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文档简介

书法文化翻译,吴花卉2010.11.21,HistoryofCalligraphy,pre-qincoloriggraphy : obscure,MysteriousandUnique, shangdynastyoracle-boneinscript (Anyang Henan.hidedenturtleintheironcloud ) pictograph,pre-qincalliggraphy : obscure, MysteriousandUnique pre-qincalliggraphy : obscure,mysteriousandunique, springandautumnperiod : stonedruminscriptionkangyouwei :“theoreriginofcalligraphicrule”书法第一定律setpthecriteionforslargescription fsm allsealscript,calliggraphyoftheqinandhandsynasties :标准版,Lisi : abolishediformsandmadesmallselscriptoffice samethickness; tenacity,calliggraphyoftheqinandhandsynasties : standardderlegant, calliggraphyonbamboorwoodlipssandsilk : alsoknownasancientclericalscript whichisatransitionalforthewennenancentscriptandmode theqinandhandsynasties : standardredlegant Qin dynasty : cheng Miao clerical script handynastytransformatofclericalscript, calliggraphyoftheqinandhandsynasties 3360 standardndelegant Cai Yong :“flying white”style,CalligraphyintheWei, jinandsoutherncoonfuyanism taoismandbuddihismcalliggraphicstyle : inpursuitofexpressness (projectonesreilinterstantentintinting ) y ) shakeoffthefettersleftbythetangdynasty,calliggraphyofthesongandyuandsynasties,FourGreatSongCalligraphers宋四轩黄庭坚米芙(CrazyMi,si ) fodofdressfrom西扬,stoneasbrother )蔡襄, calliggraphyofthesongandyuandsynasties southersongconntingthestelestyoftherrronherrsongcalliggraphyfourgretsouthernsongcalligg 范成大朱熹(deniesthehexpressness-pursingcalliggraphers ),张孝祥,calliggraphyofthesongandyuandsynasties, 原dynasty : kulaikahnadvlocationforclassccalligraphy“returningtotheancients”复古思想ZhaoMengfu, one of fourgrandmarsofregularscripts different opinions, calliggraphyofthemingandqingdynasties Ming :“taige style”Qing : wenzi Yu (impisomentduetowriting ) calliggraphyweakerandlhumble priritytosteleinscript calliggraphyofthemingandqingdynasties Ming dynasty : wumenschool吴门书派eminglyanefortobringbackthetradiation ndwritingregularstylebutinescence itiassaccorrectionofdefectsseenintheworksintheearlymingdynasty .祝明,文征说明HuatingCalligraphers华calliggraphyofthemingandqingdynasties late Ming : emencinspationofindividuality徐徐: cursive style fourmastersoflatemingdynasted 邢顿米万钟early Qing : cont nued theta dtowardinnovation胡山,张板桥, calliggraphyofthemingandqingdynasties goldenerafcalliggraphyintheqingdynasty书法中兴包世臣“thenumberonoftheQingdynasty”天朝第一感觉inglyclumsty t、中国书法与文化、书法与周易哲学、易 :道与阴干卦:纯阳坤:纯阴一阴一阳这一道阴阳相济才能达到天地宇宙的巨大和谐,保持食物多样性,使各种差异在整体和谐中并存。 书法运用周易哲学和笔的“阴阳相应”,以笔的动作为阳,以墨静为阴的笔取气为阳,以墨生彩为阴。 (如大与小,方与圆,疏与密。 的双曲馀弦值。 的双曲馀弦值。 褚良阴符经柔中带刚,坚韧与骨力,书法与周易哲学,周易卦符号及其有限,形象可谓“至简”,易道宽广,表现十分丰富。 周易中的语言像对话系统,对中国美学和艺术的最大意义是简单的思想,暗淡的思想。 我认为那是因为语言没有意义,所以必须树立形象来达到意义。 “象”是直接启发中国艺术家扩大形象符号意义空间,是中国艺术形象理论的核心。 书法和周易哲学,书法是抽象的,概括的。简单包含丰美的形式最简单,最简单,最抽象,只不过是简单的点画往来,连线,颜色最简单,最朴素的黑白两种颜色,其中包含着最概括,最丰富的生命趣味。 书法与气化哲学、中国气化哲学认为气体是生命的本源,是“身体的充也”。 书法要有气概。 只有这样,书法才是活着的,充满了生命的精神和情趣。 书法与气化哲学,布白:空虚即中国人对空虚,空虚与西方有着不同的态度。 西方:接受现实的物质世界。 西方艺术:充满了看世界美丽景象的感觉。 对于自己无法利用或者应对的东西,退避三舍。 “虚”“空”的概念和观念有距离。 道家:以“虚”、“空”等概念,以“道”为时间象征,注重万物合一、提供能量之道,希望天人合一。 西方:以繁荣为美道家:以空灵为美的“无”为气息,气息为生命,弥芾,春山瑞松图虚灵飘荡的气息,书法与儒家哲学,毛笔特性:柔和的书法家在写作中产生无限的变化。 但是,刚健的力量,也就是有弹性。 这个特性符合儒家文化。 “儒家”字从文字学的角度来看是“柔和”的,是人的需要。 (从必要的字旁边的字有“柔软”的意思。 如果是ruzi,米的话,就是懦弱,蠕动。 的双曲馀弦值。 的双曲馀弦值。 的双曲馀弦值。 孔子:仁爱孟子补充“义”的力量,学术上,人性应该遵循的道理。 “发情、止礼”(笔尖触摸、笔法规范制约、礼)。 颜真卿、颜氏家庙碑、湄穆博大、雍容开放的楷书、法度的典范,也是感情的充实。 儒家激励精图治,今宵金钟,尽职崇高责任感。 艺术重视典正,思想性第一,艺术性第二。 内容、经世致用、官界文书、书法与儒家哲学、心正则笔正、人品即书儒家文化:伦理文化。 书法之美归结为书法家人格之美。 柳公权:“心是正则的。 颜真卿、柳公权反对者认为秦桧、王铎、人品虽然颓废,但书艺高尚。 道家:艺术史自我性灵表达的手段是在现实世界中实现精神自由的方法。 书法与儒家哲学,逆与顺,儒道另一道家:适应世界,任命化,是无与伦比的哲学。 “顺”(老子外柔内刚,推进退却,庄子渗透骨髓的柔,“无己”顺。 儒家:推进自己,改造世界,有自己的哲学。 “逆”的书法:逆笔与和笔的组合,但一个人的光滑缺乏活力与活力。 包世臣:赵孟頫书法专用流畅,一点一点地画画,一字一张,一个接一个地支撑着我。 守拙书法与老子哲学,文明发展悖论老子:呼吁文明的发展破坏人类的真实状态,恢复自然的真实状态。 大巧若拙孙过庭:从质到文,从拙到巧的发展史符合事物的发展规律。 他是妍美思想的鼓吹者。 写草书果断,解放前线迅速爽快。 张怀瓯批评孙过庭:笔者“迅速受伤”,但主张文质相参、华质相半、巧拙兼济、古今和谐。 守拙书与老子哲学,金石味与枯拙美傅山:强烈批评明末董其昌与元代赵孟頫的书,他们觉得奇怪。 “宁拙不巧,宁丑不媚”,的书法和庄子哲学,庄子“无己”,即“丧我”晋人的艺术,是超然的俗美。 那个朝野有着道德标准,在原理上的人类社会的精神世界里游泳。 在入学的根本点和“法天贵真,不拘泥于俗”的王羲之:不偏于物王献之:妙为“逸”字,飘逸的书法和庄子哲学、庄学和玄学不仅用笔简单,还用墨淡淡地表现出来。 流入淡淡寂寞人生的美董其昌:与书法笔淡墨淡意相比,源泉是心灵的淡泊。妙语书法与禅宗哲学、禅宗的闪烁,在中国古代美学与艺术思想中,一味静观,直接启发了悟性与兴奋的倾向。 艺术上的妙悟是一种审美兴趣,是外物直接感受产生的审美情趣的心理过程。 董其昌相信书中“超直入如来地”的妙计。 书法与绘画,象:中国艺术之书。 与西方的符号论不同,与西方的形式抽象不同,必须捕捉自然中的“动物像”,表现主题心灵不动的“心像”。 来源于周易的卦像。 书法与绘画、张迁碑:行笔拙劣,十分古拙,松梅枝蔓般老健的虢结曹全碑又轻又光滑,绘画中柳枝又皱又蓬松。 书法与印鉴,吴昌硕一生热爱石鼓文,以其笔法融入书法、绘画与篆刻。 “钝刀硬入”的艺术精神。 书法与音乐、韵书法的节奏表现为笔画线的长度、曲直、粗细的变化。 时间性表

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