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文档简介
激情导入:(写作背景)我国东晋末年,封建国家分裂,政权交替,战争频繁。东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。元代诗人张养浩在潼关怀古一诗中发出了这样的慨叹:兴,百姓苦;亡,百姓苦!可以说,和平,是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现,它就是世外桃源!你们这个成语出自哪里吗?对!东晋大诗人陶渊明的名作桃花源记。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸,安乐而美好的地方。今天,我们就来学习这篇文章,桃花源记,陶渊明,陶渊明(公元365427年),字元亮,又名潜,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六经,有大济苍生的宏愿,又厌恶世俗,热爱纯净的自然。,朗读节奏划分,晋/太原中,武陵人/捕鱼为业,缘/溪行,忘/路之远近。忽逢/桃花林,夹岸/数/百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷,渔人/甚/异之;复/前行,欲穷/其林。林尽/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光。便/舍船,从/口入。初/极狭,才/通人。复行/数十步,豁然/开朗。土地/平旷,屋舍/俨然,有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通,鸡犬/相闻。其中/往来种作,男女/衣着,悉如/外人。黄发/垂髫,并/怡然自乐。,朗读节奏划分,见/渔人,乃/大惊,问/所从来,具/答之,便要/还家,设酒/杀鸡/作食,村中/闻有此人,咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱,率/妻子邑人,来此/绝境,不复/出焉;遂/与/外人间隔。问今/是何世,乃/不知有汉,无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻,皆/叹惋。余人/各复/延至其家,皆出/酒食。停数日/辞去,此中人/语云:“不足/为外人/道也!”既出,得/其船,便扶/向路,处处/志之。及/郡下,诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往,寻向/所志,遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥,高尚/士也,闻之,欣然/规往,未果,寻/病终。后/遂无问津者。,一(1段)武陵渔人偶然发现桃林。(发现桃林)二(2、3段)渔人进入桃源,在桃源人家里做客及辞去的经过。(进入桃源),三(4、5段)渔人离开桃源后,太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源),段落层次(结构用括号表示),从上面我们知道,本文是按照发现桃林、进入桃源、离开桃源后再寻桃源的顺序来写的。由此可知本文的线索是什么?,本文线索,以渔人进出桃花源的行踪为线索,一、自主学习,引导想一想,1、渔人是怎么发现桃花源的?,发现桃花源,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。,渔人怎样发现桃花源的?,(曲折、隐蔽、幽深),2、渔人入山后,看到了怎样的图景?,进入桃花源,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。,渔人看到什么景象?(所见),(生活安乐幸福),(环境优美宁静),3、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?,进入桃花源,在与桃花源人的交往中,哪些语句写出桃花源人的热情好客?(所历),便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。,(民风淳朴),进入桃花源,桃花源人为什么来到这地方?哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远(所闻),自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂于外人间隔。问今是何世,乃不知有汉无论魏晋。“不足为外人道也。”,(厌恶战争、不满外界生活与世隔绝),一、自主学习,1、渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?2、为什么此中人语云:“不足为外人道也”3、渔人离开桃花源,“便扶向路”,又“处处志之”,而后来“寻向所志”,却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?,1渔人一一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”?,为桃源外的世界如此动乱,黑暗而叹惋,为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。,2、为什么此中人语云:“不足为外人道也”,因为他们害怕世人知道桃花源这个地方,扰乱、破坏他们和平安宁的生活。,3、渔人离开桃花源,“便扶向路”,又“处处志之”,而后来“寻向所志”,却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?,作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的境界。,同时增加文章的神秘色彩。,二、合作探究,1、在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想?2、结合背景考虑,陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在?(全文的主题、中心思想),在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想?,作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想社会:这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁。,我们应当怎样看待这样的理想?(了解),这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望,也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向,在阶级社会中只能是一种空想,是不可能实现的。,作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。虚构世外桃源,是作者不满社会现实的一种精神寄托。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫,反对战争的愿望,也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活,而且在阶级社会中只能是一种空想,是一种不可能实现的空想。,作者为什么虚构一个世外桃源?我们今天应当怎样评价?,结合背景考虑,陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在?(全文的主题、中心思想),对社会现实(政治黑暗、连年战乱)的不满。,对美好生活的向往。,本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事,表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。,主题:,写法借鉴,1、以虚讽实:虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。2、虚实结合:真实的人物(刘子骥)和虚构的故事,准确的朝代、年代和说不清道不明的地点,使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言生动简洁又含蓄隽永,看似轻描淡写,却使人物景物历历在目令人神往。4、详略得当,桃花源记,以渔人行踪为线索,发现桃花源:,进入桃花源:,离开桃花源:,发现的时间、经过、景色,所见,所闻,所历,寻向所志后遂无问津者,环境良好,幽静美丽,与世隔绝,民风淳朴,似有若无,所感,和平安宁安居乐业,一个与黑暗现实相对照的美好社会寄托作者政治理想,反映人民愿望,想一想,本文的线索是什么?,美丽的桃花源至今流传的成语:,世外桃源、豁然开朗、怡然自得、无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。,出自本文的成语,黄发垂髫:老人小孩。,鸡犬相闻:鸡鸣狗叫之声互相听到。,怡然自乐:安闲快乐,显得心满意足。,无人问津:没有人探求。,与世隔绝:和世俗隔绝。,找出本文当中至今仍有生命力的成语,并理解其意思。,找一找,世外桃源,比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。,1.形容环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮;2.形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗;3.比喻突然明白了一个道理。,豁然开朗,写作(任选一题),再造想象:1、我来到桃花源2、今日桃花源3、我心中的世外桃源,东晋太元年间,武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流划船前行,,晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,,点评此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼,优美动听,仅“芳草鲜美,落英缤纷”八个宇,就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图,富有诗的意境。,桃花源记陶渊明,中间没有一棵别的树,花草鲜嫩可爱,落花散乱繁多。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又继续前行,想走完这片桃林,忘记了路程的远近。突然遇到一片桃花林,(桃林)夹着溪流两岸几百步长,,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍,桃林在溪水发源的地方没有了,打鱼人在这里看到一座山,山有个小洞口,仿佛有光亮透出来。,船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。,(打鱼人)便离船上岸,从洞口进入(洞内)。开始很狭窄,仅能容一个人通过。又向前走几十步,突然变得开阔敞亮。,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫(tiao),并怡然自乐。,土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、,老人和小孩,都高高兴兴自得其乐。,能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作,男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。,美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通,,见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一,看见打鱼人,(他们)竟然非常惊异,问从什么地方来,打鱼人详细地回答了他们。,(他们)就邀请(打鱼人)到他们家里,摆酒杀鸡热情款待。,为了躲避秦时的战乱,带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是跟外面的人断绝了来往。,问(打鱼人)现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不用说魏朝和晋朝了。打鱼人一件一件地,村中听说来了这么个人,都来打听消息。(他们)自述说他们的祖先,为具言所闻,皆叹惋。余人各复延,给他们讲述自己所知道的事,(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客,,此中人语云:“不足为外人道也。”,拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后,就告别(他们)回去。,桃花源的人对他说:“这里的一切不值得对外面的人说起。”,点评此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌,和平安宁,怡然自乐;然后再写他们和渔人的交往,风俗淳朴,平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况,使人感到真实。亲切,让人无限向往,增强了感染力。,幻灯片22板书,至其家,皆出酒食。停数日,辞去。,既出,得其船,便扶向路,处处志之。,(打鱼人)出了洞,找到他的船,就沿着原路返回,沿途到处做上标记。,寻向所志,遂迷,不复得路。,到了武陵郡,拜见大守,说了他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去,,南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者,南阳人刘子骥,是个品行高尚的名士。听到这件事,欣然计划着前往。计划还没实现,不久便病死了。以后,就再也没有去探访(桃花源)的人了,点评此段写渔人出山以后的事,说明了桃花源是一个虚无飘渺,在当时社会根本不可能找到的地方,更显示了世外桃源的神奇莫测。,及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,,寻找前次做的标记,竟迷了路,不再找得到先前去桃花源的那条路了。,文言知识,通假字,便要还家(要,通邀,邀请),此人一一为具言所闻,(具,通俱,全部,详尽。),词类活用:,复前行,欲穷其林。,前,方位名词,用作状语,向前。,穷,形容词,用作动词,走完。,词句难点,一个意动用法:,两个借代:,同义词:,咸=悉=皆=并,异:,对感到诧异。,黄发垂髫,老人小孩,沿着:缘溪行/便扶向路都:悉如其人/黄发垂髫并怡然自乐/咸来问讯/皆叹惋便要还家延至其家语云不足为外人道也乃大惊遂与外人间隔,古义,今义,,古义,,此处为“不用说”“更不用说”之意;,古今异义,专指男子的配偶。,今义,,古义,,是表条件关系的关联词,交通:,妻子:,绝境:,无论:,为交错相通;往来通达或各种运输的总称。,指妻子和儿女;,今义,,与世隔绝的地方;,毫无出路的境地。,古义,,今义,,鲜美:,得:,不足:,如此:,古义,,味好,香浓,此处义为“看到”,,用为助词,不值得;,不满不充分,像这样;,这样,色彩鲜艳美丽;,今义,,古义,,今义,,古义,,今义,,古义,,今义,,一词多义,便舍船,从口入,(放弃、舍
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