13记承天寺夜游.ppt

古有一人他频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：此心安处是吾家。他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态却说：“眼前见天下无一个不是好人。”读书：闭门书史丛，少有凌云志。工作：平生五千卷，一字不救饥。态度：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。一生：“起舞弄清影，何似在人间”。你能根据以上的提示猜出他是谁吗？,猜猜他是谁？,记承天寺夜游,苏轼,解题-,位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。,“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。,走近苏轼,苏轼字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人、美食家，豪放派词人代表，与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼从小就受过良好的家庭文化教育，七岁知书，十多岁传(zhun)文，一生文采风流，但苏轼一生坎坷，几次被贬。越贬越豁达。,写作背景,宋神宗时，苏轼因为反对王安石推行的新法，招致政敌的弹劾(h)。其政敌以东坡有讽刺新法的诗句为由，以“诽谤朝政”的罪名将他捉捕入狱，让他险些丢了性命。出狱后，东坡被贬为黄州团练副史，不得“签署公事”，近乎于流放。,初读课文，感知文意,记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏?但/少闲人如吾两人者耳。,元丰六年十月十二日夜解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝相与步于中庭庭下如积水空明水中藻荇交横盖竹柏影也何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳,谁来挑战？,元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。,将要,门,高兴的样子,走动,考虑,游乐,于是，就,一起,散步,（一）、看注释、通文意,的人,与苏轼共赏月色,庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。,交叉错杂纵横,原来是,只是，不过,罢了,（二）看注释、通文意,与苏轼共赏月色,（二）、译文：元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服将要睡觉时，月光从门射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。,与苏轼共赏月色,译文：庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，只是缺少像我两个这样的闲人罢了。,与苏轼共赏月色,结构梳理！,全文共分三层，请用四字短语简要概括。,记承天寺夜游,记叙,描写,抒情,寻伴夜游,庭中月色,月下感叹,完成背诵！,研习课文,记叙部分交代了哪些要素？时间：元丰六年十月十二日地点：承天寺中庭人物：“我”和张怀民事情的起因：月色入户，欣然起行事情的经过：至承天寺，寻张怀民事情的结果：相与步于中庭,研习课文,贯穿全文线索的是_，描写庭中月夜景色的句子是：_。月庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也,？,？,？,？,？,？,？,？,？,研读赏析：作者是如何描写月色的？,庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也月色积水空明竹柏藻荇交横,比喻,赏析月色句,“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。作者运用比喻的修辞，把月色比做空明澄澈的积水，把竹柏的影子比做交横的藻荇，作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。,文中哪些句子印证作者是“闲人”？,探究与感悟,入“夜”即“_”，“闲”；见“_”，便“_”“闲”；与张怀民“_”，连“_”都看得那么仔细，那么清楚，两个人都很“闲”。“_”但冬夜出游赏月看竹柏的，却只有“吾两人”，因为别人是忙人，“吾两人”是“闲人”。,解衣欲睡,月色入户,欣然起行,步于中庭,竹柏影,何夜无月？何处无竹柏？,结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。惟“闲”，才能“夜游”，才能欣赏月夜的美景。,作者为何自称“闲人”？（1）指自己当时“有职无权”的境况，清闲之人，是对自己的一种自嘲；（2）自己本当为国家奉献，而现在却无用武之地，沦落至此，有一种失落。失落寂寞悲凉的心境；（3）指能不汲汲于名利，能够寄情山水，有心欣赏自然美景，有闲情逸致，聊以自慰，旷达乐观的人。,从文中可见当时作者思想怎样？苏轼被贬，心情抑郁，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心