作之初是为了给国家和人民提供预测事物变化前景。()我的答案 ：对5. 判断题 移易变化的客观性昭示事物本质及其法则使然的变化。()我的答案 ：对1. 单选题 ()将元亨利贞解释为始长遂成。A.王安石B.朱熹C.王明阳D.程颐2. 单选题 乾坤象征着()。A.天地B.阴阳C.刚柔D.以上都正确3. 判断题 “元亨利贞”是王阳明提出来的。()我的答案 ：错4. 判断题 无妄、大畜二卦要求人事遵循规律与注意富聚。()我的答案 ：对5. 判断题 元亨利贞的贞意思是正。()我的答案 ：对1. 单选题 革卦和鼎卦的意思分别是()。A.变旧;取新B.变旧;稳固C.维持;取新D.维持;稳固2. 单选题 周易记载的最早的革命是()。A.夏启B.商汤C.周文王D.周武王3. 判断题 时的问题是大蓄卦的要以所在。()我的答案 ：错4. 判断题 水井的存在带动了集市贸易中心的形成以及城市的形成。()我的答案 ：对5. 判断题 革卦是易经六十四卦中的第四十九卦。()我的答案 ：对1. 单选题 相传()是归藏易的作者。A.炎帝B.伏羲C.神农D.黄帝2. 单选题 相传()以“山之出云”比喻变化移易的永恒连续。A.帝喾B.颛顼C.伏羲D.黄帝3. 单选题 ()是周易六十四卦的门户。A.损益B.乾坤C.既济未济D.咸恒4. 判断题 周易的成书要晚于归藏易。()我的答案 ：对5. 判断题 周易的周含有周延、完备的意思。()我的答案 ：对1. 单选题 既济未济是六十四卦的第()卦。A.三十一、三十二B.三十二C.六十三、六十四D.六十四2. 单选题 既济发展到未济,其实体现出()。A.事物的矛盾B.事物的统一C.事物的偶然性D.事物的必然性3. 单选题 既济、未济中的济指的是()。A.济南B.抚慰C.渡水D.接济4. 判断题 既济卦与未济卦是既反又对的关系。()我的答案 ：对5. 判断题 既济未济表示物之不可穷。()我的答案 ：错1. 单选题 舜的时代被称为()。A.夏B.虞C.唐D.媏2. 多选题 下列哪些选项属于尚书的文体?()A.典B.谟C.训D.诰3. 判断题 书法产生于秦代隶书的仿写。()我的答案 ：错4. 判断题 艺术属于美学的范畴,美学属于哲学的范畴。()我的答案 ：对5. 判断题 尚书的实质性哲学思想是民为邦本的政治哲学思想。()我的答案 ：对1. 单选题 二十五史中官吏的分类不包括()。A.循吏B.庸吏C.酷吏D.污吏2. 单选题 不懂得变通的官员最有可能是()。A.循吏B.庸吏C.酷吏D.污吏3. 单选题 现代所说的金木水火土这样的顺序是()之后才融入五行说的。A.春秋时期B.战国时期C.秦朝时期D.西汉时期4. 判断题 大禹谟中的“谟”意思约等于现代汉语中的“谋”。我的答案 ：对5. 判断题 仰韶文化最初是在河南省发现的。()我的答案 ：对1. 单选题 一个好的国家应该施行的政策不包括()。A.正德B.厚生C.惟和D.从易2. 单选题 大禹谟中提出“弗询之谋勿庸”,其含义是()。A.没有经过考察的方略不予采纳B.没有经过考察的方略都很平庸C.经过考察的方略不予采纳D.经过考察的方略都很平庸3. 判断题 大禹谟中提出“金、木、水、火、土、谷惟修”,其中修通休,即休养生息。()我的答案 ：错4. 判断题 克勤与克俭是主体作为与节约的价值观,是君臣的言行底线原则。()我的答案 ：对5. 判断题 “法”是国家的刚性规范。()我的答案 ：对1. 单选题 关于道德价值观,尚书提出()。A.内外之称,在心为德B.用财不费,民德不劳C.善者吾善之,不善者吾亦善之,德善D.德胜不狎侮2. 单选题 宋代濂洛关闽四大理学学派中,濂指的是()。A.张载B.程颢C.朱熹D.周敦颐3. 单选题 程颢在()建立了其学派。A.洛阳B.濂溪C.关中D.考亭4. 判断题 五常指的是仁义礼智信。()我的答案 ：对5. 判断题 张载认为道心是义理上发出来的,人心是身体上发出来的。()我的答案 ：错1. 单选题 下列成语中出自旅獒的是()。A.玩忽职守B.玩岁愒时C.玩世不恭D.玩物丧志2. 单选题 旅獒中提到的“不役耳目,百度惟贞”中,百度指的是()。A.人的思维B.各样的事情C.多次反复D.获得的结果3. 判断题 西旅是我国古代西方少数民族所建的国名。()我的答案 ：对4. 判断题 君子应该遵守“贱己而贵人的”的哲学。()我的答案 ：对5. 判断题 “狎侮小人,罔以尽其力”中小人是指处于社会底层从事体力劳动的人群。()我的答案 ：对1. 单选题 秦朝之前,教育行业中实行的是()师一体。A.官B.工C.农D.商2. 单选题 乐可以调节()。A.人生目标B.人际关系C.人的心灵D.人的本性3. 单选题 中国的礼乐广泛化是在()。A.舜时期B.商周时期C.战国时期D.西汉时期4. 判断题 “仕而优则学,学而优则仕”这句话出自孟子。()我的答案 ：错5. 判断题 舜典中舜任命夔教导其子嗣。()我的答案 ：对1. 单选题 “八音克谐”中的克指的是()。A.对立B.攻克C.严格D.克扣2. 多选题 中国古代的乐器类型有()。A.金B.石C.木D.土3. 判断题 古代人认为,音乐表现着人与自然和谐的涵义。()我的答案 ：对4. 判断题 春秋时期的“神”指的是上古时期的三皇五帝。()我的答案 ：错5. 判断题 礼记中提出诗言其志,歌咏其声,舞动其容。()我的答案 ：对1. 单选题 周王朝工分封了()个诸侯王国。A.71B.70C.69D.682. 单选题 不属于中国儒家经典十三经的是()。A.礼记B.礼仪C.仪礼D.周礼3. 判断题 礼记主要记载的是周代的政治制度。()我的答案 ：错4. 判断题 春秋战国时期所谓的“各国”和描述现代社会时使用的“各国”内涵是不同的。()我的答案 ：对5. 判断题 周礼亦称周官或周官经。()我的答案 ：对1. 单选题 掌管刑狱和纠察的事务的是()。A.春官B.夏官C.秋官D.冬官2. 单选题 春官中的宗伯主要掌管()。A.军队军事B.教育文化C.国家税收D.宗庙祭祀3. 单选题 ()是春秋战国时期礼制的文论的汇编。A.周礼B.礼记C.士礼D.礼仪4. 单选题 周代以前的司徒不掌管()。A.土地B.卫生C.文化D.教育5. 判断题 对于士农工商四个阶层,成文的礼仅仅约束士和商。()我的答案 ：错1. 单选题 ()提到礼可以经国家、定社稷、序民人、利后嗣。A.礼记B.周礼C.左传D.尚书2. 单选题 上古先民希望以宗教接通的天人关系不包括()。A.外在与内心B.生人与逝者C.人与鬼神D.人与自然3. 判断题 礼在周代转化成社会制度规范。()我的答案 ：对4. 判断题 豆在古代是一种盛放东西的器皿。()我的答案 ：对5. 判断题 周代的社会属于礼治秩序。()我的答案 ：对1. 单选题 礼对社会成员个体的言行方式不包括()。A.家庭关系的有序性原则B.人际关系的平等性原则C.安适原则D.平衡原则2. 多选题 下列是君子所应拥有的品格有()。A.克制B.贵人C.明礼D.自贱3. 判断题 古代把规模较大的有正式登记的商人称为贾。()我的答案 ：对4. 判断题 礼记曲礼上认为君子需要“博闻强识而让,敦善行而不怠”。()我的答案 ：对5. 判断题 “夫礼者,自卑而尊人”中“自卑”是低下和软弱的意思。()我的答案 ：错1. 单选题 子学的依源不包括()。A.诗经B.尚书C.春秋D.论语2. 单选题 中国图书四大门类中文学属于()。A.经B.史C.子D.集3. 判断题 周代统一的礼乐体制崩溃是子学兴起的文化动因之一。()我的答案 ：对4. 判断题 周代绝大多数诸侯国的史书都称为春秋。()我的答案 ：对5. 判断题 商周时期贵族的体制是五等爵位。()我的答案 ：对1. 单选题 根据管仲的理论,手工业者应该分布在()周围。A.闲燕B.官府C.市井D.田野2. 单选题 国语提到的“昔圣王之处士也,使就闲燕”中“闲燕”指的是()。A.清闲的地方B.热闹的地方C.清闲和热闹过渡的地方D.交通便利的地方3. 单选题 学术文化上的王官贵族之学移向了民间百家导致四民社会中以()阶层为先导的思想学术潮流。A.士B.商C.农D.工4. 判断题 子学是中国的思想学术文化。()我的答案 ：对5. 判断题 墨子提出“春秋无义战”。()我的答案 ：错1. 单选题 儒家被认为是“盖出于()”。A.理官B.司徒之官C.羲和之官D.史官2. 单选题 关于子学的子,下列说法错误的是()。A.对男子的尊贵之称B.对先生老师的敬称C.弟子众多延续久远D.先秦诸子百家的著作文本3. 判断题 中国文化史上最早提到的“彼岸的世界”和一般宗教意义上的“彼岸的世界”内涵是不同的。()我的答案 ：对4. 判断题 法家被认为是“盖出于理官。”()我的答案 ：对5. 判断题 古希腊的学问是从哲学衍生的,中国的学问是从多种学科融合衍生的。()我的答案 ：错1. 单选题 ()是人们心和意的适宜的运用。A.礼仪B.周易C.尚书D.诗经2. 单选题 六经中的()主要包含的是历史文献。A.诗经B.礼C.周易D.尚书3. 判断题 汉文帝、汉武帝等人主要采用黄老的学说治理国家。()我的答案 ：错4. 判断题 孟子认为春秋时期不义的战争要多于正义的战争。()我的答案 ：错5. 判断题 “罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒提出的。()我的答案 ：对1. 单选题 汉书认为()的作用是供君主秉要执本。A.法律B.政治学C.文学D.历史2. 单选题 道家是在()时候创立的。A.东汉中期B.西汉晚期C.战国中期D.春秋末期3. 判断题 道家学派衍生于商周时期的文官传统。()我的答案 ：错4. 判断题 道家学派在道教兴起时已经衰亡了。()我的答案 ：对5. 判断题 张陵是中国东汉五斗米道创立者。()我的答案 ：对1. 单选题 中国农历最终成熟是在()年前。A.2200B.3700C.4500D.51002. 单选题 李约瑟认为中国的技术从()开始落后。A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝3. 单选题 我国最早的历法出现在()。A.夏朝B.商朝C.西周D.东周4. 判断题 自然界任何事物或现象都包含着既相互对立,又相互作用的阴阳两个方面。()我的答案 ：对5. 判断题 周髀算经是中国流传至今最早的数学著作。()我的答案 ：对1. 单选题 邓析关于富人尸体的论述其实属于()。A.中间逻辑B.三段论C.两可说D.无矛盾律2. 单选题 关于艺术、美学、哲学的关系,下列说法正确的是()。A.艺术的上级学的形态是美学,美学的上级形态是哲学B.美学的上级学的形态是艺术,艺术的上级形态是哲学C.哲术的上级学的形态是美学,美学的上级形态是艺术D.艺术的上级学的形态是哲学,哲学的上级形态是美学3. 单选题 辩学发端于()。A.夏朝B.商朝C.春秋D.战国4. 判断题 “使人俭而善失真”中“俭”的意思是检点。()我的答案 ：对5. 判断题 法是国家的刚性规范,道德是国家的信念的柔性规范。()我的答案 ：对1. 单选题 合同异学派的命题不包括()。A.日方中方睨B.物方生方死C.天与地卑D.山与木平2. 单选题 惠施创立的合同异强调()。A.和而不同B.寻找同和异的对立点C.求同存异D.调和异与同3. 单选题 公孙龙提出的离坚白主要强调()。A.注重事物之间的异化B.注重事物之间的童话C.注重概念内涵的分离D.注重概念内涵的统一4. 多选题 下列是“离坚白”派的论题的有()。A.白马非马B.狗非犬C.鸡三足D.牛羊五足5. 判断题 根据离坚白的理论,狗和犬的区别在于其叫声。()我的答案 ：错1. 单选题 墨家代表的是社会()利益。A.中下层B.中上层C.士阶层D.农阶层2. 单选题 85岁在战国以前属于()。A.上寿B.中寿C.下寿D.大寿3. 判断题 春秋战国时期把家族里边逝世的先人称为鬼。()我的答案 ：错4. 判断题 墨家重视俭朴。()我的答案 ：对5. 判断题 汉书提到墨家“养三老五更,是以非攻”。()我的答案 ：错1. 单选题 更夫的作用不包括()。A.告知时间B.巡视街道C.缉捕盗贼D.提醒安全事项2. 判断题 古汉语中“致仕”是辞官的意思。()我的答案 ：对3. 判断题 中庸认为孝就是“善继人之志,善述人之事”。()我的答案 ：对4. 判断题 墨家学派重视姓氏的宗庙祭祀,标示其母系威严与尊重已逝先人。()我的答案 ：错5. 判断题 墨家倡导养三老五更并非针对特定人群,体现了其兼爱的思想。()我的答案 ：对1. 单选题 “满招损,谦受益”出自()。A.尚书B.论语C.道德经D.墨子2. 单选题 纵横家的产生是受到当时掌管()的官员的影响。()A.向下级传递国家政策B.管理基层组织C.朝觐、聘问、出使D.教育、卫生、文化3. 单选题 所谓的连横是指()。A.联合强国进攻弱国B.联合弱国进攻强国C.联合东部国家进攻西部国家D.联合西部国家进攻东部国家4. 判断题 述职是上级对下级的通报。()我的答案 ：错5. 判断题 鬼谷子其学源自黄老“心术”论世间事,讲求内外损益,以为养性持身之道。()我的答案 ：对1. 单选题 下列文字中属于描述小说家的是()。A.兼儒、墨,合名、法B.街谈巷语,道听途说者C.盖出于清庙之守D.敬授民时,此其所长也2. 多选题 中国的中药材按药物来源分为()。A.植物类B.木材类C.动物类D.矿物类3. 判断题 汉代人颜师古认为治国的方法和方略应该有杂家的学问。()我的答案 ：错4. 判断题 神农不仅发明了中草药,还发明了粮食植物。()我的答案 ：对5. 判断题 汉书中提到“杂家者流,盖出于议官”。()我的答案 ：对1. 单选题 朱熹的四书集注中不包括()。A.大学B.论语C.孟子D.尚书2. 单选题 朱熹的四书集注中,对()采用了章句体。A.大学B.论语C.孟子D.尚书3. 单选题 为了帮助今人理解古人的作品而进行训诂工作产生了()。A.法学B.音学C.理学D.经学4. 判断题 孔子认为“古之学者为己,今之学者为人”,当时的人读书主要是为了别人着想。()我的答案 ：错5. 判断题 根据刘勰文心雕龙的理论,写文章的顺序应该是字句篇章。()我的答案 ：错1. 单选题 中国的经典诠释之学发轫于()。A.夏B.商C.西周D.春秋2. 多选题 春秋三传包括()。A.左传B.谷梁传C.公羊传D.尚书3. 判断题 所谓的系辞,就是就是系属在经文之下的解释性的话语。()我的答案 ：对4. 判断题 儒家经学广泛发展在一定程度上受到了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的影响。()我的答案 ：对5. 判断题 说文解字的作者是许慎。()我的答案 ：对1. 单选题 文化的分类不包括()。A.智能形态的文化B.观念形态的文化C.规范形态的文化D.形式形态的文化2. 单选题 周代把住在中央都城()的称为民。A.五十里以外B.五十里以内C.一百里以外D.一百里以内3. 多选题 文化分为哪四大类?()A.物质形态的文化B.智能形态的文化C.规范形态的文化D.观念形态的文化4. 判断题 淮南子的作者是刘安。()我的答案 ：对5. 判断题 高诱在淮南子诠言训注中提到,“诠,就也”。()我的答案 ：对1. 单选题 我国从()时期开始推行察举制。()A.西汉B.东汉C.西晋D.东晋2. 判断题 我国古代的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数。()我的答案 ：对3. 判断题 董仲舒追随的是公羊学派。()我的答案 ：对4. 判断题 君为臣纲解决了社会生活中领导系统的上下级规范。()我的答案 ：对5. 判断题 汉书董仲舒传中提到“正其义不谋其功,明其道不计其利”。()我的答案 ：错1. 单选题 中国经典诠释之学的三个流派不包括()。A.理学B.宋学C.今文经学D.古文经学2. 单选题 中国经典诠释之学中的今文学派中的今文指()文字写的文本。()A.大篆B.小篆C.石鼓文D.隶书3. 单选题 ()不是解释周易的文本。A.说辞传B.说卦传C.杂卦传D.系辞传4. 判断题 “今文经学”将秦汉时期通行的隶书体写成的文本原文作为诠释对象。()我的答案 ：对5. 判断题 宋代地域哲学中,河南洛阳而成立的学说叫洛学。()我的答案 ：对1. 单选题 章句训诂要解释()。A.字词B.句子C.章D.以上都正确2. 判断题 宋代儒家学者一反汉唐传注义疏的经学传统,直接从经文中寻求义理。()我的答案 ：对3. 判断题 宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。()我的答案 ：对4. 判断题 周予同认为,因为今文经学的产生,中国的社会哲学、政治哲学得以明朗发展。()我的答案 ：对5. 判断题 宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。()我的答案 ：对1. 单选题 认识自然是中国哲学思想的()。A.首要原则B.最终目的C.基本职能D.实现基础2. 单选题 赫拉克里特认为世界的本原是()。A.气B.水C.火D.土3. 单选题 周易以贲卦来论述自然与人文的意义的时候认为()。A.人类的文化性活动是基于自然前提的类实践B.自然是基于人类的文化性活动前提的类实践C.人类的文化性活动是基于自然前提的思考D.自然是基于人类的文化性活动前提的思考4. 判断题 中国文化的两大支柱是农耕生活以及宗法制度。()我的答案 ：对5. 判断题 钱学森认为严密的现代科学思想至少应该包含四个层次。()我的答案 ：对1. 单选题 ()以为自然是无意识目的与无为无造的一个客观存在。A.老子B.孔子C.庄子D.墨子2. 单选题 老子“无为”的概念是指()。A.遵循法则而作为B.不作为C.强调君主不作为和人民作为D.避免流于形式的作为3. 单选题 郭象在对()的作品的注释中提出“天然耳,非为也,故以天言之 ”。A.老子B.孔子C.庄子D.墨子4. 判断题 中国哲学认为自然是万物自在非人为的本然状态。()我的答案 ：对5. 判断题 戴震认为“自然之与必然,乃二事也”。()我的答案 ：错1. 单选题 ()提出“玄之又玄,众妙之门”。A.庄子B.老子C.易经D.孟子2. 单选题 玄学思辨的哲学精神的思维进路是()。A.存在本体-存在属性-色彩属性B.存在本体-色彩属性-存在属性C.色彩属性-存在属性-存在本体D.色彩属性-存在本体-存在属性3. 单选题 下列关于老子对道的认识的说法错误的是()。A.道是最基础的哲学范畴B.能生成整体世界C.能生成世界无限多样性D.世界万物生成的母体4. 单选题 哲学的思维进路是()。A.感觉-直觉-经验-思辨B.感觉-经验-直觉-思辨C.直觉-经验-感觉-思辨D.感觉-思辨-直觉-经验5. 判断题 我们今天谈的玄学主要是指魏晋时期的玄学。()我的答案 ：对1. 单选题 ()是宇宙事物以根本发生而得指称概念。A.有名B.无名C.名称D.命名2. 单选题 可以言说的道其实是()。A.物质B.常道C.本质D.现象3. 单选题 玄生成了整体世界的()。A.一致性B.多样性C.普遍性D.特殊性4. 判断题 常道是深藏现象后面的本质性的道。()我的答案 ：对5. 判断题 人类以不可以名称的命名方式指称现象界的事象。()我的答案 ：错1. 单选题 ()认为“天日回行,刚柔接矣”的原因是玄。A.杨雄B.司马相如C.班固D.张衡2. 单选题 周易的系辞里边的卦爻辞把()当做最高数。A.三B.六C.九D.十3. 单选题 玄生(),阴阳消长以三分法创生万物。A.阴阳二物B.阴阳二气C.阴阳二法D.阴阳二道4. 判断题 黄帝内经是现存最早的中医典籍。()我的答案 ：对5. 判断题 黄帝内经中提到“化生五味,道生智,玄生神”。()我的答案 ：对1. 单选题 关于玄,下列说法错误的是()。A.形而上的本跟品性B.无所不能C.深藏于事物背后D.有形无象2. 单选题 反映中国古典思想成熟的是()。A.春秋三传的产生B.诸子百家争鸣C.六经的形成D.罢黜百家独尊儒术3. 单选题 隋唐时期代表性的思想是()。A.玄学B.法学C.理学D.佛学4. 多选题 下列哪些观念文化对于魏晋时期的人来说,是去古未远的价值问题?()A.三代文明与经典原理B.宋明理学C.春秋战国间诸子学派争鸣D.秦汉以来儒术独尊与经学主导5. 判断题 竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。()我的答案 ：对1. 单选题 魏晋玄学的理论依据不包括()。A.老子B.黄帝内经C.墨子D.周易2. 单选题 魏晋玄学的精神不包括()。A.标榜出身门第与容貌仪止的风度论B.避却社会生活外戚宦官政治专横的清议论C.提出超越道家名教而尚老庄自然的自然论D.力促佛教玄学合流以玄学理论释解佛教理论的趋合论3. 单选题 兄弟行辈中长幼排行的次序是()。A.季-叔-仲-伯B.仲-伯-季-叔C.伯-仲-叔-季D.叔-季-仲-伯4. 判断题 中国春秋以后唐代以前将商称为本,农称为末。()我的答案 ：错5. 判断题 老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质,是一种逻辑实体。()我的答案 ：对1. 单选题 ()中国产生了本土的佛教宗派。A.魏晋时期B.南北朝时期C.隋唐时期D.宋元时期2. 单选题 佛教在()时期传入中国。A.汉高祖B.汉武帝C.汉明帝D.汉广帝3. 单选题 佛教的中国化完成于()。A.公元1世纪B.公元3世纪C.公元4世纪D.公元7世纪4. 判断题 中国佛教是对异域佛教的中国化与发展。()我的答案 ：对5. 判断题 现在佛教在中国已经上升为一种主系文化。()我的答案 ：错1. 单选题 ()创立了法相唯识宗。A.鉴真B.法藏C.玄奘D.一行2. 单选题 关于三藏文本系统的内容,下列说法错误的是()。A.律是指清规戒律B.论是指僧侣的言论记录而成的文本C.藏是盛放东西的竹篾D.经是佛发表的言论记录而成的文本3. 单选题 三藏文本系统中包含()。A.经、释、论B.经、释、法C.经、律、论D.经、律、法4. 判断题 大众部佛教具有大乘佛教精神。()我的答案 ：对5. 判断题 大众部认为人的心本来就是干净的。()我的答案 ：对1. 单选题 ()是世界上所有的世俗学派中寿命最长的学派。A.道家学派B.儒家学派C.佛教学派D.基督教学派2. 单选题 佛教的宗教观念强调()。A.中庸B.兼爱C.无为D.无常3. 判断题 四谛说主要是为了引导人们去了解自我,认识所处的环境。()我的答案 ：对4.