《非攻》 (2)ppt课件

文言文断句,传统的古文是不加标点的，要读书，首先就要识字，断句。因此，古人把“习六书，明句读”作为“小学”。掌握了六书知识，就有了一个识字的工具；掌握了句读规律，才能够真正读懂古文。,1,老儿生一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执。,趣味断句,2,老儿生一子，人言非是我子也，家产田园尽付与女婿，外人不得争执。老儿生一子，人言非，是我子也。家产田园尽付与，女婿外人，不得争执。,3,断句的前提在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。语感对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一定的方法和技巧来帮助断句。,断句前提,4,窍门1、找名代，断句读,找名词（代词），定句读。和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。,5,阅读中，要随时标出文段中的重要的名词，特别是专有名词，如人名、地名、事名、物名、官名、族名、国名、器物名、动物名、植物名、朝代名、官职名等。,6,人称代词：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。,常见代词基本有下面三种：,7,疑问代词文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。指示代词文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。,8,这些名词或代词常在句中作主语或宾语，在它们的前后往往要进行断句。,9,刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣,刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。,小试牛刀,10,窍门2:,对话、引语常用标志有：,对话断句,“曰”“云”“言”“白”“语”“道”“谓”“对”等。,两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。,注意：,11,上常从容与信言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也,上常从容与信言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也,小试牛刀,12,窍门3:,1、文言文中常见放在句首的发语词、表敬副词有：_2、放在句尾的语气词有：_等,夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂等；,者、也、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、耳,3、还有一些放在句首的复音虚词（包括一些复句中的关联词）也是我们的好“帮手”。如：至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则等等。4、时间词如：顷之、未几、已而、既而、俄而等；5、叹词如嗟夫、呜呼等会构成独词句，前后都可断。,虚词断句,13,天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣,天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/,14,有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也然力足以至焉於人为可讥而在己为有悔尽吾志而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎此予之所得也。我未见力不足者盖有之矣我未之见也。,例如：,15,窍门4,顶真、排比、对偶是文言文中常见的修辞方法。,修辞断句,句式整齐，四六句多。,前后呼应，形式对应，内容关联（或对比，或并列，或总分）。,16,顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：“具告沛公，沛公大惊。”“秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。”他部从入穷荒我銮舆返咸阳返咸阳过宫墙过宫墙绕回廊绕回廊近椒房近椒房月昏黄月昏黄夜生凉夜生凉泣寒蜇泣寒蜇绿纱窗绿纱窗不思量!（汉宫秋第三折梅花酒）,1、找顶真,17,2、看反复,文言文中，往往有反复强调的现象，我们可以据此进行断句。例如：故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。,18,排比、对偶、互文是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。这一特点，又为断句提供了方便。,3、据排偶,蝉则千转不穷猿则百叫无绝鸢飞戾天者望峰息心经纶世务者窥谷忘返横柯上蔽在昼犹昏疏条交映有时见日。,19,孙子曰凡用兵之法全国为上破国次之全军为上破军次之全旅为上破旅次之全卒为上破卒次之全伍为上破伍次之是故百战百胜非善之善者也不战而屈人之兵善之善者也。,20,文言文中有很多特殊句式，熟悉这些固定句式，对文言断句很有帮助。判断句式：者也、者也反问句式：不亦乎、何为、岂哉安哉（也）、孰与乎被动句式：为所、受于其它固定句式：况乎；奈何；如（若）何；得无（无乃）乎；何以为；与其，孰若,窍门5,特殊句式断句,21,学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？,不亦乎,其邪,典型例题,学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？,22,窍门六:,子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣,子曰：“益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”,【译文】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。”,总分断句法,23,时帝姊湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣,第一步：读文段，抓住要点。（什么人，什么事，结果是什么？）第二步：找特征（找名词、虚词、对话、修辞）,多种方法综合运用,24,湖阳公主新寡/帝与共论朝臣/微观其意/主曰/宋公威容德器/群臣莫及/帝曰/方且图之/后弘被引见/帝令主坐屏风后/因谓弘曰/谚言/贵易交/富易妻/人情乎/弘曰/臣闻/贫贱之交不能忘/糟糠之妻不下堂/帝顾谓主曰/事不谐矣,25,董叔将娶于范氏叔向曰范氏富盍已乎曰欲为系援焉他日董祁愬于范献子曰不吾敬也献子执而纺于庭之槐叔向过之曰子盍为我请乎叔向曰求系既系矣求援既援矣欲而得之又何请焉？【注】系援：作为绳梯攀援上去，这里指通过婚姻关系往上爬。愬：同“诉”，诉说，诉苦。董祁：范献子妹妹，嫁给董叔后，改称董祁。纺：系。,26,课堂小结,一、对话标志断句法,二、名词断句法,三、虚词断句法,一、前提：凭语感将能断开的先断开,五、特殊句式断句法,二、巧用方法先易后难,四、修辞方式断句法,三、题目做完回头看，根据要求细检验。,文言断句步骤及方法,六:总分断句法,27,非攻（节选）,墨子,28,析题,非：,非攻：,非难、责怪、谴责,谴责攻打别国的侵略战争,29,墨子，名翟，战国时鲁国人（或说宋国人），墨家学派创始人。他出身低微，可能是一个接近手工业劳动者的读书人,因而养成了注重节俭、劳身苦志的作风;他注重实践，善于制作，相传他的木工技术，与鲁班齐名;在学术上，初受孔子影响，后逐渐成了孔子和儒家叛逆，创建了与儒家相对立的墨家学派。儒和墨两派互相驳辩，在先秦首先揭开了百家争鸣的序幕。人们常把孔墨、儒墨并提。墨家以“为万民兴利除害”为自己使命，并为之孜孜奋斗，游说诸侯，谋求制止战争，安定社会，安定民生。两千多年来一直流传着他止楚攻宋的传说。正因如此，他的智慧、坚定和见义勇为博得了历代人民的尊敬。,30,墨子的学说思想主要包括以下几点：兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱。兼爱是非攻的伦理道德基础，非攻是兼爱的必然结果。天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的一大特点.尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子.节用。节用是墨家非常强调的一种观点.,31,在墨家整个思想体系中，军事思想占有重要位置。墨子军事思想是处于弱者地位的自卫学说，其主要内容有二：一是非攻，反对攻伐掠夺的不义之战；二是救守，支持防守诛讨的正义之战。,32,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。杨氏为我，是无君也。墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。孟子滕文公,33,儒墨思想比较,孔子对周代早期的传统典制、礼仪、艺术等抱以同情理解的态度，并从伦理上予以解释，论证它们的意义，他对古代文明的态度是理性化并加以合理化，他是位有修养的君子。,墨子与孔子相反，质疑周代传统的合理性和实用性，并力求使之简化，而且照他看来更为适用。墨子对古代文明持批判态度。他是一位充满战斗精神的布道家和游侠。,墨子是孔子之后出现的重要哲学家。其名声和思想影响在当时与孔子不相上下，但墨子对儒家是持批判态度的。,孔子讲仁义，孟子讲仁政，均从道德出发，要求不求回报的付出。,墨子讲兼爱，从利害出发，我不爱人，人亦不爱我。爱是求回报的投资。,儒家不信鬼神。,墨家信鬼神。,34,请同学们为课文断句！,35,今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义，又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多，苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，拖其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子，皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？,非攻（节选）,36,朗读,“三分文章七分读”,37,请同学们试着翻译全文,38,【译文】现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢？因为他损人利己。至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么原故呢？因为他损人更严重。如果损人越严重，他就越不仁，罪越大。现今天下君子，都知道这些事，说它们不义。今天最不义是进攻别国，却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。这能说知道义与不义的分别吗？,39,墨子中的小取篇说墨子的辩论术主要有四种：,譬,是用道理相同的事物作比喻,侔,是用类比证明其相同,援,是援引事例论证,推,是推理以决定是非,40,文中列举了哪些行为？,明确:一、是“入人园圃，窃其桃李”二、是“攘人犬豕鸡豚”三、是“入人栏厩，取人马牛”四、是“杀不辜人”五、是“攻国”,41,课文研讨,1、作者是否开门见山地谈论侵