宋明理学[人民版]ppt课件.ppt

春秋战国秦朝西汉武帝宋明、兴起、形成、打击、正统、高潮-理学新儒学体系、批判时代特色的新思想、主要线索、儒家思想变迁、魏晋南北、危机、1、温故知新： (教材第4页) (1)孔子儒学学说的最核心思想是什么？ (2)如何才能实现？ (3)他将实现建立什么样的社会？ (四)他建议统治者用什么方法管理国家实现这个社会？ 第一部分：探源理学的原典先圣孔子讲仁礼，2，温故知新： (教材第5页) (1)孟子认为道德规范有哪些种类？ (2)在治国思想上，他提出了什么学说发展孔子的“德治”主张？ 第一部分：探源理学原典亚圣孟子讲道德，第三部分：探源理学原典大儒董讲导天人，温故知4、老子、人法地、地法天、天法道 春秋繁露、温故知新基于老子的理论，天人合乎？ 第一部分：探源理学原着孔子老师老子教我的5，程颉，程颉，朱熹，陆九渊，ren，6，三教图，三教一体化的意思：“三教”是指：儒、佛教、道教。 “三教一体化”不是儒教、佛教、道教一体化的，而是相互吸收、相互渗透、相互影响的关系。 7、宋明理学、儒学困境与儒学复兴运动，背景：知识整理、8、江南春(杜牧)千里莺啸绿映红、水村山郭酒旗风。 南四百八十寺，在多大楼的烟雨中。 敦煌莫高窟第96号洞窟弥勒佛，9，理学：贯穿宇宙的自然和人生命运，继承孔孟正宗，可以管理国家的新儒学，佛、道、根本、目的，是以“理”和“天理”为核心的观念体系，旧名“理学”。 宋明时期儒家思想的主流学派，表明儒家思想的成熟，课题解释：宋明理学是什么？ 特点：儒家佛教三教融为一体的哲学体系，十、宋明理学、儒学困境与儒学复兴运动、理学发展、创立：北宋五子成熟：南宋朱熹发展：陆王心学、背景：知识整理，十一、一、理学先驱者北宋五子及其思想，一、周敦颐(泸溪) 道德经 2二、邵雍(康节)重新认识了64卦系统3、张载(横渠)关学：正确表现了开创气体学派理学的基本宗旨和精神4，二程(罗学):确定理学的最高范畴的天理，将理气统一为仁，以此为人的最高境界。 12、仁者见所谓仁太极图，见遍天地之间，太极、阴阳之妙朱熹周易系辞上，曰：“今日格一件，明日格一件，积习多，遂有所贯通”。 、13、程朱理学、“北宋五子”创立理学，其中程颉、程颐确定理学最高范畴“天理”的天理核心是“仁”。 理学的集大成者是南宋的朱熹。 十四、眼珠子、鼻孔、朱子比孔子高。 眉先生，胡厚生，厚生比先生长。 朱熹，15，2，理学成熟，1 .代表人物：2.理论源：3 .主张和成果： (1)理气关系论： (2)理学修养论：强调：仁； 其核心是正君心，(3)社会政治理论：基于道统论的社会实践理论，(原卦画注释，成为理学的古典着作，4 .影响： (1)朱熹历史上被称为世代儒学大师，孔孟(2)作为仅次于他思想的正统儒学，影响了后世六七百年。 (3)在维护专制主义政治制度方面发挥了重要作用。 知识点的提拔，朱熹(集大成者)，二程张载，理直气壮16，读了一下资料，只总结了程朱理学的主要内容材料和宇宙之间的处理。天为天而得，地为地而得，生于天地之间者，各为性而得其张是三纲，其纪五常，盖都是这道理的流行，无所不适。 钱豪像、理学宇宙观“理”认为世界的本质是客观唯心主义，世界是人类意识以外的精神存在物，如绝对精神、神的意志。 17、程颐一像，材料二今日格一件，明日格一件，学习多，然后自然贯穿。 问题不是无限的，而是问题的道理。如果有什么不对的话，就缺少什么道理。 理学方法论怎样才能达到“理”？ 知识渊博。 “格物”是理解天下一切的道理穷理“想知道”，这是心里明白的事情。 “格物探知”是通过接触天下的一切来体会，加深对天生存在的“理”的体验和最终贯穿，18、材料3“天理是什么复原？ 仁、义、礼、智不是正义吗君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友不是天理吗？”“有天理人死，人胜天理就灭”。 学习和修养的目的是“抑制人的欲望保存天理”。 朱熹像、理学的社会政治观：想保存天理，杀人，19、朱熹、宋理学的集大成者、孔孟后古代最重要的儒学思想家、诗歌半穆方塘一开、天光云影共徘徊； 渠道要清楚哪里是来源的水。 朱熹反映了什么认识论？ 格物20、程朱理学保存天理，杀人欲道德观、理的本质：世界原始、世界万物，都必须遵循永存的普遍原则。 “理”是世界的本原宇宙观，用“物探”的方法“理”方法论，21，程朱理学，材料没有天地之先，只不过是理，有了这个理就没有天地这个理由，也没有天地，什么都没有，都没有应载！ 只要合理，就会受欢迎，发育万物。 四书，理介于世界本原理学的核心思想、22、程朱理学、材料二宇宙之间。 天得的是天，地得的是地，其张是三纲，其纪之是五常 朱子语类材料三处是天理，复原是什么？ 仁、义、礼、智不正义君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友不是天理 朱文公文集，天理是“三纲五常”，儒家道德伦理和等级秩序，23，程朱理学，材料都是有道理的，要穷其道理。 我的固有知识分子说，否则就得不到它，而且知道知识需要适当的方法，所以知道知识是有价值的。 四书章句集注，方法论：格物知，24，阳明格竹，25，陆王心学，材料一切的处理都比不上我的心。 物理不是我的心外，而是我的心外寻求物理，没有物理男人。 ren二程遗书语录，一个叫杨茂的聋哑人听了ren的话，谁都能成为圣人，写字问ren。 国王说：“我不会说话，我也听不见。 你的心能辨别善恶吗？” 杨答：分清是非。 王说：“如果你心里明白善恶，天理存在，你就是聋型的圣贤啊。”心是万物的本原(心是理也)，26，陆王心学，材二夫人，天地之心，天地之万物，本吾一体者。是非之心，不在乎就知道，不学习就能做到，也就是所谓的良知。 ren答顾东桥书，思想的核心是“良知”，27、ren的门人，晚上在房间里抓到了小偷。 他跟小偷说明了良知的道理，小偷笑着问：“请告诉我良知在哪里？” 当时天气很热，小偷叫他脱掉上半身的衣服，“还很热。 为什么裤子也脱不掉呢？” 小偷犹豫了一下，说：“这看起来不太好。”他对小偷说：“这就是你的良心！ 二十八、陆王心学、料三知的真诚之处，即行之明知精察所，则知之。 懂得本领，决不能离开。 ren王文成公全书、知行一体型、29、王文成公全书、朱熹、ren与友游乐园、春风和分、百花怒放。 友问：为什么百花如此美丽呢朱熹说：“天生的。ren说：“天生的，这是我见过的，百花才美”，世界的原本，同样的：世界的原本是“理”。 异：程朱理学认为世界本来就是外在的“理”，陆王心学认为世界本来就是内在的“心”。 活学的活用，程朱理学和陆王心学有什么区别，(3)ren，世称阳明先生。 他确立了系统的心理理论，心学的集大成者，三，陆王心学，(1)南宋思想家陆九渊是心学的创始人，(2)心学的出现，表明儒家信仰的理论任务已经完成，31，陆王心学，心是万物的本原(心是理也)，陆九渊， 反对“格物的告知”，ren，思想的核心是“良知”，求“理”的方法在内心反省，“致”是达成的“良知”是本心，是人的本质的善良，是“理”。 “达到良知”是指通过内心的反省克服私欲，通过恢复良知成为圣人。 强调自己的自主性，鼓励奋发图强，32、陆九渊，阅读资料，探讨心理学思想材料的陆九渊说：“宇宙是我的心，我的心是世界”，主观唯心主义，即世界的根源是人的意识，它具体体现了人的感觉、精神、意志等，材料的二风吹着旗帜， 一个僧侣挥动着旗帜，另一个吹着风，陆九渊过去对这两个僧侣说过，风也不挥动旗帜，是仁者之心。 心理上，陆九渊的思想具有很大的冲击力，当时引起了强烈反响，深深影响了后世的思想体系。 33、材料二王阳明曾多次参与镇压农民起义、镇压地方叛乱，认为“破山贼易，破心贼难”。 仁、料一次，王阳明与朋友欣赏风景，朋友指山岩美丽的花木，说他们自己出生，与人心感无关，你想吗？ 王阳明说：“你不来看这朵花的时候，这朵花会和你的心一起回寂寞的。”当你来看这朵花的时候，这个花的颜色很快就知道了，表明这朵花不在你的心之外。 心理学方法论如何把握“理”？ 不是“人格”，而是内心的“反思”。 陆王心学方法论的内心反省是“良知”，材料3 :王阳明认为“良知是圣人教师的首要意义”。 的双曲馀弦值。 “知行一体型”，心是天地万物的起源，心有道理。 34、思想交错：鸥湖会朱陆的辩论(1175年)、朱熹、陆九渊、学问需求简单，用心致力，探求先人疏远。 为了学应格物，逐步渐进，广泛阅读古圣先贤的经典。 简单的时间很长，分离事业实际上是浮沉的。35、宋明理学、儒学困境与儒学复兴运动、理学发展、创立：北宋五子成熟：南宋朱熹发展：陆王心学、客观唯心主义、主观唯心主义、背景：知识整理、36、江西白鹿洞书院：朱熹、陆九渊、ren已在此讲过。 白鹿洞书院，37，读宋明理学代表人物的观点，材料1 :程颐：“天下只是一个道理”“万物皆有道理”材料2 :朱熹：“问题不断，问题的道理有什么不好，就缺少什么道理”。 材料3:ren :“心外是不可能的，心外什么都没有”“知行合为一体”“以良知成为圣人教师的第一义”。 分析程朱理学与陆王心学的区别是什么？对世界原本的认识不同，把握“理”的途径(认识论)不同，38、理仁、礼高次的道德主义，形成了中华民族严格的道德性格，将程朱理学与陆王心学进行比较，抑制人的自然欲望，制约社会，维持专制统治， 儒学的表现形式，39，理由是外在的，独立的人存在，理由是内在的“心”，格物知道，内心反省，客观的唯心主义，主观的唯心主义，40，评价宋明理学材料的1朱熹“天理人欲，不并立”，“天理存在人欲死，人欲胜是天理灭”。 学习和修养的目的是“抑制人的欲望保存天理”。材料2 :朱熹：“人的区别是野兽，父子有亲，君臣有义，夫妻有别，年幼有序，朋友有信”材料3 :程颐：“饿死少，没有节操大”材料4 :张载：“为天地立心，为生民立命，为圣域断学消极：三纲五常维护封建专制制度，抑制人们自然的欲望，杀戮。 积极形成中华民族的性格特征：重视主观意志力的气节道德的自我节制，突出发展志向者的社会责任和历史使命的人性的庄严。 (长幼秩序、贫怜、勤俭节约、守本分等)以上资料说明宋明理学的主张有消极积极之处吗？ 我们今天应该对宋明理学采取什么态度？基本思路是去批判、继承、改造粗存精，去伪存真。 42、探讨宋明理学的现代价值在当今国家大政、社会习俗方面的表现，忧患意识、和谐意识、自律意识、自强意识、奋斗意识43、观点争鸣、观点1以往常常对宋明理学批判较多，对朱熹、王阳明全面否认。 宋明理学是封建后期的统治思想，加强封建社会后期的统治服务。 从政治作用看，理学是思想史上的浊流。 ”观点2现在，一些学者对理学有所肯定：侯外庐、邱汉生诸先生主编赏花说：“宋明理学达到了思想发展史的新水平。 它提出的范畴、命题和讨论的问题都是新的，它探索的学术理论的广度和深度是前所未有的。”:宋明理学表明，作为几百年来传承的传统文化，既有好处，也有科学上不正确的地方。 宋明理学谈，44，训一，单项选一，开拓魏晋南北朝时，儒学的发展成为危机的原因是a，统治者为儒学b，佛教，道教的快速传播c，佛教的统治地位d，儒学不符合社会发展需要2，宋明时代的儒学主流为a，禅宗b，理学c，心理学d，道学3，保存天理， 杀人欲”这里的“天理”主要是指a、儒家道德伦理b、自然法则c、人的良知d、天的意志、b、b、a、练习强化、45、4、唐代皇室公主中，22人再婚，4人结婚3次。贞洁守势的教义成为了公式的制度，但a、宋b、元c、明代d、清朝5，程朱理学与王阳明“心学”相同的地方是a、理气一体，理气后b、心理也c、纲常伦纪即天理d、内心反省，良知6，下一篇引文符合程朱理学思想的是a、“夫盈宇宙者，什么也没有”b、宇宙之间、一理。 根据病人的道理，没有其器皿就没有其道路的d，良知是正义的，a，练习坚固，c，b，46，7，以下关于理学发展历史的表现不正确的是a，北宋五子创立理学b，朱熹创立理学体系c，陆王心学推动理学的新发展d，ren是理学的集大成者8，王上升到支配思想，练习坚固，d，c，47 9，程朱理学被公式化的原因是a .理学大儒家的传播b .支配者有利于强化思想的控制c .有利于形成中华民族的性格d .人们追求名声的敲击砖10， 春秋以来宋明时期儒家思想的以下评论不正确a .孔孟以来，其内容和地位没有很大变化b .维护压制人民反抗统治的作用不断加强c .后代儒学的发展成为继承前提d .是对中国政治伦理道德等影响最大的中国传统文化，练习坚定b a，48，1，(2009年江苏高考卷)一位思想家强调孝、水、慈等伦理道德来源于人的自然性，这位思想家认为，孔子b .董仲舒c.d .王阳明2，(2009年广东大学入学考卷)孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等思想的共同点在于， a .“仁”b .“心外无物”c .“理”d .“知物”，d，a，大学入学古典练习反馈，49，3，2008年广东大学入学单科卷)清风吹旗幡，一人风动，一人幡动。 禅宗