素质、文化、能力、创新——大学教师的当代视角.ppt

迎新人翘首以盼谋共识携手同行,素质、文化、能力、创新,河海大学林萍华,大学教师的当代视角,世纪之交，我国的高等教育已经进入了一个新的时期，素质教育的提法受到更多的关注和响应，创新意识与实践能力的培养更成为教育界和社会各界讨论的热点问题；,引言：问题的提出,然而，什么是高等工程教育，它与科学教育的区别在哪里，中国的高等工程教育是否把自己委身于科学教育，悠然自得地走着“学术化”的道路？还是更多地关注实践能力的培养？这是当前一个重大的话题，的确值得深思；,引言：问题的提出,而我校如何行动，在考虑学科专业结构调整时，在构建新的人才培养计划时，如何形成各学科人才培养自己的特色，则是摆在大家面前的现实问题。,引言：问题的提出,高素质人才的基本内涵和当代要求,品质上的优秀，主要是指思想境界高、精神风貌好、道德修养优。一个人只有品质优秀，才能成为人们学习效仿的榜样。这个层面的问题，在讨论文化时涉及。,从基本内涵来说，一个人的广义素质表现为品质、能力、行为的统一。,高素质人才的基本内涵和当代要求,与品质紧密相联的是能力。能力既包括具有内在倾向性的思维能力、评价能力、分析能力、综合能力，又包括具有外在倾向性的表达能力、组织能力、处事能力、工作能力、专业能力。能力的高低，直接影响到优秀人才作用的发挥。这个层面的问题，在讨论能力时涉及。,高素质人才的基本内涵和当代要求,在品质、能力的基础上，行为是优秀人才素质的外在展示，是品质、能力的现实实现。对高素质人才的当代要求在于，其行为应当最充分体现出创新精神与实践能力。这个层面的问题，在讨论创新时涉及。,因此，品质是基础，能力是核心，行为是关键。作为高素质人才，品质必须优秀，能力必须高强，行为必须模范，充分体现出创新精神。,一、关于素质,广义的素质教育狭义的素质与素养我所看重的素质,1、广义的素质教育,时代的要求,当前的时代，是一个充满竞争的时代。在科教兴国战略的指引下，努力学习，汲取知识，追踪科技前沿，不断更新及拓展自己的知识领域，已经成为每一个有志青年的强烈追求。,作为学校领导和教师，我们希望学生不仅在大学学习期间就有优秀的成绩及表现，更重要的是毕业以后有强大的后劲，有很好的社会适应能力、竞争能力与发展潜力。为此，加强对学生能力与素质培养的重要性是不言而喻的。,对人的素质的感受,当了多年教师，接触到众多学生，可以感受到，但常常又觉得说不清。,日本大学印象节录1988.10从办学方针来看，似乎日本的学校更注重于培养学生的素质，即培养一种努力的精神、服从的精神、协作的精神、承受压力的能力。因此，除了一定数量的人文课程以外，学校中的俱乐部活动很多，课堂上实现不了的，通过俱乐部活动来达到。下午四点钟以后，各项俱乐部活动都极为认真、热烈。比如棒球、田径、足球、英式橄榄球等训练结束后，还必须拖着很大的轮胎平整场地。无论是训练还是扫尾工作，都容不得一点儿马虎。此外，几乎都从事的勤工俭学活动，对于认识社会，培养良好的工作素质，更起了重大的影响。相比较而言，国内的大学更注重文化课，因此学习的风气更浓一些。但学生对社会的了解与适应则显得不足与日本社会一样，大学中也有一套行为规范。看上去，大家都已习惯并严格遵守这一套行为规范。大体上就是：下级服从上级，责任心强，讲求信誉，注重礼仪，一般不去议论别人也尽量避免容易遭人非议的行为举动，人际关系，淡泊恬静。,素质差异的原因,纵观中国的高等教育，历经了人文教育、科学教育到目前提倡的素质教育阶段。其间，人文教育的历史最长，它采用书院方式，与现代科学技术联系不密切，强调“经世致用”。而近代的科学教育培养了千千万万的专门家，但人文精神培养被削弱，注重了成才，忽视了成人，人的和谐发展被忽视，其弊端已是不争的事实。,为此，有识之士提出要重视人文教育，加强德育，而这正是对教育发展新阶段人文教育与科学教育再度融合的时代呼唤。,用专业知识教育人是不够的，通过专业知识教育他可以成为一种有用的机械，但不能成为和谐发展的人；他必须对美和道德的善有鲜明的辨别能力，否则，他连同他的专业知识就更像一头很好训练的狗，不像一个和谐发展的人。-爱因斯坦,时代的呼唤,“素质教育以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的、德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。使受教育者坚持学习科学文化与加强思想修养的统一，坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一，坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一”。这些指示精神明确了素质教育的定位与核心内容。,可以说，素质教育的根本点就在于培养科学精神和人文精神和谐发展的人。,科学与知识,科学研究即为：把意会知识转化为编码知识的过程。,编码知识可以共享，对任何人都一样，关键在于如何去判断、选择、利用并加以再创造这是更高级的意会知识，体现出科学的螺旋式上升。,知识有两类：,意会知识：与生命体相联系烹调时的火候掌握,编码知识：与生命体无联系肯德鸡制作可复制,编码知识的特点：严密、有规律、有逻辑、可共享、交流。,科学精神的内涵,崇尚严谨精确的理性精神,注重观察实验的求实精神,提倡探索开拓的创新精神,强调一切均须进行理论论证实践检验的合理怀疑精神,主张普遍与具体相结合的务实精神,江泽民同志概括为：求真务实、开拓创新中央党校的重要讨论题：实事求是为什么难,人文精神的表述,以人的自身发展和人社会自然协调发展为主旨的社会要求和价值取向，包括对理想、道德、情感、美等精神生活的追求，其核心是社会的道德信仰体系。,杰出的榜样,一些著名的大科学家都十分注意修习人文方面的涵养，很推崇人的人文精神面貌。比如两弹元勋邓稼先。,杨振宁先生写了一篇充满激情的文章邓稼先：“邓稼先是一个最不引人注目的人物，和他谈话几分钟就看出，他是忠厚平实的人，他真诚坦白，从不骄人。他没有小心眼儿，一生喜欢纯字所代表的品格。在我所认识的知识分子当中，包括中国人和外国人，他是最具有中国农民朴实气质的人”。又说：“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子，邓稼先是中国共产党的理想党员。”,邓稼先的人格美、精神美，不仅来自他学习物理的科学训练，而且凝聚着中国优秀传统文化的精粹，邓稼先的身上体现着人文精神与科学精神的高度统一。,科学家在实证求真的过程中表现出的思想情操和高尚人格，本身就是人文精神的瑰宝。爱因斯坦在评价居里夫人时说，作为一流人物，她的人格比她的才智成就对世界的贡献还要大。当然人文文化对科技界和科技进步的滋养与引导作用也是巨大的、不可或缺的。我们必须既提倡有现代科学意识的人文精神，又提倡具有亲切人文关怀的科学精神，使科学文化与人文文化珠联璧合，共同构筑人类理想的家园。,今天的中国，在理论上对科学技术的重视是世界少有的。但是，且不说实际的重视程度如何，就是在理论上也存在偏差，即基本上只从生产力、财神爷的角度来看待科学技术。这种对科学技术只见物质、不见精神的十分片面的理解，使科学文化没有占到应有之地。,全面推进素质教育，建立一个充满生机的有中国特色的社会主义教育体系，为实施科教兴国战略奠定坚实的人才和知识基础，是当前深化教育改革的一个重要任务。,但是，什么是素质，素质如何培养，如何树立创新精神，强化创新意识，在贯彻落实党中央指示精神的操作层面上，这些问题还需要作进一步的讨论。,从操作层面来看,关于人才素质的内涵，他们侧重的，首先是高度的社会责任感；其次是创新意识；再次是人的可持续发展的能力（包括学习的能力，对不断变化世界的及时反应能力，新知识的及时吸收能力，知识的迅速更新和创新能力等）。,外国人的观点,高等教育提加强、注重素质教育比较符合现实。高等教育是个分类进行的专门教育，所以不能简单地等同于素质教育。,国内的权威看法,2.提“注重”、“加强”有具体的内涵：,思想道德素质是根本,文化素质是基础,业务素质是本领,身体心理素质是本钱,原教育部副部长周远清提出：,前面提到的可以称之为“广义的素质教育”概念，它包含了我们平常说的知识、能力和“狭义的素质”。而“狭义的素质”常常针对具体的个人而言，是与知识、能力相并列的、并使知识与能力能够得到更好发挥的那个因素，总之是与人的行为相关联的概念。,引发的讨论,因此，在不同的层次、场合使用“素质”一词，使素质的概念变得模糊不清，还引发了许多的争论，更容易造成实施素质教育的具体措施失当，效果不明显。,教育界的探究（上）,同济大学提：知识、能力与人格的统一。所谓“KAP”模式，用“人格”代替通常说的“素质”一词。,他们把人格分为：理想人格：思想、品德、理想、情操现代人格：独立、创新、敬业、守信,山东大学提：素质教育的理念仍属应试教育模式，而大学阶段应着重“人格教育”。,他们把人格分为：科学人格：求真、求是公民人格：责任心、权利、义务发展人格：留给学生发展的潜能,教育界的探究（下）,东北师大把素质教育概括为：把所学的知识内化为现代人的全面的内在品质；这种品质又外化为人格、知识与能力。,人格有三层含义：个人的尊严、价值和道德品质的总和；是人在（一定）社会中的地位与作用；人格尊严受法律保护，个人则须自尊自爱，提高道德水平，养成高尚人格。,概括,1.广义的素质教育理念强调学生的科学精神和人文精神应当和谐发展，这包括了学生的知识、能力和能够使这两个因素更好得到发挥的那个因素；,2.能够使知识和能力得到更好发挥的那个因素，常也被称作“素质”，似可称作“狭义的素质”；,3.“人格”本质上还是道德的范畴，同时它很难包含具体个人的“智商”和“情商”等这样一些“狭义的素质”；,4.“文化素质教育”的内容主要是文史哲和艺术教育，它提高的是学生的人文素养。,2、狭义的素质与素养,时下大家讨论的有些素质内容可以归于“素养”一类，素质与素养是不同的两个概念。,从表现上,我们常常注意到，一个人某方面的素质很高，但他这方面的素养则不一定高，反之亦然。,以政治素质和政治素养为例，学政治学的人，他的政治素养应当大大好于普通人，但我们不能说他的政治素质就一定很高，为人一定正派；反之，一些工农出身的老党员，由于接受理论教育的机会相对较少，他的政治素养不一定很好，但往往在关键时刻却能表现出很好的政治素质。就是说，素质不好的人可能有很高的素养；素质好的人有可能素养一般。,就好比信佛的老太太可能完全不懂佛学，而精通佛学的学者有可能完全不去拜佛。这个例子可能有些极端，但素质与素养的区别是显而易见的。,从内涵上,我把素养理解为：“一个人面对问题时的视野和底蕴”，它包括文化素养、道德素养、政治素养、工程素养等等，是对认识过程、思考过程、决策过程起作用的，似应属大文化的范畴，是可以通过教育养成的；,素质，这里特指具体人的素质，有篇文章将之定义为：“一个人自发的行为规范”，我认为是很贴切的，并由此可以认为，素质是和具体人的行为、行动相关联的，亦即他是如何为人、处事的。同时，“自发的”一词表明，这是个人已经形成的，稳定的，一般不受思维、不受外在所左右的一种存在。,素养的培养，属于知识传授的大范畴，是培养对象对知识信息的接收和加工的过程，是一个内化的过程，可以通过第一课堂、第二课堂、专家论坛和各种文化传播形式等等来实现。,从培养上,素质的培养，主要通过良好的社会风尚和育人环境的长期影响与潜移默化，这包括可以通过优良校风的熏陶、和对校风一代代的传承，优秀教师的有效的言传身教，自身对人生价值实现过程不同阶段的体验、感悟、耳濡目染，社团活动的同学交往与相互砥砺，总之，要在实践中锻炼培养。,当然，我们也应看到，素质与素养在很多时候是互相促进或者互相制约的。悟性素质好的人，其素养提高更快些；,我们也能看出素养与素质的不同，似可认为，素养是一种“知识力量”，有丰厚文化底蕴的人，有丰富理论、实践经验的人，必将显得更强大；,从实践中,而素质是一种“人格力量”，是将被其行动证实的力量，它会给人带来信任与保证。,3、我所看重的素质,素质的素质,作为业务教师，我常常提请学生在大学学习阶段多注意积累，多思索，多悟，努力提高自己的工程素养；,另一方面，我看周围人的素质，则很看重他是否“正派”、是否“明白”、是否“积极”。我觉得这三点可以称得上是一个人素质的素质，这三点素质高，可以衍生出其他好的素质。,由于素质是一个人自发的行为规范，其影响是无形的，旁人常常可以感受却又难以说清，因此，描述素质内容的这些语言似只能抽象一些。,说到正派，一个人可以完全不违反法纪法规，但是他的自发的行为规范与公认的行为准则一致与否，将反映出其在正派程度上的差别。,正派,黑格尔提到，主体对善的内部希求或规定，是主观的道德良心；公众对善的社会要求或规定，就是客观的伦理义务。所谓伦理精神正是良心的希求和义务要求的统一。,正派的人会自觉地以这样的伦理精神作为自己的行动准则，体现出中国传统文化中的“慎独”精神。,说到明白，“一个人迅速、正确把握自己做人、做事的道理”的水平似可评价一个人是否明白。,明白（上）,看生活中周围的人，有的人明事理，达观得体；有的人则“拎不清”，愚顽固执。,明白（下）,此外，是否明白这一素质还包含了“情商”五要素中的四个要素，即认识自己的情绪、妥善管理自己的情绪、认知他人的情绪、人际关系的管理（管理他人的情绪）。显然，这四个情商数值高，这个人就能更好地成为自己生活的主宰，而不是沦为感觉的奴隶；能够自我安慰，摆脱生活压力带来的焦虑、灰暗和不安；就能够常常与人作换位思考、善解人意。,再者，“明白”这一素质还包括了把握平衡、驾驭事物的内容，所谓“当粗则粗，当细则细”，以及诸如对理智与激情的平衡的把握等方面。,说到积极，这不仅反映一个人的人生态度，是否稳定地保持着一种积极向上的心态，也包含他是否能积极地面对社会、面对他人，我的一位学问很高的老师，不论我提出多么稚嫩的问题与建议，他总是积极地响应：“很好呀，我们再来深入地考虑考虑”。,积极（上）,一个人是否积极，与他的“自我激励”作用强弱有关。,情商五要素中的另一个要素就是自我激励，“保持高度热忱是一切成就的动力”。,积极（中）,我想，自我激励作用来源于人的几种意识（显意识或者潜意识）。一种是“追求意识”，我为了成名成家，必须努力！因此而产生良好的自我激励作用。但这种意识有其负面效应，一旦目标不切实际，难以实现时，会造成强烈的失落，产生一种向上的无助感，转而变为消极；,一种是“忧患意识”，我必须努力，否则将成为社会的“倒霉蛋”，什么不顺的事都将摊到我头上。这种意识有其积极的一面，可以产生良好的自我激励作用。但其负面效应在于这是一种处于压力下的被动状态，容易受焦虑、不安等情绪困扰。,积极（下）,我比较推崇的是“珍惜意识”，珍惜时间、珍惜友情、珍惜机会、珍惜物品等等，总之，珍惜物质的和非物质的各个方面。俗话说，寒门出学子，磨难是一笔财富，意在说明历经艰辛与磨难的人更懂得珍惜，同时也为成功奠定了基础。我想，珍惜意识可以为人提供一个持续稳定的、主动状态的、柔性适度的自我激励作用，从而使人表现出积极的素质。,珍惜意识常常是一种潜意识，也是可以培养的，大财阀洛克菲勒每周只给孙子五个美元零花钱，想来也是为了培养孙子的珍惜意识吧。,概括：态度决定一切！,凡事重在参与积极的态度尽心就是完美过程最重要快乐就在当下享受求与创,二、关于文化,文化很关键文化是什么文化很具体文化重什么文化怎么建,1、文化很关键：,大学生优良品质的培养，离不开文化的视角，需要更深入地贴近大学生的学习和思想实际。素质教育，尤其是思想境界、精神风貌、道德修养，离不开文化的自觉和校园文化的建设。,一所学校的校园文化是学校历史文化的积淀，记载和延续着学校的学术传统和文化精神。良好的校园文化是孕育和滋生文化人的土壤，是文化人赖以生存与发展的阳光和空气；,而建设良好的校园文化，则是塑造大学师生真善美理想人格和建设社会主义精神文明不可或缺的条件，建设我们的精神家园已成为时代的呼唤。审视当今高校的激烈竞争，是否可以说，文化已成为强校之本。,2、文化是什么文化是一个人们熟知而又难以确知的概念。即使是那些专门研究文化问题的专家学者，也是众说纷纭。美国文化学家A克罗伯和C克拉克曾经分析过164种文化定义。有人说文化定义有200多种。因此文化的准确定义难以把握。,文化的一些定义：自然的人化和人的本质力量的对象化人类生活的样法人类活动的方式和产品的总和人类智力的符号产物不同社会独具一格的生活风尚和特征一个民族的全面的生活方式都是，好像又都不到位。,好在有人给出了一个范围：认为文化有广义和窄义之分。窄义的文化仅指价值观等思想观念的东西；而广义的文化则是指整个人类所创造的精神财富和物质财富的总和，其中还包括了创造过程。而在这两极的说法之间，还有各种各样的说法。文化应强调“自觉”，“信则灵”，关键是如何去认识，比如“筷子文化”、“风筝文化”等等。,具体层面上，文化也是一种管理，所谓一个组织的文化，是指从树立适当的该组织（学校）的宗旨、信念、价值观、及思想行为方式入手而对学校进行的管理。这种管理方式，突出了宗旨、信念、价值观、思想行为方式等软因素，但它并非一个孤立的因素，而是从这个特有的角度与科学的管理进行契合。此外还有廉政文化等等。,3、文化很具体,“一种提法、说法不等于文化，共同具有才是文化”。如何让河海大学全校上下的这样一种“共同具有”切实得到发展，在建设我们的精神家园、促进我校精神文明建设的过程中，在推进学校事业的发展中，我觉得还应当再降一个层次来思考和认识，谈谈当前文化建设的具体方向和内容问题。,可以说，构建先进的价值观念体系是发展先进文化的核心内容和中心环节。,4、文化重什么,价值观是文化的核心，是文化的最高境界。文化的先进与落后，主要是价值观的先进与落后。如自由与专制，平等与特权，正义与邪恶，真与假，善与恶，美与丑。显然前者是先进，后者是落后的。,就文化的先进性而言，当今世界，最先进的价值观，莫过于：科学价值观，最高境界是真，人文价值观，最高境界是善，艺术价值观，最高境界是美，判断社会的价值观，最高境界则是人本位，自由、平等、正义。,但不同民族文化体系的差异也主要表现在价值观念体系上，中国文化的价值观念比较重视做人，重视和其他人的关系，重视和自然的和谐。西方就不是这样，强调个人，张扬个性。日本、印度等又不完全是这样。,人生价值观念是在人生的一些基本矛盾基础上形成的。我们每个人的人生当中都有三个矛盾：一是人与自我的矛盾，比如我们的现实状况与理想追求，我们的物质生活与精神生活，我们的生命价值和人格价值、道德价值的关系怎么样，我们要面对这些矛盾；二是人和他人的矛盾，人不能孤立存在，他有家庭关系、工作关系、社会关系以及由此派生出的人与民族和国家的关系等等；三是人与自然的矛盾，人与自然环境的矛盾。,所谓价值观念，一定意义上也可以说，就是一个人如何处理这些矛盾的问题。通过正确处理这些矛盾，就形成了正确的价值观念。,人与自我的关系归根结底就是一个塑造人格的问题。怎样叫做具有崇高的人格？怎样能够达到和保持崇高的人格？“独立自主、坚持原则、追求崇高、追求卓越”等应该是重要的方面。冯友兰提出“人生四境界”，自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。我们要大力弘扬为人之道，提高人文素质。,人与他人的关系，就是人际关系、人伦关系、群体关系，尤其在当下文化多元化的情形中。传统文化在关于人与他人关系的准则和规范方面，认为最重要的有：仁（爱大众），“己所不欲，勿施于人”礼（政治制度、法律准则、道德规范）和（和谐），“君子和而不同，小人同而不和”义（适宜的意思，适合情况，引申为公正。中庸）信（诚实守信）这些都是古人的生存智慧。我们要弘扬群体价值观念和爱国精神，树立强烈的社会责任感和历史使命感。,人与民族和国家的关系，就是爱国主义，就是关心社稷民生、维护民族独立和保卫中华文化。人与自然的关系，要弘扬天人协调的思想，注重人与自然的良性互动。提高处理人与自然关系的辩证思维水平。,改革开放和发展社会主义市场经济、经济全球化和高新科技迅猛发展，使我国价值观念体系建设面临新课题。应当结合新的实践和时代要求，正确处理传统价值观念与现代价值观念、外来价值观念与本土价值观念、主导性价值观念与多样性价值观念的关系，建设和创新当代中国先进文化的价值观念体系。（张岱年的综合创新观点）。,5、文化的建设：着眼于自觉的文化建设，有一种观点认为，可以把文化定义为：“人类有意识地改造自然、使其打上人类意志的烙印、并为人类所用的过程及结果”。这一过程及结果可以划分为理念层、表现层、制度层、行为层和成果层五个紧密相联的层次或环节。,其中理念层、制度层和成果层大体相当于人们通常所认为的精神文化、制度文化和物质文化。另外两个层次或环节，则表现了今天的时代特征：表现层反映了当今时代广泛联系的需要；而行为层则反映了今天文化研究中的实践特征。更主要的是：作这样的划分，并认真研究各个层次的内容及其相互联系、对于把握文化理论、进行文化建设，具有指导和启发意义。,1、理念层文化源于与自然相区别的人类活动。人类活动的这种自觉的意图，预期的目的和追求，构成人类文化的核心理念层。,2、表现层在文化建设过程中，文化理念一经确定，要发挥作用，必须为大家所了解。这就需要把文化理念充分地表现出来。这包括对内教育和对外宣传两个方面。对内教育的目的是为了使组织内部的人员了解并接受组织的文化理念，贯彻于自己的行动之中，从而实现组织的总体目标。这是一个长期熏陶、潜移默化的过程。文化理念的表现还有对外宣传这一重要方面，比如北大和清华的例子。,3、制度层制度是核心理念的具体化和稳定化。核心理念所表达的，只是一些基本的意向和原则。要使它落实到行动中，必须使它具体化。制度既体现核心理念，又可具体操作，是核心理念走向行动的重要中间环节。制度不仅具有可操作性，而且具有统一性。人的认识是很活跃、但又参差不齐的。但行动要求统一。通过制度能够使具有不同思想的人达到行动的统一。制度具有强制性。思想的差别不能强求统一，行动的统一要靠制度来保证。,制度具有教育意义。制度是思想的结晶、理念的体现。在实行制度的过程中、在实践的基础上，可以不断地陶冶人们的思想，提高人们的认识，起到教育的作用。作为管理文化一个重要环节的制度建设必须以核心理念为灵魂，要防止制度变成没有灵魂的空壳。文化建设不是个人的行为，而是社会化的组织行为。适当的组织机构，不仅是制定和落实制度的保证，而且是一定文化理念的体现。,4、行为层人的行为直接产生一定的结果，因此，它对于获得预期的成果具有重要意义。同时，一定的行为方式本身就是文化的一个方面，它是文化理念的重要体现形式。宣传某种价值观念，进行思想教育，建立必要的制度及机构，是养成良好的行为方式的重要条件。价值观念、组织制度的作用，都需要通过行为反映出来。,但是，某种行为方式的形成，是多种因素综合作用的结果，除了指导思想、组织制度以外，还包括领导人的示范、及必要的培训和日常的细致的管理工作等。总之，一定的行为方式要在各种因素的综合作用下，在实践中自觉磨练而成，因此是一个需要特别加以关注和研究的层面。,5、成果层成果是人类有意识活动的结果，是人们自觉追求的目标的实现。是上述各个层面文化建设的落脚点。人们活动的各个环节、各个方面，也都会造成一定的结果，从而形成一定的文化遗产。文化成果的作用有正负之分。除了大量有益的文化成果外，也有不少对组织形成负面影响的文化成果,如“小富即安、醒得早，起得迟”等现象，当它由一定的观念所支配，形成一套系统的运行机制时，也会成为一种文化现象。对于这些现象，从文化学的角度加以分析，可以加深认识，从而更有效地加以克服。,上述理解，既体现了对于文化的广义理解，也包含了对于文化的窄义理解。是二者的有机统一，并将历史上探讨过的种种合理因素囊括其中。,窄义的文化，即人类自觉的意图和目标（前述“理念层”），是文化建设的核心和灵魂，没有它的渗透，其余的环节和因素就失去文化的“灵气”；相反，这个核心和灵魂，如没有其他环节和因素的支撑和体现，也会成为虚无飘渺的空中楼阁，不能起到应有的作用。全面把握文化的结构，对于文化建设将起到有益的指导和启发作用。在另外的报告中就理念层面重点谈五个方面，今天不再展开。,不论学什么、干什么，首先是做人，做一个高尚的人，才知道“山外有山，天外有天”，从而在不断的追求过程中，达到人生的高境界。活个“充实”。,概括,三、关于能力,1、高等工程教育的总体认识和界定2、现代工程与工程师的再认识3、工科本科培养目标的再认识4、工科本科基础教育内涵和功能的再认识5、高等工科院校基础教育的内容和体系,作为高等工程教育工作者，我们现在面临的要求是什么？我们如何把握？,“科学家发现已有的世界，工程师创造还没有的世界”，冯卡门教授的这句名言，讲明了工程师的基本责任。重视工程教育已经成为世界范围内的发展潮流。高等工程教育的改革，重点要在工程能力培养与创新教育方面发挥突出作用。工程是以实用为目的，把技术与非技术、科学与非科学联系在一起的整体。,1、高等工程教育的总体认识和界定,作为一名称职的工程师面对实际的工程任务能回答四类问题：会不会做（能力）值不值得做（经济）可不可以做（法）应不应该做（人文）综合能力、素质与要求，创新是中心任务,2、现代工程与工程师的再认识,工科本科培养目标：能持续发展的宽口径专业工程师的毛坯创造能力和创新品质实践能力和实干精神创业精神和忧患意识指挥才干和领袖胆识,3、工科本科培养目标的再认识,创造能力和创新品质,研究表明，我们过去的教育所训练的主要是解决现成问题的、被动的、“应答式”的能力，过份强调这种训练，必然导致对学生独立发现问题和提出问题的主动精神的压抑，也就无形中削弱了这种创新能力的激励和培养。然而，这恰是人推动科学技术取得实质性进步的最活跃、最主动的因素之一。所以，结合知识教育，以科学技术的历史和方法学中具有启发性的内容来培养人的发现和提出问题的能力，是创新教育与创新实践活动中的重要课题.,实践能力和实干精神与理科的注重分析和逻辑推理不同，工程技术人员常常面临着工艺过程的影响因素判断和多种技术方案的比较选优，以便采取最有效的措施解决工程实际问题。这就要求工科学生除了掌握广博扎实的基础知识和专业知识以外，还要见识丰富，并且具有良好的工程素养和动手能力，在科学实验的方法和技术创新的方法上得到有效的训练。,而严谨的作风与务实精神是一名合格工程技术人员的必备素质。对于这样的要求，工程实践与实验教学以其“亲身经历与感受”的特征，有着其他教学过程无法替代的显著作用。因此，我校的教学改革应当注重并且强调：“优化知识结构，有效地体现和强化能力的培养和素质的提高”，应当采取“理论教学、实践教学和科学研究三元并重”的教学模式。,创业精神自力更生艰苦奋斗改天换地不畏艰难吃苦耐劳敢冒风险发财致富为家为国忧患意识忧患意识是不讲空话、挑战问题、追求完善的欲望忧患意识是承认差距、揭露矛盾、立志解决的勇气忧患意识是意向高远、不甘平庸、躬身践行的态度,指挥才干和领袖胆识洞察力预见、直觉、识本质；抓要害决断力规划、应变、决策；抓时机行动力行动策略、实践艺术；抓目标号召力发动大家一起干；抓人心要点：局部与整体的把握,新的工程范式,高等教育的,Training,Education,传统科学主义模式与现代集成模式的再集成,学会思想、学会做人,学会做事,学会学习,Development,形成=（接受）教育+（接受）训练+（自我）发展,Formation,4、工科本科基础教育内涵和功能的再认识,4、工科本科基础教育内涵和功能的再认识（续）,科学分析模式纵向思维抽象学习还原分发展秩序认识确定性分析研究问题求解开发想法独立工作科技基础科学理论,系统集成模式横向思维经验学习集成合协调混乱歧义折中综合设计/过程/制造形成问题实现想法团队协作社会背景专业实践,全脑思维模式,（纵）左脑分步的线状的具体的分析的独立的被动的明晰的目标取向的口头的数字的,右脑（横）一体的扩散的象征的直观的合作的自发的情绪的过程取向的书面的图样的,+,5、高等工科院校基础教育的内容和体系,高等教育有“人力的培养”和“人的发展”两重任务以“人的发展”为主要作用的课程，称为工科基础教育课程以“人力的培养”为主要作用的课程，称为宽口径专业教育课程大工程观教育:工程导论；工程管理；工程经济；工程法学；工程环境；工程伦理；大工程观教育的实践环节。,5、高等工科院校基础教育的内容和体系,强化实践教学环节重新理清工程实践与实验教学体系的改革发展思路明确该教学体系的内容与教学方法对相关教学职能部门的功能进行正确定位并提出建设思路积极开展试点，通过教改实践来检验我们的改革思路,四、关于创新,培养创新意识与习惯创新与缜密相伴创新与精益求精相伴创新与学习实践相伴营造有利于创新的文化环境,广义的素质教育概念的重点是培养人的创新精神和实践能力，这是时代的呼唤，是当前教育改革的热点。,创新教育择要,在创新教育和创新实践活动中，知识和能力的统一是产生创新成果的必要条件。如果把科学技术发展中创新的发生过程作一分析的话，恰恰是知识与能力相统一的近乎理想的方式。其本质在于：它通过启发知识来启发创新。其基本形式有，启发问题、启发猜想、启发概括。它们也正是科学认识在知识与能力的互动统一中发展的基本形式。,“创造性思维基于实践始于问题”，因此，最重要的是发现问题，它来自于多问几个为什么，有了问题，可以尝试着提出一些新的见解或方法来解释它、解决它，甚至要勇于向权威见解挑战。,1、培养创新意识与习惯,在这里唯一要考虑的只有一点，那就是能够“自圆其说”，在你的认识水平内，只要没有自相矛盾的地方，就可以勇敢地提出自己的观点。不用害怕自己的见解有不足，一旦有更高水平的人指出其中的不足，你的收获无疑是巨大的，你就可以针对新的问题进行新的探索。在这一过程中，最重要的是你的创新意识与习惯得到了强化！,创新本质上不是标新立异，创新应当与缜密时刻相伴。一方面，我们要鼓励求异思维、直觉思维等，提倡用独特的思路和丰富的想象去探知事物。,2、创新与缜密相伴,同时，在“自圆其说”的过程中，则应当强调缜密（暂不提“严密”），强调科学精神，这样才可能更快地揭示出事物的本来面目和固有规律，探明事物的内涵和发展，实现创新的根本目的。,创新不单纯是发明、创造，创新还应当