生活与哲学易错易混知识点整理

生活与哲学易出错和混淆的知识点第一课美好生活指南1.哲学是一种科学的世界观和方法论。(哲学分为对与错)2.哲学是特定科学知识的总和，哲学是科学的科学。(错，它们是共性和个性的关系)3.哲学是具体科学的基础。(具体科学是哲学发展的基础)4.哲学是一种科学的世界观和方法论。(注：哲学既有正确的哲学，也有错误的哲学。马克思主义哲学是一种科学的世界观和方法论。)哲学能使人们正确看待自然、社会和生活。(注：真正的哲学能使人们正确看待自然、社会和生活。或者：只有正确的哲学或科学哲学才能使人们正确看待自然、社会和生活)第二课为繁荣而奋斗的理念1.唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。(唯物主义是不科学的，唯心主义有它的优点)哲学的基本问题是物质与意识的辩证关系。(物质和意识的关系)2.哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。(哪个是主要的，物质的还是意识的问题，是划分的标准)3.哲学的基本问题等同于哲学的基本派别。(基本问题是思维和存在的关系；基本派别是唯物主义和唯心主义)4.唯物主义和唯心主义的区别围绕着哲学的基本问题。(注：唯物主义和唯心主义的区别在于物质和意识哪个是世界的起源。)第三课时代精神的精髓1.哲学是一个人自身时间精神的精髓。(真正的哲学是本质)2.哲学是社会变革的先导。(真正的哲学是先导)哲学是推动社会进步的唯一力量。(错)4.旧哲学是唯心主义，而马克思主义哲学是唯物主义。(注：旧哲学有唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。马克思主义哲学实现了唯物主义和辩证法的有机统一5.马克思主义哲学与以往哲学(旧哲学)的根本区别在于是否坚持唯物主义和辩证法的统一。(注：马克思主义哲学与旧哲学的根本区别在于它的阶级性和实践性)第四课探索世界的本质1.物质是指可以看见和触摸的东西。(可以看到和触及的是物质的具体形式，不能等同于物质)2.物质是所有事物的总和。(注：物质概括了一切事物的共同本质)物质的唯一特征是运动。(唯一的特征是客观现实)法律是无条件的和永恒的。(有条件)规则有好有坏。(法律是客观的，没有好坏之分)6.充分发挥主观能动性，才能认识和改造法律。(注：人们可以理解法律，但他们不能改革法律)7.绝大多数国家的汽车靠右行驶，极少数国家的汽车靠左行驶，这表明法律是可以改变的。(注意：这是关于规则的。规则不同于规则。)第五课把握思维的奥秘1.意识来自人脑，人脑有意识。(意识的来源在于物质，归根到底，它的内容来自客观事物。)2.意识的本质是客观现实在大脑中的反应(注：“客观现实”应该是“客观存在”，“大脑”应该是“人脑”，“反应”应该是“反映”)3.正确的意识来源于客观事物，错误的意识是人脑想象的结果。(无论是正确的意识还是错误的意识，它都是人脑对客观存在的反映，植根于客观事物。)4.物质和意识相互促进，相互依赖。(意识不能与物质分开，但物质可以与意识分开存在。)5.人们的认知能力是有限的。(个人的认知能力是有限的，人的能力是无限的)6.意识可以直接作用于客观事物，从而引导人们在实践中取得成功。(它不直接作用于客观事物；它必须通过人们的实践活动来改变。)7.树立正确的思想意识是人们正确认识和改造世界的根本立足点。(客观现实是立足点，一切都应该从现实出发)8.物质和意识相互影响，相互制约。(注：物质决定意识。意识对物质有动态的影响。因此，物质和意识相互作用是正确的。但是物质的决定性作用是第一位的，所以相互制约是不正确的。类似的错误提法包括“客观规律与主观能动性的相互制约”、“实践与认识的相互制约”、“社会存在与社会意识的相互制约”)9.意识促进事物的发展。(注：正确的意识促进事物的发展。错误的意识阻碍事物的发展)第六课寻求真理的过程1.实践是一种有意识和有目的的活动。盲目实践是不存在的。(盲目实践也存在)2.实践是一种人类活动，所有人类活动都是实践活动。(人类改造客观世界的活动是实践)阅读也是知识的来源。(实践是唯一的源泉)4.知识来自直接经验和间接经验。(注：直接经验和间接经验都是认知，都源于实践)实践是获得知识的唯一途径。(获取知识有直接和间接两种方式)6.只有正确的理解才能在事物的发展中发挥作用。(注：正确的理解起着积极的作用，而错误的理解起着消极的作用)7.现象属于感性认识，而本质和规律属于理性认识。(注：现象和本质是客观的，认知是主观的。)8.实践是所有人改造世界的活动。(注：实践是所有人改造客观世界的活动。)第七课唯物辩证法的联系观1.一切都在联系，一切之间都有联系。(注：事物通常是相互联系的，这种联系是有条件的。联系的普遍性并不意味着任何两个事物之间有联系。)2.总的函数总是大于某些函数的和。(可以大于、小于、等于)3.人造事物之间的联系是主观的。(目标)4.这种联系是客观的，人们对此无能为力。(人们可以改变事物的具体情况)5.整体与局部的关系是系统与要素的关系。(注：“在某种意义上”是)第八课唯物辩证法的发展观1.任何变化都是发展(上升和前进的变化都是发展)2.新事物是新事物。(符合事物发展规律、具有强大生命力和巨大发展前景的事物是新事物)3.量变必然导致质变，质变是量变的总和。(只有当定量变化达到一定水平时，才会发生定性变化，并且句子的后半部分也是错误的)4.发展就是质变，质变就是发展。(第一句是对的，第二句是错的)5.质变是由事物数量的增加或减少引起的。(内部结构的变化也会导致质量的变化)6.新事物是对旧事物的完全否定。(注：新事物是对旧事物的根本否定，而不是完全否定)7.联系、发展和矛盾是唯物辩证法的一般特征。(注：联系与发展是唯物辩证法的一般特征，矛盾是唯物辩证法的本质和核心)唯物辩证法的本质和核心1.任何事物都有两个方面，也就是说，它有自己的优点和缺点。(两点理论不等于优点和缺点)2.矛盾是普遍的，所以一切事物之间都有矛盾。(注：具体事物之间的矛盾是有条件的，必须是统一的。)3.矛盾是事物发展的源泉和动力。矛盾越多，对事物的发展越有利。(注：矛盾是客观的，人为制造的矛盾只会阻碍事物的发展。)4.矛盾的普遍性和特殊性是多数与少数、整体与局部的关系。(注：矛盾的普遍性和特殊性是共性和个性的关系，不能理解为两者之间的关系6.坚持关键点理论就是抓住主要矛盾，坚持两点理论就是看到矛盾的主要方面和次要方面。(核心理论包括两种情况：主要矛盾和主要方面；两点理论也是两种情况：一是主要矛盾和次要矛盾；二是矛盾的主要方面和次要方面)7.矛盾的特殊性在于普遍性。(特殊性中的普遍性)8.矛盾是事物发展的动力。因此，矛盾越多越好。(错)9.矛盾的普遍性和特殊性是整体与局部的关系。(共性与个性的关系)10.事物的本质是由主要矛盾决定的。(注：事物的本质主要是由(主要)矛盾的主要方面决定的。)11.具体问题的具体分析和一切从实际出发，都是为了实现主客观具体历史的统一。这两者没有区别。(注：前后正确，前后错误。后者不同：世界观的基础不同，具体内涵也不同)第十课创新和社会进步的意识1.辩证否定是对一个事物对另一个事物的排斥或破坏。(辩证否定是对事物本身的否定。)2.辩证否定的本质是放弃。(扬弃、肯定和否定、克服和保留)3.创新是科技创新。(创新包括理论创新、制度创新、技术创新、文化创新和其他创新。)第十一课寻求社会真理1.社会存在和社会意识的变化是同步的。(社会意识是相对独立的。)2.社会基本矛盾通过阶级斗争解决。(阶级社会是通过阶级斗争实现的；社会主义社会是通过改革实现的。)3.社会意识促进社会存在。(社会意识在促进和阻碍社会存在方面扮演着双重角色。)人民是劳动人民。(人的范围应该很